“印度最终跪了，作为中国人都应该感谢这么几个体”

阿三突然撤兵，选择在大国愤怒爆发之前，认清他人。 根本原因还是国力相差太远。 其实作为出发点相似的两个国家，现在差距这么大，我们应该感谢这样的几个身体。

没有对方就没有危害，只有有对方，我们才能放心(去伤害阿三)； 而且，我们必须反省，中国历史上一些人的贡献可能比我们想象的要大。

排在第一位的是孔子。

孔子的思想影响了2500年。 他是公认的大思想家和大教育家。 如果去了国外，早就羽化成神了，甚至是唯一真正的神先知。

而且，世世代代的中国人只把他当作伟人(圣人、至圣先师)。 因为让他羽化成神也不符合他自己的主张。 他自己反对过分崇拜鬼神。

论语说，季路问鬼神，子曰: &lsquo； 如果人什么也做不了，为什么幽灵什么也做不了？ &lsquo； 你敢死吗？ 子曰、&lsquo； 未知的生，杨知道死吗？ 这反映出学生反对重视鬼神，轻视人事。 他更关心积极面对现世的人生。 他对鬼神的态度是对鬼神敬而远之。

孔子开创的儒家思想虽然没有完全根除中国人的迷信，但在主流思想中抵制了鬼神和宗教观念的渗透。 汉朝的一位皇帝问鬼神，被李商隐责骂说:“夜半虚坐在前座，苍生不问鬼神。”

但是，很多国家至今仍在为鬼神而烦恼。 例如印度，据说印度的神很多，有3000万人以上的神。 各种大师(神棍)也很多，每个大师都能用一些江湖技术欺骗大信徒。

前天写的文案，印度大师歌手，突然强奸了数百名少女。 如其名救济或绽放光芒。 然后，欺骗男信徒进入自宫。

先从印度教说起吧。 印度教是多神的宗教，而且等级森严，所以种姓制度维持了3000多年，一直延续到现在。

在这里普及种姓制度。 3500年前雅利安人入侵印度后，为了维护统治，根据当地原始宗教创立了种姓制度，将人类分为婆罗洲、刹帝利、吠陀、首陀罗、编外最低等4个阶段。

为了忽悠人，他们说这是梵天(最高神)的安排。 梵天为了繁殖人类，用嘴制作了婆罗门，地位最高，负责人与神之间的留言。 凭本事造刹帝利，地位次之，主管一方贵族，可负责军事和行政； 用脚做吠陀，地位再次上升，可以成为农民，从事手工业和商业； 只能用脚做首陀罗，做奴隶； 贱民可以不被视为人。

种姓在出生的时候，根据世袭无差别交替，同时各等级不能互通，也不能从事本种姓不能从事的工作。 否则，下一代必须降级或成为鸟兽。

虽然低种姓受到剥削，但由于上帝的存在，他没有勇气叛乱。 否则，下一代会更惨。 所以印度的穷人，虽然得到了毛泽东思想，但只能在本种姓内部厮杀，不敢把枪口对准高种姓的人。

古代雅利安人的统治阶级利用宗教把人分成三六九等，维持着自己的统治。 孔子主张有无教诲。 也就是说，任何人都有受教育的权利，开放民智。

他自己兴办私学(以前的中国社会没有私学)，打破了贵族对知识和文化的垄断，从此老百姓有了受教育的机会。

他的三千个弟子中，有贵族子弟(孟懿子、鲁国司(/k0 )之子)、亿万富翁(子贡、我的家乡)、老百姓)颜回)，还有流浪汉(子路)。

孔子不忽悠人，不圈自己，不搞个人崇拜。 他毫不避讳自己的出身，经常让学生们闲着。 他说我小时候生活很辛苦，要做点粗活(我少也便宜，能多贱)。

周游列国，郑国人嘲笑他如丧家之犬。 他听了这话不仅不生气，还高兴地笑了起来，“虽然样子是个小问题，但我说我像丧家的狗，确实如此！ 真的是这样！ 然后，就像失去家人的狗一样，然哉！ 然哉！ ）

孔子更谦虚，不浮夸。 他是第一次当公务员，所以遇事一定要问。 也有人嘲笑他，说风凉话。 论语中还记载了他对学问的态度。 敏锐而好学，无愧于下问。 以向地位低下的人请教为耻。

