“徐焰:南京大屠杀真正最大元凶至今仍被遮掩”
12月10日,南京大屠杀遇难同胞纪念馆前12·; 13花坛 最近,在南京侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的建筑物和周边道路上布置了标语牌和花坛,在庄严肃穆的气氛中迎来了第一个国家公祭日。 本社记者孙参摄影
原标题:记住历史的痛苦,敲响今天的钟声
今年12月13日是第一个南京大屠杀死难者国家公祭日,将举行追悼南京大屠杀死难者和日本帝国主义侵略战争中被日本侵略者杀害的死难者的国家公祭仪式。 与此同时,我们仍需要从深层次回顾和反思南京大屠杀
近年来,中国人民不断揭露和谴责日军南京大屠杀的暴行,是教育国内外人民认识当时日本侵略者的疯狂和警惕军国主义复活所必需的,但不能只陷入单纯的悲情意识。 一个国家现代化的重要标志是合理化,陷入情绪化只是政治浮躁的表现。 当时中国军民遭受南京大屠杀这样的祸害时,应该首先谴责日军这个兽性机器,但必须从中日两国军队乃至整个社会的精神状态进行深入研究。 只有这样,才能了解这一人类历史上罕见暴行的深刻原因,为后世提供真正有益的启示。
机密的命令
大屠杀的暴行不仅归咎于日军军纪不严,其背后表达了日本高层的意向
日本皇族战后被美国承诺不问,至今仍掩盖着真正最大的元凶和犯罪指示过程
1937年12月13日是日军攻占当时中国首都南京的日子,屠城以此为标志全面展开,至少有30万以上的中国军民在6周内遇难。 现在,12月13日是全国人大常委会通过的南京大屠杀死难者国家公祭日。 但是,人们在悼念受害者时,应该深入追究这种人类历史上罕见的暴行是如何发生的。
日军在攻占南京后立即杀害所有战俘,搜索在街上逃亡的中国官兵,对和平居民实施杀戮、抢劫、强奸。 当时,日本当局得意地在国内组织灯笼庆祝,相关媒体也刊登了期待百人斩这场杀人比赛的报道。 但是,当中方抗战更加顽强,日军在南京的暴行暴露给国际舆论后,日本当局开始隐瞒这一点,并向入侵中国回国的官兵发布了钳子口令。
1945年8月15日,在天皇播放所谓的停战诏书,事实上接受投降的当天,日本政府和军队接到命令,销毁所有可能成为审判材料的文件,各地的日本军机机构连日不断冒烟,暴行材料几乎全部被火速烧毁。 尽管如此,在1946年5月开始的东京审判中,法庭从战时扣押、证人出庭、新闻公开、被害人控诉等方面获得了诸多确凿的罪证,最终认定了南京大屠杀的事实,判决时保守估计死亡人数约20万人。
面对铁证如山的犯罪事实,当时日本高层之一也承认在南京发生了暴行,但将其淡化并推卸责任。 南京大屠杀时,华中方面军司令松井石根大将在远东国际军事法庭受审时,攻城时睡在苏州,但声称12月17日抵达南京参加入城仪式。 松井石根还假装慈悲,得知入城时有杀戮和强奸行为,流着泪召集各师长说:“皇军的威望被士兵们的暴行破坏了。 法院质问松井为什么不制止时,他回答说曾派出20多名宪兵维持军纪,这显然是诡辩,也是将责任推给士兵。
中国侵略战争后期担任支那派遣军总司令的冈村宁次大将在回忆录中表示,1938年7月被派往华中担任第11军司令官之前,在东京听说了南京攻略战的暴行。 他登陆上海后,在攻占南京时得知对数万市民的抢劫强奸等暴行确实是事实。 但是,冈村宁次也把暴行的发生归咎于军纪,说一线部队以粮食难为名杀害战俘有弊端。
20世纪70年代日本防卫厅组织旧军人撰写的《支那事变陆军作战史》中关于攻占南京的一章中,轻言日军曾在长江畔击毙部分战俘,说明是管理不善造成的。
