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“村民干活不积极如何办?学学大寨的劳动管理”

发布日期:2021-06-01 08:12:01 浏览:

食物主权(大寨是个因小谣言和记载而名声大噪的地方,尽管早已家喻户晓,但一接近提醒,人们就会惊讶、振奋,产生强烈的仰慕和仰慕之情。 20世纪60年代,陈永贵带领大寨人自力更生,艰苦奋斗,创造了惊人的大寨精神。 1955年全国推行高级农业合作社后,为了寻找合适的管理方法,1960年,从党支部到职工,大寨展开了如何改善劳动管理的大讨论。 在大讨论中,大家确定了方向,加强了思想政治工作,明白了社员也同样可以为革命种田。 从此,每天上班都不吹喇叭,不敲钟,一到时间大家就自动开始工作了。 不论男女老少,能做的事都做。 必要的事什么都做。 干部担心的事件会有人做。 令人担忧的事件也会有人亲自去做。 正是九牛上坡,竭尽全力,比家人更齐心协力。

“村民干活不积极如何办?学学大寨的劳动管理”

作者━张怀英

  

在农村开办合作社,特别是推进高级农业合作社以后,各种矛盾集中暴露出来。 过去一家四五口耕种十亩以上土地的小农经济模式已经持续了几千年,农民在长期实践中积累了一定的经验。 高级公司成立后,小几十户、大几百户组成一个生产单位,一个合作社主任经营大几百亩乃至一两千亩耕地,两三百口,多一两千人进行生产是前所未有的。 初级农业合作社从1952年开始试产,到1955年,取得了一点经验,但那时土地、牲畜还可以入股分红,对农民的生产积极性影响不大。 从1955年开始高级公司以来,情况发生了变化。 土地归公,牲畜和大型农具也定价归集体,由劳动力分配,人们非常重视劳动报酬,说什么都是在土地上吃饭扎眼,靠劳动吃饭投保。 这种生产组织和分配模式是中国历史上前所未有的,干部们在如何组织生产方面缺乏经验,从县到区到社,干部忙得不可开交,但员工的劳动热情并不高。

“村民干活不积极如何办?学学大寨的劳动管理”

1955年冬天,我和县委小组下乡调查研究,发现基层干部普遍感到压力很大。 思乐村支部书记王邦寿这样对我说。 “从前,地主种了一百多亩地,雇了三个长工人。 要想种得好,还需要一个好的领导。 这位领导如果没有干三五年大排档的经验,就经不起考验。 现在一个大队1200户,一个生产队也有30多户,4、50个男女全部用劳动力,耕种4、500亩土地不是开玩笑的。

“村民干活不积极如何办?学学大寨的劳动管理”

我说:“是啊! 正是现在需要我们共同想办法,如何搞好公司。

王邦寿说:“陈永贵是怎么做到的?

我说:“陈永贵的初级社做得很好。 现在,运营高级社会是社会主义的,不论土地红了,什么计划管理、劳动管理、财务管理都提出来了。 陈永贵最近怎么样? 我还没有见过他。

王邦寿说。 “我打算去看陈永贵,看看他是怎么做到的。

我说:“好的,走吧。 我也打算两天后去看陈永贵。

12月中旬,我和县委办公室的两个同志去了大寨。 陈永贵听说我要去,在他家等着。 我一进门,陈永贵、贾进才、贾承让就来接我了。 我坐在炕沿上,陈永贵等人都坐在长椅上。 我没说话的时候,陈永贵说。 “现在我有很多问题没头绪,我正要和你商量。 你来的正好。

“村民干活不积极如何办?学学大寨的劳动管理”

  

陈永贵一开口,就说了很多家畜的价格、农具的价格、牲畜饲养、财务管理等问题。 他说:“这些问题还没有提出好的想法。 前几天王邦寿来了,留庄李福中也来找我,商量了很久,但一个好主意也没有出来。 县里要怎么做这些准备?

“村民干活不积极如何办?学学大寨的劳动管理”

我说。 “县委常委都下来,把矛盾都暴露出来,分轻重缓急,分阶段处理。 最近打算召开常务委员会。 你想问我,我先来问你。 我这么一说,这里的人都哈哈大笑起来。 笑了之后,他说:“方法又要一起想了。

陈永贵想了一会儿,说:“问题堆积如山。 这许多问题看起来不简单,其实也不害怕。 理顺麻团成了绳子,这很多问题总是有脑子的,找到头就好办了!

我说:“没错! 把麻团揉成绳子。 这个麻团必须整理一下。 不要用拳头捅。 只能用手连头拔出来。 请仔细考虑,提出具体的意见。

我们正在商量,陈永贵的妻子李虎尼说:“饭熟了,先吃饭吧!