孔子的态度深刻地影响了中国人对做人工作的态度，尊崇鬼神而非迷信，好学谦虚，比较有效地阻止了各种宗教的入侵，维护了文化和思想的独立和延续。

鸡蛋在这里称赞孔子，不是为了文化复古。 对于孔子的思想，我认为我们必须批判地继承。 正如他主张的那样，选择好人，遵从好人，坏人就会改变。

(/S2 ) )第二个值得感谢的古人是秦始皇(/S2 ) )。 对于印度，我认为秦始皇的历史功绩比教科书上记载的还要大。

首先，秦始皇在地理和政治上统一了中国。 印度也在地理上统一，接近统一，但很遗憾是外人干的，政治上不统一。

秦始皇统一后，设立郡县制，将中央权力直达地方，统一政令。 修建了8条国道通向全国，加强了统治。

但是，印度没有。 为了废除地方割据势力，使政令畅通，这样的物体始终没有出现。

和秦始皇嬴政差不多时期的阿育王，把印度孔雀王朝带入了最强大的时期。 但是，当我们刚到汉朝，阿育王挂了，孔雀王朝就开始分崩离析，一盘散沙继续进入各自为政的状态。

另一个比较统一的王朝是古普塔王朝(印度第一个封建王朝)，但短短100年，同时换了总代理，各地代理仍是原来的王公。 (/s2/)古普塔二世(/s2/)去世后，印度很快再次分崩离析，分裂至今已有650年。

之后，莫卧儿帝国基本统一了印度，但与印度人无关，是突厥化的蒙古人干的。 卧儿的统一，依然只是地理上的统一，依然不换药。 蒙古人仍然使用古老的方法进行印刷。 如果你不反抗的话，这里还是你管的。

卧儿很重视军事。 我觉得有人看了太祖的兵法，从枪支里冒出了政权的真意，穿越回去，靠军事维持统治。

看来姆加尔在空面前很强大，统治很强大。 结果，这个时候，英国人、法国人、甚至荷兰人也开着船来了。

最终英国获胜，统治了南亚次大陆的几乎全部地区，并在这里建立了殖民统治。 也就是说，英国实现了印度的地理大一统。

但是，在政治和文化上，日不落帝国一直在寻求深入的计算，不统一印度各土邦，通过收购邦主，实现分割统治。 我不笨到自己培养统一、强大的对手。

所以，我们应该感谢秦始皇。 他在地理上和政治上实现了统一。

但更重要的是，他统一了副本，统一了货币，统一了度量衡。 大家好像对这个认识不太深。 必须对付印度。

印度最头疼的问题之一是语言和文案。 印度宪法规定的法定语言有15种。 为什么这么多，因为没有统一的占据能动地位的语言，包括人数最多的印地语，只是人口30%的母语。

当时甘地试图用印地语作为国语，结果遭到了全国的反对。 1965年政府试图将印地语明确为国语时，全国爆发了大规模的罢工和示威，随后迅速发展成大规模的暴力冲突，造成200多人死亡。

说实话，用这么多语言，连信息的同时播放都不行，春节晚会也不行了。 但是，说相声一定很开心。 说了一句话之后，一句一句翻译，就会分成前后15波的人依次笑。

即使是印度货币也要掌握15种语言。 但是，纸币没问题。 硬币表示压力很大。 争夺这么多语言，最后便宜英语，英语在政府部门的普及率可以达到70%。

但是，印度人说的英语表明在其他英语国家压力很大。 鸡蛋的总听力本来就很烂，印度英语更可怕。 例如印度的three，永远是死力。 passport，永远是拆线波特。

根据1961年的人口普查，印度有1549种语言被列为母语。 印度有句谚语说，每两里水不同，每四里语言不同。

印度现在面临着许多地方用语言求助的问题。 也就是说，我不想和语言不通的人在一起。 但是，这不仅不能实现语言和民族的融合，只会加剧民族之间的隔阂。

在选票政治的今天，很少有人大力推进语言统一。 所以，感谢古代有秦始皇，统一文案，统一货币，统一度量衡。

印度的语言之繁多和庞杂，源于印度没有真正统一，也没有机会宣传统一的语言。 种姓之间，为了凸显自己的身份地位，尽快发展自己的语言，造成语言上的隔阂。

另外，印度的语言很多，也有外国人入侵的理由。 印度整体地理条件优越，物产丰富，因此不断有民族南下，攻入印度。 另外，由于没有强大的文化融合，印度的民族更多，而且每次入侵都带来了新的语言。

其实在历史上，我们的威胁也来自北方。 秦始皇也观察了这个问题，建造了万里长城。 万里长城对游牧民族的打击很大。

虽然之后也没能阻止五乱华，但秦长城在一定程度上保护了汉朝，对汉族文化的迅速发展起到了很大的作用。 明朝的时候，长城也有很强的防御功能。 如果不是内乱，满清未必能入侵。