切断了这一宣传文案的南京大屠杀,不仅仅是日本下级将兵的军纪严峻吗? 从暴行的规模可以看出,进攻南京的日军向上海派遣了军队和第10军6个师,附带了2个独立旅,兵站和支援兵力共约15万人(进城约8万人),这些部队几乎参加了屠杀。 他们还同时杀害了在南京市内和周边抓获的战俘。 之后发现的十几个种族灭绝场的牺牲者有19万人,其中有战俘和平民。 这明显证明了杀戮是按命令有组织地进行的。
在南京参战的许多日本军官,于1937年12月12日攻占南京的前一天,接到上海派遣军司令官朝香宫鸠彦中将亲自签署的命令,机密·; 如果阅读并销毁字体,核心副本将杀死所有俘虏! 攻占南京时,担任日军第16师团师长的中岛今朝吾在同年12月13日的日记中写道:“由于这是基本不俘虏的方针,所以决定进行所有的处理。” 当时作为旅长的佐佐木至一少将战后病死于抚顺战犯管理处。 他留下的南京大屠杀时的日记也记录了不保存俘虏的方针。 日军还以一些人脱军装、潜入国际安全区为借口,在城内大肆搜捕疑似军人青壮年,立即处决、强奸掠夺,将对战俘的屠杀扩大到事实上的广大平民。 期间,朝香宫还坐镇在南京市内亲自指挥所谓的肃清。
朝宫鸠彦是天皇的皇叔,日军攻占上海后被派遣接替派遣军司令官,松井石根负责整个华中地区的战斗时,此人主管了南京的进攻。 他下达的屠杀令也不完全是个人行为,需要日本大本营的指令和同意。 第二年2月回到朝香宫时,受到天皇的表彰,之后军衔从中将晋升为大将。 这证明了南京大屠杀代表着日本最高层的意图。 只是,由于日本皇族承诺战后不会追究美国,真正最大的元凶和犯罪指示过程至今仍被掩盖着。
偏激的理念
甲午战争开始后的日本侵略过程中,屠杀总是伴随着作战,是皇国至上和应该把中国人视为奴隶来惩罚的观念所驱使的
东京审判是正义的审判,但没有从思想上清算日本诱惑对外侵略的皇国史观,也没有从国民性的深度上肃清这些坏基因
1948年11月东京审判结束时,松井石根作为被处决的7名甲级战犯之一被绞死。 在此之前,中国国民政府在南京战犯审判军事法庭也审判并处决了与日军第6师师团长谷寿夫进行百人斩的尉级军官。 从南京大屠杀的犯罪范围和过程来看,这种惩罚仍然不彻底,没有从思想上清算日本诱惑对外侵略的皇国史观,也没有从国民性的深度上肃清这些坏基因。
一个国家指示军队实施有组织的屠杀,必然以特定的理念为思想基础。 纳粹在欧洲进行种族灭绝,其理论根据被认为是日耳曼民族最优秀的民族,是犹太人、斯拉夫人都应该根绝或被驱逐的劣等民族。 在日本甲午战争爆发半个世纪的侵略过程中,屠杀总是伴随着作战,这些暴行受到皇国至上和应将中国人视为奴隶加以惩罚的观念的驱使。
位于东亚外缘的岛国日本,国土狭小、资源不丰富,但不满足于岛国边界的岛民外向意识,自古以来就带来了对外的扩大需求。 从16世纪丰臣秀吉实现日本统一到幕府这段时间,海外扩张论更是经久不衰,其理论基础又是唯我独尊的皇国史观。 一个小小的执政在野党人物,在皇国与世界万国混同,高喊着统治世界是上天赋予日本的使命。 在中国清代,日本已经自称神州,但对中国的称呼长期拒绝采用中国这个词,称为支那。 这个在东方持续了一百多年的蔑视用语充分表达了称霸东亚的热情和凌驾于中国之上的傲慢。 笔者小时候曾听到文豪郭沫若在日本结婚的妻子郭安娜(本名佐藤富子)向我母亲讲述20世纪初日本的情况。 这位当时的日本护士父亲本来说很开放,但一听说她要和中国留学生结婚,马上断绝了那种关系,为什么‘ 支那猪!
