“西游外传68:西牛贺洲资本怪兽又有了精神转基因魔法?”
《西游外传67 :水帘洞浑然一体像个人家有什么秘密? 》中说,天下大势,分久必合,合久必分。 周末七国分争并入秦,秦灭亡后楚汉分争又并入汉。 汉朝高祖斩白蛇起义统一天下,之后光武中兴被献帝传入,分为三国。 按其乱的原因,几乎都是从桓灵二帝开始的。 支持这场叛乱原因的种种不祥之兆,正好与汉高祖斩白蛇起义、以及汉灵帝御温德殿中大青蛇从梁上飞下将棋的巧合相似。 另外雷雨冰雹地震海啸和母鸡化雄,还有太平道人张角呼风唤雨自称天公将军也是天人相应的魔法故事。 刘关张桃园三结义和魏蜀吴三国演义,也是春秋无义战的魔幻故事连续剧。
这条“回奇善回妖怪”的路,与追求私利最大化的名副其实非常有名。 汉高祖斩白蛇起义的义可义非常义气,而汉-匈牙利和亲的化干戈是玉帛的片头曲。 委托尊王攘夷的天子使诸侯,上演过战衡战·准战局·战权·五战、连兵的货币贸易战。 这场周期性的礼崩瓦解带来天下大乱的群雄在春秋的无正义之战中展开了霸权之争,结果产生了周末的七国之争纳入秦的大一统中央集权制。 汉承秦制废黜百家独尊儒术者必有汉奸,但在战衡战准战局的五战中,兵币贸易战重新开始。
说起秦亡胡也,秦国人民摆脱了悲伤,然后人们就悲伤了。 那么,以汉-匈牙利和亲的化干戈为玉帛,正好也是贸易战中亡汉的货币。 如果说韩高祖斩白蛇起义的义可义是非常正义的,那么本来就是皇帝轮流明年来我家的魔法故事。 那么,既然荒山青峰上的荒诞岩石有心灵化的玉,那么就有东胜神洲自豪地来到国家花果山的仙石心灵化猴子。 只给他拿了三斗三升米的钱回来,佛祖还嫌太便宜。 昏昏沉沉的红尘艺妓们,为了自己生者的安全,为了死者超脱,向亲戚讨钱,但一个钱字也戴不上。
继续看《三国演义》第八集,王司徒巧妙使用连环计,董太师大闹凤仪亭。 叙完、允说:“将军为什么要责备老妇人? 布曰:“有人向我报告,你把貂蝉送到相府,为什么?” 允曰:将军本来不知道! 昨天,太师在朝堂上对老妇人说:“‘ 我有事。 我明天去你家。 我在为这个做准备,等着小宴。 太师在喝酒的时候说:“‘ 我听说你有个女人,叫了貂蝉,答应我们的孩子先服役。 我知道你的话可能不正确,但请特别关照。 然后,请见到我。 老妇人不敢违背它,带着貂蝉向公公拜拜。 太师曰: ‘ 今天的好辰,我马上把这个女人拿回去,先凑合一下。 将军想想:太师临头,老太太杨敢反抗吗? 布曰:“司徒少罪。 一时错误的看法,日本成了负荆。 允曰:“女儿非常有嫁妆,曾在将军手下。” 便当会送到。 布谢去。 第二天,吕布在府里听,决不听音耗。 进入教堂,寻找所有的侧室。 婆婆说。 “夜来太师和新人睡觉,至今没有起床。 布勃然大怒,潜入卓的卧室窥视。
貂蝉从窗下梳理头发,发现窗外的池塘里映出人影,长得很大,头上绑着一捆,戴着桂冠。 偷眼看的,正是吕布。 貂蝉已故皱眉,制造忧愁、不愉快的状态,用香罗频率擦眼泪。 吕布偷看了半天,出来了。 过一会儿,再进去。 卓坐在中堂,看着布来,问:“外面什么也没有吗?” 布曰,无所事事。 在餐桌旁侍奉。 卓方食,偷布偷看,看着刺绣窗帘里的女性来往,微微露脸,送情。 布知是貂蝉,精神飘零。 看到卓布的这样的景象,心里充满怀疑,说:“奉先无事,退而求是。” 不满地出现。