我们边吃边商量。 陈永贵说。 “虽说计划管理、财务管理等都很重要,但我觉得只要有好人管理,就能顺利进行。 经营初级公司以来,最难闹的就是劳动管理。 因为每个人都必须每天接触这个问题。

我说:“对,集体化后,千矛盾万矛盾,人与人之间的矛盾有可能集中在管理上。 劳动报酬合理就可以调动员工的积极性,不合理就不能调动员工的积极性。

我们边吃边聊,这时来了和大寨只隔一山的井沟大队支部书记赵银川,一进门,说:“哎呀,张书记,我去县里找你。 我听说你到了大寨,我还要赶到这里。

陈永贵马上叫银川坐下吃饭。 我说:“有什么事吗?

银川说:我想看看生产队的划分有多少户数比较好。 有人主张二三十,有人主张四五十。 到底要多少钱?

我说。 “你们这里的组织基础很差,不是大村子,不能太大。

陈永贵插队说:“二三十户比较好。”

我说:“是的。 陈先生很有经验,有什么问题,经常来大寨看看,看看大寨是怎么做的。

银川“我已经来过几次了。

陈永贵说:“你今年初级社的劳动是怎么管理的?

银川表示:“并没有按照互助组当时的死点进行评价。

陈永贵说。 “你不能吹。 你的死点活性评价实际上是死点不评价。 我知道你那里还记得老得分。

我说:“是啊。 我发现全县初级社大多数还是银川的做法。 初级社时代有互助组的基础,所以员工的觉悟很高,还有土地红利,还能调动员工的积极性。

高级合作化全员参与,员工思想觉悟高低不同,土地不分红,人人靠劳动。 必须对这种方法行不通进行送死评价和审视。

12月下旬,县委召开常委,研究合作社的一系列问题,认为劳动管理还是要用死点活动评价的方法。

  

1956年春天,正是播种繁忙的季节。 孔先生,去南泉村做生产检查,发现生产队长每天都在派工作,带人去地里,忙得团团转。 死点活评在一点的队伍中还可以评价,但在一点的队伍中实际上没有死评,即使每天发生也会记住老底,所以员工的生产积极性受到了影响。

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回到县里,我找了陈永贵,询问了他的劳动管理情况。 据陈永贵说,初级社时代,大寨进行了死点活动评估。 也就是说,根据每个人体力的强弱、技术的高低来评价劳动底点,看看当天劳动的现实,结合底点来进行活动评价。 这个方法执行得不太好,有时不能评价,有时能活着评价。 但是,这个方法当时基本上是竭尽所能,按照劳动分配的。 初级社是‘ 虽然是在老少团体的基础上建立起来的,但是那个时候人心齐,不想被别人说自己差。 我觉得不管怎么用力,这个方法都不错。 现在情况变了,全村人都入职了,人心七股八股。 ‘ 如果人心不齐、泰山迁都、人心不齐、各有小算盘,这个方法就行不通了。 现在也有人集体培养精神,在小块田地里杀冲锋。 我想我需要一件新夹克。

“村民干活不积极如何办?学学大寨的劳动管理”

赞同地说:“是啊! ‘ 听说过定额管理这个方法吗?

陈永贵说:“我听说过。

我说:“明确用中等的劳动力积极劳动一天能完成的数量和质量制定劳动定额,每完成一个定额就记录多少分。” 然后按照定额把作业包交给作业组。 工作结束后,经过检查验收,根据记录执行工作。 就像这样‘ 死活评价进了一步。

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陈永贵说:“这个方法可以试试。

我说:“回去试试。 今年我们县已经有几个队进行了实验,干部认真检查严格的,效果比较好。

陈永贵回到大寨,首先在第一生产团队推进,员工积极性比死点活动考核时高,报酬也合理。 1956年在全大队推开。 因为从生产队到承包队都在认真实验,所以感觉这个方法很好。 但是,两个矛盾突出地表现出来。 一是为了完成定额,没有观察质量,形成了雇佣一样的关系。 你给我工作多少,我给你工作多少。 没有工作的工作,本来能做的事也不干。 例如,一次一片的耕地,地上的根部放着一块石头,本来没费什么劲移到地上,但他不干了,只搬到了已经耕种过的田地里。 问他为什么不搬到地上,他说:“石头没有工作分数。”

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大寨就是这样,全县也一样。 实行定额管理后,员工的积极性提高了,但生产质量得不到保障,特别是年轻人。 西街有员工锄头,一天完成两个定额,但质量不好,队长让他重新动手,他和队长吵架了。

为了处理这个问题,县里召开过多次会议,和很多村干部进行了商量,向农民征求了保障经营质量的意见。 一位农民说:“这个生活质量得不到保障不是现在的问题,一个人做的时候也有这个问题。 那时,一个是懒惰,一个是没有技术。 不要认为种地、种地是庄稼的工作。 如果不能把握的话,一样不行。 特别是年轻人,不好好训练怎么样?