日本社会中以蔑视支那为重要标志的蔑视、蔑视中国的风潮,自1937年全面侵华战争开始以来进一步高涨。 这个时候,日本鼓励建立大东亚的领导权,中国如果不服从,就必须出兵惩罚。 日本政府不对中国宣战就让几十万军队攻击中国,只惩罚暴支的事变,不承认和不遵守任何国际战争法规。 仔细阅读元朝宋清朝灭明历史的日本高层,特别欣赏扬州十日等屠城的记述,认为用屠杀制造恐怖最能有效地震慑中国民众。
1937年7月日军大举出兵中国时,为处理支那事变自演了三个月,最终苦战了近五个月才抵达南京。 日本委托德国大使提出的停战条件也过于苛刻,未被国民政府接受。 此时,日本高层选择在中国首都发动大屠杀,显然是为了恫吓中国人民,迫使国民政府尽快屈服。 出乎意料的是,这次大屠杀反而引起了中国人民更强烈的反抗。 看到这种情况,日本当局做出了改变,以掩盖这种暴行,但之后中国继续进行一连串的屠杀,但并没有怎么宣传。 同时,重点是通过制导下降战略分化中国的抵抗力。
南京大屠杀规模如此之大,手段如此凶残,与大和民族至上精神的毒化直接相关。 卢沟桥事变爆发后,日本社会狂热的民族主义者们觉得在中国被称为支那是不够的,不久便开始被称为强克大地。 不难想象,受这种屈辱情绪煽动的日本军人对中国民众实行屠杀。 20世纪50年代在抚顺战犯管理处忏悔的日本战犯反省犯罪原因时说我们没有把中国人当人看,感觉像宰杀猪羊一样… …
这种法西斯主义的民族至上论,使整个日本皇军显得尤为野蛮残忍。 在东京审判中,法庭上公布了盟军没收的德海外交换文件中驻南京大使馆的报告。 由于当时德国人是日本的同盟国,可以在市内自由活动,其了解情况越来越多,更具真实性。 报告书中的评价是,犯罪的不是这个和那个日本军人,而是整个日本军队,它简直是在动‘ 兽性机器。
切断这个宣传拷贝的兽性机器的基层构成者,在故乡大多是本分的劳动者、农民。 但是,军国主义的毒害和野蛮的体制会使人变成恶魔。 笔者在上世纪90年代初在日本接触过一些当时的退伍军人,但从外表看就像一位和蔼的老人,很难想象他们在年轻的时候遭到了可怕的暴行。 这些人都忌讳自己去过中国,但普遍谴责古代军队的野蛮教育和训练。 当时日军实行一天中耳打的压迫转嫁症,军官毒打士兵,退伍军人虐待新兵,向新兵发泄怒气。 当兵后,再老实的人也会变得像恶魔,这是很多研究当时战史的日本学者的认识。 在野蛮压迫下心理扭曲的日军下级官兵被侵略者虐待,也表现为行为的极度变态。
在日本战败后的几十年里,许多政治家和右翼人物都试图否认南京大屠杀和其他战争罪行,以恢复当时的大东亚战争正义论为目的,并为此努力镇压揭露本国南京大屠杀的人们。 例如,日本皇室罕见的反战成员、天皇的老弟三笠宫在战时就知道了南京大屠杀的情况。 那个写的谴责复制品被禁止,直到战后才公开揭露了屠杀罪行。 结果,右翼曾闯入三笠宫的住所进行恐吓。 因为你弟弟受到这样的威胁,所以你可以想到普通人在日本国内揭露历史犯罪是多么困难。
目前,经历过战争、对中国怀有负罪感的日本老一辈几乎不存在,年轻一代大多不太了解本国的历史犯罪,右翼势力的推翻活动更为活跃。 作为当时受害者的中国人,有责任,也有义务在国内外揭露和控诉南京大屠杀的暴行。 其现实意义,不仅可以借此让日本年轻一代知道当时侵略战争及其理念的罪恶性,也可以让亚太各国警惕日本军国主义思潮今后卷土重来。
纤弱的精神
(/S2 ) )对屠刀缺乏抵抗、没有组织、缺乏斗志是根本原因。 毛泽东在《关于持久战》中深刻指出,日本敢于欺负我们的首要原因是中国民众的无组织状态。
(/S2 ) )保卫南京的十万大军,像这样像尘土一样通常被风吹散,这就是高官们带头逃跑所导致的士气崩溃的结果(/S2 ) )。
回顾多年来国民在南京大屠杀时不断控诉侵略者的暴行是很重要的,但不应该回避这一祸害发生时本民族的懦弱。 南京沦陷半年后,毛泽东在《持久战论》中深刻指出,日本欺负我们的最大原因是中国民众处于无组织状态。
南京屠城惨案发生时,守军突然放弃抵抗,城内居民也只是躲避而逃。 反省历史的人自然会问:“为什么南京市内数十万民众面对抢劫奸细没有组织上的抵抗,只能无奈地哭喊?” 为什么南京守备队在数量比自己少的日军面前迅速崩溃? 为什么那么强壮的官兵在侵略者面前放下武器被俘,束手无策被杀呢? 发生这些令人后世哀叹的悲剧的首要原因,正如毛泽东所说的那样,是无组织状态,也就是当时外国人形容中国人时所说的散沙。
