“何新荐文：“五四”回望自此国家成为中国人的精神支柱”

五四运动是中国近现代史上的一件大事，爆发于1919年5月4日，距今已近百年。 今天，我们将五四运动的爆发日设立为青年节，为纪念提供资金。

虽然五四运动是以青年学生为主体的政治运动，但其影响广泛而深远，其意义不仅在于青年。 可以说五四运动及其思想引领了新文化运动，确立了中国人的国家意识。 从此，国家成为了中国人唯一的精神支柱。 从这个意义上说，将五四运动视为中国现代史的开始也是有道理的。

但是鸦片战争开始后，中国在军事、政治、文化方面不断受到西方的打击和冲击，最终对儒家思想提供的价值表示怀疑。 于是在洋务运动和戊戌变法、器物层面和制度层面的改革失败后，最终产生了改变文化价值的要求，产生了新的文化运动。

新文化运动主张通过思想启蒙，改变国民的价值观。 白话文是思想启蒙的工具。 新文化运动中涌现了一大批批判以陈独秀、胡适、鲁迅为代表的儒家思想的文人学者。 他们向西方学习，反对儒家主张提倡民主和科学的学说和礼教，反对儒家的孝和忠； 鼓励年轻人摆脱家庭的束缚，主张男女平等。 其目的是推动国家强盛，不受西方列强控制，废除西方列强强加给中国人的各种规则。 他们认为儒家孝、儒家家族观念散沙，阻碍了中国人的团结，这是中国做大做强的原因。 只有失去儒家孝和宗法家族，才能团结所有中国人，才能强大起来。

历史学家蒋廷黻在他的《中国近代史大纲》序中的两句话最具代表性。 在列强争霸英雄的生活中，西方人养成了热烈的爱国心和深厚的民族观念。 我们死守着家庭观念和家乡观念。 所以19世纪初，西方国家虽小，但团结如铁石我们国家虽大，却如一盘散沙，无力。

近百年的中华民族只有一个问题。 那就是，中国人能现代化吗？ 能赶上西方人吗？ 可以利用科学和机器吗？ 能否废除我们的家族和家乡观念，组成现代化的民族国家？ 如果可以的话，我们民族的前途是光明的； 如果做不到，我们的民族就没有前途。

新文化运动反对宗法家族，瓦解巩固国家权力的主张得到了青年学生的广泛响应。 国家的强大逐渐成为许多人的宜居和追求，成为中国人新的人生价值和精神支柱，代替了过去孝敬父母和对君主的忠心。 中国人的人生意义今后是为了国家利益而存在的，国家利益高于一切，个人应该为国家奉献一切。

这一价值的形成为五四运动的爆发奠定了思想基础。 一战结束后，中国作为战胜国参加了巴黎和会，讨论战后各国好处的再分配。 中国要求收回战败国德国对青岛的管辖权，但日本以出兵青岛打败德国为由，要求继承德国对青岛的权益。 日本的需求得到以英国为首的西方国家的支持。

消息传到国内，5月4日这一天爆发了以北京学生为中心的示威，随后扩大到全国。 工人、市民也随后参加。 结果，中国代表拒绝签署巴黎和约。

五四运动的爆发可以说展现了当代中国人国家意识的初步形成和初现力，同时也锁定了此后中国历史的快速发展道路。

年5月5日

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