董卓在貂蝉后沉迷于颜色,月多不出理事。 卓染上小病,貂蝉衣解不开,曲意逢迎,卓心越来越高兴。 吕布走进里面问安眠,正好在打乒乓球。 貂蝉在床后找半身望着布,用手指心,又用手指董卓,热泪盈眶。 布碎了。 卓胧双眼,看着布盯着床后,凝眸; 回头一看,看到貂蝉站在床尾。 大发雷霆,呵斥布说:汝敢演吾爱公主! 呼吁左右流放,今后不允许入堂。 吕布怒气冲冲地带着怨恨回去,路上遇见了李儒,告知了他的故乡。 儒入见卓说。 “太师想要取得天下,为什么要因小瞧而责怪温侯呢? 如果他改变心意,大事就会离开。 卓:怎么办? 儒雅:早晨呼唤,赐予神保,安慰,自然什么也没有。 乒乓球说的话。
第二天,叫人们进屋,安慰地说。 “我前一天生病,心不在焉,误伤汝,汝不可记心。 给10斤黄金,20只锦。 布谢归,然身在卓左右,但心竟在念貂蝉。 病好了,进入早上的议事。 布执戟携起手来,看着卓和献帝一起说话,乘间从内门出来,骑着马径投向相府。 在马家门前,蒂戟进入后堂,发现了貂蝉。 蝉说:“你去后园凤仪亭等我。” 布戟过马路,站在亭下的曲栏附近。
良久,看到貂蝉分花来拂柳,还是像月宫仙子一样,哭着对布说。 “我不是王司徒的亲生女儿,但我像自己一样等着。 参见将军,许侍箕筦。 妾已经许了一辈子愿。 谁从坏心眼儿想太师,意淫妾,妾恨,非马上死; 因为没有和将军诀别,所以忍辱偷生。 今天很荣幸见到你。 小妾想变漂亮。 这个身体已经脏了,不能复原为英雄; 愿死在你面前,在明妾志上! 说完话,用手爬上栅栏,望着荷塘跳。 吕布慌忙拥抱,哭着说。 “我知道汝之心旷神怡! 我只是想和大家谈谈! 貂的手拉着布说。 “妾今生不能娶你为妻。 愿来世同步”。 布曰:“我今生不能娶汝为妻,也是非英雄! 蝉曰:“妾度如年,君怜救之。” 布曰:“我现在偷空来,怕老贼看到嫌疑,必急而去。” 蝉拉着那件衣服说。 “你这么怕老贼,稻草上看不到日照期! 布立住说。 “请原谅许图良策。 话一说完,蒂戟想去。 貂蝉说。 “妾在深邃的私房里,听到将军的名字,雷打耳光,以为世上只有她一个人。 谁想怪别人! 话和泪如雨下。 害羞地皱起脸,反复做戟,拥抱貂蝉,用好听的话安慰她。 两个人依偎在一起,不忍心离开。
董卓说在殿上,没看到吕布,心里怀疑,马上辞去献帝的职务,坐车回家。 看到布在你前面; 我向门吏询问时,官员回答说。 “温侯走进后堂去了。 前后叱咤,进入堂深处,防止被发现; 叫貂蝉也不见蝉。 妾急忙问,妾说。 “貂蝉在里园看花。 卓进入后园,看到吕布和貂蝉在凤仪亭下共同说话,画画靠在旁边。 卓怒,大喝一声。 看见布至,震惊了,转身走了。 卓夺走了画戟,挺起身子赶到了。 吕布走得快,卓因肥胖赶不上,扔刺戟扎布。 掉戟落地。 捡起乒乓球后匆匆忙忙,布已经走远了。 被赶出卓园门,一个人赶到,与卓胸相撞,卓倒在地上。 正是,冲天引爆怒火,像仆人一样肥身成山。 我不知道这个人是谁,请听以下分解。
《三国演义》的原作鉴赏到此为止。
观察的官想到那五行山下有只神猿,就演绎了曾经王莽篡汉时,上天降临这座山的大闹天宫魔幻故事。 西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞,拥有旁门左道后字门中的路。 东胜神洲花果山美猿王西天取经的闻道是前后术业有专攻,但这个字门中三百六十旁门的旁门有正果。