日军入侵中国关内时,国民政府实行抗战,国民党军队许多官兵浴血奋战,这是毋庸置疑的。 但从总体上看,国民党政府是腐败无能的政府,军队内派系林立互不合作,高层军官腐败享乐缺乏战斗意志,严重影响下级斗志。 日军临城时,政府官员率先逃跑,不问民众,但城内完全没有解放区群众这样的组织踊跃支撑前方的场面。 蒋介石下令南京死守,首先是期待德国大使调停成功,为此故意派遣了装备最好的德国中央系部队。 但是,指挥守城的司令官是被认为是杂牌的湘军将领唐生智,为了防止不属于自己系统的部队不听命令向北逃窜,采取了将江南船开往江北的破釜沉舟式的措施。 这个背水之阵实际上并未提高斗志,防守队员没有事先做好撤退的准备,因此加剧了城市放弃时的混乱。
12月7日外围战开始,三天后,日军冲进城下,企图占领芜湖,绕过南京包围。 蒋介石害怕德国调停没有结果,嫡流精锐被围歼,于12月11日打电话给唐生智,指示如果情况不能持续很久,就用摄像机撤离。 此时,南京城垣一侧的部队还在与日军激战,高级将军率先动摇。 12日下午,唐生智召开会议,发布撤退命令,要求各军向南直达苏皖边地区,本人随即乘专门留下的船渡河撤离浦口。 结果,只有被认为是杂牌的广东部队两万多人向南突围,剩下的中央军各部拒绝突围,涌向下关,但由于船少,只有很少的人逃脱。
古话说,有时穷,危急关头最能检验军人的气概和部队的素质。 在面临组织撤退这个难题的时候,中央军平时埋头苦干的高官们放弃了军队先逃走了。 被称为国铁卫军的教导总队队长桂永清结束会议后,只打电话通知参谋长组织撤退,自己先过了河。 被称为逃跑将军的孙元良第72军军长,会议结束后仍不返回部队,直奔妓院,为老鸨工作的女儿躲藏。 部下失去指挥后,看到友军撤退也在奔走,12日下午防守抵抗的守备队到了傍晚突然陷入崩溃。
十四万人共同解开护甲,而且一个也不是男人。 五代时代后蜀的花卉夫人在成都被宋军轻易占领时写下了下一首《亡国诗》。 其中描绘的场景与南京保卫战相比有些相似。 根据当时西方军事注意人员的评论,绝大多数出身农户的中国士兵都有朴素吃苦耐劳的优势和在宗法社会养成的服从习性,能够成为完全良好的军人,关键在于指导。 曾被称为保卫南京的十万多人的军队,就这样像尘土一样通常被一阵风吹散了。 高官们带头逃跑是士气崩溃的结果。
参加南京保卫战的军队当初有15个师,估计因空缺只有11万多人。 但是,市内有宪兵和其他少许武装,开战后镇江方面有2万多人的部队撤退到市内,合计守备队约14万人,比攻城日军还要多一点。 守军大多又是德国机械部队,其轻武器装备还比日军稍强,但只有重武器和航空空兵处于劣势。 在12月7日以后的5天保卫战中,守军下级官兵多次作战,没有发生过成建制的投降和逃跑,但没想到12日晚上突然发生的无序溃败完全失去了部队的战斗力。
如果切断这个宣传文案,计算一下南京守军的损失分类,后代会更加叹息。 五天的战斗(其中守城战只有两天多)中,守军官兵一万多人死亡(大多数本系伤员,由于基本不能后送,基本都死亡),日军有3800余人死伤(其中约800人死亡)。 12月12日晚溃逃时,多支部队远离官兵,军队相互践踏,最后突围后撤至江北的部队不过3万人,在长江溺亡近1万人,约9万人留在河边或回城躲在居民区。 随后,他们向日军交出武器被俘或在藏身之处被搜查,成为大屠杀的牺牲品。
12月13日以后,南京市内只剩下对日军暴行的理发抵抗,几乎没有发生过巷战和组织抵抗活动。 据记录,战俘在日军开始扫射屠杀时,几次夺枪反抗,企图跳出来,但大部分人都在木讷茫然地面对屠杀。 这个悲伤的事实表明,失去灵魂和意志的军队只能成为屠刀下的羔羊。 南京市内民众面对暴行几乎无能为力,软怕硬、善怕恶的日本军人欺凌习性,在暴力轻易成功后,反而增加了对中国人的轻蔑感。
旧中国的精神污泥浊水包括政府和军队高层的腐败无能,日本侵略者能制造南京大屠杀这种惨状,与这些事情无关。 冲刷旧社会的陈腐,是中国共产党在民族民主革命中的重要使命。 经过革命战火中的民族魂重建,共产党领导的军队和有组织的人民终于形成了可以压倒一切敌人的战斗精神。 同样由众多农户出身的士兵组成的志愿军,在朝鲜战场上面对中日战争中武器装备差距更大的困难环境,做出了震惊世界的战绩。 知道朝鲜战场的战况后,刚刚被美国大败的日本人,尊敬过去轻蔑的中国,支那这个词几乎从用语中消失了,被中国所取代。 回顾南京大屠杀血泪的历史和后来中华崛起的业绩,人们可以更好地知道培养军人乃至整个民族的战斗精神是多么重要。 历史的教训和现实的需要,号召我们继续为强国的军队而奋斗! (作者徐炎系国防大学教授) )。
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