由于印度没有秦始皇，印度的历史是悲惨的历史，也是毁灭国家的历史。 亚洲大部分强大的民族都入侵或统治过印度。 为什么几千年来没有人在开伯尔山口建造要塞？

我们的第三个值得感谢的人是汉武帝。 另一方面，汉武帝开辟疆扩土，发展汉朝最强大，使国号汉成为人类历史上人数最多的民族名称。 更重要的是，他在各个方面实现了大一统。

他采纳董仲舒的建议，废黜百家，独尊儒术。 观察是退位，不是诛杀。 也就是说，把别人家的思想贬到民间，并不完全是一棒子打死。

所以总体来说，中国古代统治阶级以儒家为主，其他国家为辅治国。 许多能干的皇帝都能看到黄老思想的影子。

庄子的思想对知识分子有影响力，保持着知识分子的精神自由。 陶渊明、李白、苏东坡、柳宗元等老庄思想是他们最好的安身之所和精神安慰剂。

魏征、陈拔、刘伯温等多位神父积极参与政治，对中国历史产生了重要影响。 包括今天的全真教神父梁兴扬在内，在南海打上印记，从宗教立场从事爱国主义活动。 据他说，他说要去洞朗贴钞票，刚一出口，印度就撤退了。

总之，各思想不偏不倚，反而作为儒家思想的补充，继续发扬中华文化。 这是因为，以儒家思想为主体，多种思想和谐共存被称为中国古代的思想。

鸡蛋总是突然想起我们的经济制度。 以公有制经济为主体，多种经济成分并存。 也想起了分配制度，其实就是这个结构，以按劳分配为主体，多重分配方法并存。 现在的治国也是以一党为执政主体，有8个民主党派参与政治辅助政治。

如果没有汉武帝，各种思想就会撕裂，必然会发生朝三暮四、朝令暮改的思想混乱，非常不利于团结和统一。 当然到了清朝，建立了文化专制、大兴拷贝监狱，钳制了社会的迅速发展。

因为印度没有这样的汉武帝，印度变成了宗教博物馆，各种文化在印度跑马圈地，各种大( shen )师( gun )多如牛毛。

我们感谢的第四个人是我们的太祖。

当中国和印度一起来到现代化入口时，两国自身条件相似，地域辽阔，人口众多，起点低，容易进步。 从某种意义上说，印度的情况比中国好。 比如建国后，国际环境比中国好，背后有两个超级大国支持拉拢。

但目前，快速发展比我们差得多，同时国内矛盾重重，前景堪忧。 例如种姓制度仍然是社会的顽疾，社会贫富差距仍在扩大。 由于地方强队各执政治，不听号令，国内宗教冲突不断。

理由是印度没有出现我们的太祖人物。 印度的问题是独立时太顺利了，没有形成强大的政治力量。

尼赫鲁没有想象中那么强大。 因为他们没有通过战争唤醒整个民族主义，没有通过战争建立强大的武装。 没有人民的直接支持和人民军队，这样的政府就无能为力。

他建立的国大党和流亡台湾的国民党很像，只是聚集了一群地方军阀，他所做的只是从形式上统一了印度，语言不统一，所以文化更是如此。

在政治上，国大党必须拉拢500多个土邦邦主，许多政策的制定必须考虑他们的利益，因此土改无法进行，种姓制度也无法完全废除。 这可能就是太祖所说的资产阶级的软弱性和妥协性。

好不容易一部分农村被催促，提起毛泽东思想奋起反击，却不敢拿枪指着种姓高的人们，怕死后受到上帝的惩罚&hellip； &hellip；

太祖们这一代非常强调自力更生。 延安的时候题为“自己动手，丰衣足食”。 面对先进技术，引进，然后观察消化吸收。 就像小学课本里说的，有自己种才能吃完的菜。

但是，印度走上了买买的不归路，至今仍是世界第一大武器采购国。 但是，印度知道不能把鸡蛋放在同一个篮子里，所以从不同的国家买，自己的武器零散，没有造血能力。

这次莫笛还是选择下跪，根本原因是内部矛盾层出不穷，同时没有成功向外转移，其次，印度与我们兔家的实力相差甚远。

中华史五千年，有伟大的思想，也有伟大的人物，孕育了更伟大的民族。 这个伟大的民族正在实现伟大的复兴。 我们很荣幸能亲眼目睹和参加。

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