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我问这个老农。 当时的一己之力有什么保障?

农先生说。 “一个是动嘴,一个是动手。 动嘴就是骂,管,动手就是镰打。 劳动不善的儿子谁没打过?

我说:“现在是新社会,不能说坏话打人。

老农说:“不要骂,不要打,不要保障质量,要出懒人。”

我听了这位老农的说法,突然想到陈永贵看起来有点极端的方法不能说没有道理。

  

陈永贵的脾气不怎么样,因为经营质量不好经常生气,骂人,训练人,这有点得罪人。 如果员工开会,让干部发表意见,一点员工就像连珠炮一样对陈永贵发表很多意见,结果态度不好,容易说坏话。 听了这件事,我去找大寨组织人员讨论陈永贵为什么骂人。 经过讨论,群众不约而同地问:“人在做什么? 不是为我们工作不好,不是害怕公司内部粮食不足吗? 人不是为了自己。 通过讨论教育,人们也了解了一点对待陈永贵的方法。

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由于陈永贵要求严格,大寨合作化后的农活质量不太好,但还差不多。 有些大队怕干部招人讨厌,好不好都没关系,但随着年龄的增长,养成了习性,生产质量明显下降,导致减产。

集体化以后的另一个问题是排斥妇女参加生产劳动。 过去靠刨花板生活的富裕中农工作了半年,休息了半年。 集团化后,一切靠劳动生活,明显出现了劳动力剩余。 因为人们把劳动力的多少当作生活好坏的标准,所以男性劳动力多女性劳动力少的人不想让女性劳动力工作,想自己多挣点劳动力。 下地分配营地时,不管体力还是技术,都让女性和男性做同样的工作,赚同样的工作。 让女性做什么力所不能及的工作,实际上就是不让她们参加劳动。 一垒堾的时候,本来让女人捡草,用铁锹铲艾蒿,干点轻活就行了,但是男人的劳力让女人和她们一样搬石头,留下轻活大家一起干。 女人们大多做不到,所以不得不放弃。 这极大地影响了女性劳动的积极性。

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陈永贵为此多次召开分会,试图处理这个问题,但总是处理不好。 后来,他领悟到一个道理:如果生产关系扩大,人多了,这个问题自然就会得到处理,不是吗? 于是,大寨此后除了进行农田基本建设、增加活路外,还大力进行多元化经营,解决了这一矛盾。

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处理活路问题,也不能很好地处理生活质量问题。 陈永贵抱怨营生质量差,生产队长反而觉得整天忙得头昏脑胀。 之后,定额管理这个方法似乎也有点麻烦,但农活共90种以上,工作的比例我记得有百分之几。 白天打工,检查验收引起麻烦,腿断了,鞋磨了,经营质量没有保障,员工却抱怨。

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寨是这样,全县也是这样。 县里经常开会讨论,想改善定额管理,但是讨论也找不出好办法。

  

1960年,大寨从党支部到员工,都展开了如何改善劳动管理的大讨论。 在讨论中,大家都认为制度不行,光靠制度也不行。 因为制度还是要依靠人来执行,所以如果人的思想错了,再好的制度也不行。 地主富农有地主富农的制度,资本家有资本家的制度,他们的制度都是多数人陷入贫困,少数人富裕的制度。 我们的制度是社会主义的制度,都是富裕的制度,应该体现为我们的劳动管理和集体工作都是为自己工作的思想。 集体的好处和个人的好处是一致的,不能有二心。 但是,有些人不这样想,总是想减少劳动,挣很多工作,给别人占甜头。 这个问题不是简单的制度能完全处理的。

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在大讨论中,党支部委员、复员军人贾来恒说:“虽然定额管理这种方法每天都是现金化的,但做一件事记住一件事这一个工作部分看起来不错,但其实有很大的缺陷。 解放军在战场上打仗的话,每次刺伤敌人一定要问问连长。 如果我刺一个敌人给我几份工作,那战斗能进行吗? 解放军战士没有定额管理,打起来还是那么勇敢。 他们的方法平时就‘ 士兵为什么? 每次战斗都有战前动员,战斗结束后会召开总结评价大会,评价哪个士兵有功绩,哪个没有功绩。 这样,就有了所有的力量,栩栩如生的老虎。 这个发言,给了出席者很大的启发。 有人说:“我们也能像解放军一样就好了。 有人反对说:“农民能和解放军相比吗?”