王莽篡汉之时,请从天上下到这座山的五行山,看看东胜神洲花果山。 几个世纪过去了,他通过猴子向猪八戒泄露了密码洞的秘密,并在猴群中大肆传播异端邪说,从而给自己带来了牢狱之灾。 猪八戒偷听率宫会议,得知为了平息这场通背猿事件的网络舆论,天庭要求水帘洞的新执事马流二元帅和奔巴二将军加强对通背猿的监视,案件的审理开庭时间无限期延期。 另外,天庭还指示灵山新闻中心进一步加强对棱皮龟的定向监控,用根服务器在整个网络上屏蔽机密新闻。 于是,猪八戒马上写信给孙悟空以便通风。 他们很快就会找到黑客助手,下载并保存网络新闻。 当网上找不到花果山通背猿事件的新闻时,他们不得不打印下载保存的资料。 不久,人们发现了久违的纸质书。 通过浏览这些秘密发行的一系列小册子,人们又可以知道猴子事件的曝光新闻了。
说那个主审法官是来狱中访问的,依然作为个人怀着正心诚意向通背猿求教。 据背猿介绍,花果山的水帘洞如同私家一样浑然一体,已经多次发生过猬猬给猴子洗澡、冠上人礼说话的生死轮回。 在主审法官的热情追究下,背猴说出了隐藏在水代码洞里的惊人秘密。 本来,只给他三斗三升米粒的钱回来,佛嫌卖得太便宜。 西贺洲牛鬼蛇神资本怪兽的丛林法则兽之路,是自私弱肉强食的兽性本能。 但是,四大洲草根钱奴弱势群体追逐丛林法则的兽道主流文化,也固守自私物欲兽性的劣势,总是妄动凶恶的。 花果山的水帘洞像个人家一样浑然天成,就是这样的生死轮回。
经过老龄化和负增长的末日危机,花果山又进入了山中无人类的霸王时代。 肉食和食草兽生存竞争的优劣,并不能讲牙齿指甲决定资源配置的丛林法则的道理。 即使到了山中没有霸王龙被称为霸王的时代,即使动物世界里的鸟有鸟语,野兽有兽语,也不能说肉食动物共同快速发展食草动物的合作是双赢的。 然后,到了山中无虎之猿被称为霸王的时代,狦狯披人之礼说人话的理论被革新,劳心者治人、治人者治人的皇帝可以轮流明年来我家。 到了山中没有猴子的人被称为霸王的时代,有当权者走马灯富豪过家家的牛鬼蛇神群魔乱舞。 西牛贺洲民主法治的奴隶制商业城邦和商业军国主义经典神话,是战争武器决定资源配置的货币工具决定资源配置科技创新,也就是牛鬼蛇神资本怪兽私有化商业化拜金主义纸屋游戏贸易战版本的升级。
艺术家追求私利最大化的价值观多样性之争,是丛林法则自由竞争的道路。 大道回归简万法,这是一场对错善恶道不同的零和游戏。 道法自然法则被破坏,弥补不足的天道,大道之行也是天下为公的宇宙观的大一统。 相反,道法丛林法则没有被充分破坏的野兽之路,是大道隐于天下为私的普遍价值观。 黄帝战蚩尤和尧舜禹变化开始后,东胜神洲形成了丛林法则经济食物链君臣父子等级礼法的核心价值观。 西贺洲民主法治的奴隶制商业城邦和商业军国主义经典神话,衍生出了拜金主义的普遍价值观,其道理首先是富裕起来。 全球货币贸易战春秋无义战是君权专制和民主法治核心价值观零和博弈的著名名字。
当时,西牛贺洲的牛鬼蛇神资本怪兽殖民征服新大陆的奴隶买卖世界自由贸易飞跃,标志着民主法治拜金主义普遍价值观全球化的新纪元。 在这场货币贸易战中,西牛贺洲先进市场经济体先富起来是硬道理,是玛雅帝国和印第安帝国亡国灭种优胜劣汰的启典之义。 西牛贺洲牛鬼蛇神资本怪兽的鸦片贸易战,是殖民征服东胜神洲的开关通商科技创新和理论创新。 玛雅帝国和印第安帝国的金钱奴隶支离破碎的鹬蚌相争的掌权者走马灯富豪过家家,终于没钱了。 东胜神洲钱奴西学东渐的掌权者走马灯富豪过家家的结果,同样是西牛贺洲牛鬼蛇神资本怪兽的胜者吃了。 只给他拿了三斗三升米的钱回来,佛祖还嫌太便宜。 果山美猴王跳不出如来手掌心。 哪个四大洲的财奴能打破这个拜金主义货币迷信的捆绑咒呢?
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