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贾来恒说:“解放军还不是穿着军装的工农子弟兵吗? 虽说解放军实行供给制,但我们实行分工制,这不一样。 第一是解放军政治思想工作扎实。 既然农民成为解放军可以为革命而战,农村也可以像解放军一样大力加强思想政治工作,社员也同样可以为革命种田。

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大家都说:“没错! 解放军的方法怎么学?

  

  

一旦确定了方向,也就出现了处理问题的方法。 干部、职工认真总结集体化以来的劳动管理经验,对曾经执行的送死活动考核和定额管理反复做出应对,最终一致同意根据本队的现实情况,实行简便、公平、合理的新劳动管理制度。 他们把这个制度叫做标兵工分,为了更好地执行党的按劳分配、按劳多得的政策,充分调动人的社会主义积极性,亲自向公议报告。

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标兵工点、自报公议的优势在于,不像死点活评那样每天花很多时间做地头评估工,也不像定额管理那样每天计算定额、承包工、验收,而是做一次固定时间的劳动(结合这个阶段和农事活动的短安排)评分评分 评价时,首先选择思想好、干劲足、力量多、技术高、工作质量最受重视的员工作为基准兵,决定基准兵上班一天能得多少分,然后全员对照基准兵,报告应该得多少分

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这样的劳动报酬方法,首要的不是计算,而是依靠评议。 评价时,并不像死点活评那样受劳动点数的限制,而是完全按照员工的劳动质量和数量与标准兵相对。 这就把评委的分数和思想教育工作者联系起来了,评委会成了教育会、生活会,成了大众自己教育自己、自己管理自己的好形式。 每次考核工人,都是群众性的大考核、大排队、大考核,生动体现了党支部大力倡导的为革命种田的共产主义劳动态度,按劳分配、多劳多得的社会主义分配政策得到落实,毛主席提出的管理也是社会教育的指示

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由于标兵工分,自行申报公议这一制度简便易行,大大减轻了干部的事务工作负担,使干部能够经常参加集体生产劳动。 干部很快为加强日常政治思想工作创造了条件。 反过来说,只有大幅加强政治思想实务,才能保证这种劳动管理制度的认真执行。

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大寨干部常说:这个制度是灵的,那个制度是灵的,即使脱离政治,任何制度都行不通。 因为制度是人规定的,也是由人来执行的,所以不按照大众的自觉执行制度,只靠制度来约束人,只会违背愿望。

大寨干部还表示,实行新的劳动管理制度,减轻了日常事务的压力,加重了政治思想工作的负担。 减轻那个压力是为了加重这个行李。 为此,他们在集体生产劳动中充分观察政治思想事业,始终称颂好人好事,反对不良倾向,开展为革命工作,还是为劳动者工作的两大思想斗争,鼓励员工做模范劳动,生产和管理政治思想事业 而大寨通过日常的政治思想工作,从党团员、贫下中农、复员军人中,逐渐培养出了骨干队伍。 依托这个团队,在生产劳动中带头实现三高,即优质、高工作效果、高上班的相互帮助,率先开展大众监督; 在考勤时,率先实事求是,主动报勤,率先开展积极的思想斗争,确保每位员工获得合理的劳动报酬。

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万事开头难。 大寨开始实行标兵工分,报名参加公议的时候,党支部的政治思想工作抓得很紧,所以很多人都自觉了,但还是有一个人旷工,考核工时要多报工分。 一开始,不知道是谁故意多报告,大家都对他净批评。 之后,批评教育,还打过二牛头比赛。

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有一次,一个员工申报12分,和标兵一样多。 大家评议的时候给他评了9分,所以他抱怨了。 “标兵有镨,我有镨。 标兵在挖土我在挖土。 标兵的手停不下来。 我也没空。 为什么我挣不到标兵工点?”

大家说:“虽然说你和标准兵做的是同样的工作,但是输出的大小不同,质量的高低不同,你怎么做同样的工作呢?

这时,干部说:“标兵越多越好。 最好全员都成为标兵。” 他要向模范兵学习,我们欢迎。

第二天让这个员工和标兵一起劳动,标兵在干什么,标兵在干什么,标兵在干什么,标兵的工作效果、质量有多高,希望他也能做到。 不到两天,他就受不了了,向大家检查说:“在体力和技术方面,我远远不如人的标杆! 我领很多报酬是因为自私的思想,今后一定要改变。

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多报工分的现象消失后,不久又出现了少报工分的趋势。 有些人故意少了一分半的报纸,让大家对上面的评价,看起来不自私。 因此,党支部又抓住了作为老实人的教育,使员工养成了实事求是报工分的习性。

自从大寨开始推行标兵工分以来,我一直关注着。 1960年7月,陈永贵认为这个方法可行,我去和大寨的一点员工谈谈,他们也认为可行。 我还会和王殿俊、张老太等劳模商量,看看大寨的标兵工分怎么样。

王殿俊说:“这个方法很好。 这些年来我在林业队伍中实际实行的就是这个方法。 林业队伍专攻林业,大队定期进行检查评估,但叫法不同。

张老太说:“陈永贵这种方法没有新的创造。 我们畜牧业、林业这几年来就是这个方法,我们把它叫做‘ 大承包商,包裹商。 比如,养羊。 一只身上放100只羊,一年看他放的死了多少人,生了多少人,羊瘦的怎么样,给他明确报酬。 报酬当然是以最高的为标准,没有每天的评价、每月的评价。

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陈永贵的标兵工分虽然不是新创造的,但他在一些林牧副业实行大包工、小包工的基础上,全面迅速发展为农业,这不能说是新的快速发展。

张先生这才说:“要说新的快速发展,那也不错。

张老太是抗日战争时期的太行劳模,劳动管理非常好,把村子做得非常好。 这是因为没有吸收其他地方的先进经验。 这次他终于承认大寨的标兵工分是新的快速发展。 小张觉得有进步,就对他说。 “夫人,殿俊经常去大寨交流经验。 有时间的话请去看看,向大寨传达林业、畜牧业的经验,也看看大寨的农业生产。

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张先生说。 “我一有时间就一定去。

7月下旬,我又去皐落公社,和皐落、车寺、铺等几个生产大队商量,看能否推进大寨的标兵工分,报告公议的管理方法。 他们一致认为,这种方法是在送死评估、定额管理、大包工、小包工的基础上迅速发展,比定额管理先进。 但是,推进这个方法需要条件。 一是实行定额管理良好的大队。 二、生产大队、生产队有定额管理、大包工、小包工经验三是对集体化有信心,觉得比集体一个人干能增产。 我觉得大家说得很有道理,所以我建议你先选一两个先进的生产团队进行实验。

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从此,大寨的标兵工分由稍先进的生产大队逐渐推进。

陈永贵是模范员工的亮点,在亲自向公议报告的劳动管理办法执行初期,非常注意考核工人。 每次考核工人时,党支部都会在职工中,特别是骨干中特别进行思想动员,保障报纸公议时报妥善合理。 这个大寨的评估工会运营得非常认真,所以谁多一半,谁少一半,都要和标兵同等的劳动力反复比较,不要大意。 很多员工说:“一个员工的工作类别不合理,也是政策执行的大问题。” 这不仅影响本人的积极性,也影响他人。

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也观察到大寨评委会发扬团结友爱的精神,强劳动力和弱劳动力经常在评委会中相互鼓励。 弱劳动力对强劳动力说:“你们肩负重担,做出巨大贡献,留下轻活照顾我们,所以你们的工作部分应该多记住。” 强劳动力对弱劳动力说:“你们虽然体力差,但干劲大,力量也不少。 如果只是一些强大的劳动力能处理多少事件呢? 你们的工作也不可缺少。

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认真、团结友爱,各种劳动的员工心情都会变得轻松。 大家只需要害怕劳动不如人,不必担心劳动的份额不公平。 因此,经过1960年劳动管理上的大张旗鼓,人们的劳动态度发生了巨大的变化。 从此,每天上班都不吹喇叭,不敲钟,一到时间大家就自动开始工作了。 不论男女老少,能做的事都做。 必要的事什么都做。 干部担心的事件会有人做。 令人担忧的事件也会有人亲自去做。 正是九牛上坡,竭尽全力,比家人更齐心协力。

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因为大家都尽了各自所能,所以工作分数也得到了合理的评价,体现在分配上,就是有差别,没有差别。 强劳动力一天得10分、12分,收入高,弱劳动力一天也能挣5、6分。 只要有一点劳动力,就可以自己生活。 没有任何超额户、拖欠户、分空户,分配逐年全部实现,社会主义制度的优越性在大寨得到充分体现。

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看! 和评分者的分数一样,政治优秀和工作优秀,结果有多么不同啊! 生产关系对生产力的反作用多么明显啊!

大寨开始实行标兵工分,报名参加公议时,原则上是10天半开一次评奖工会,但后来随着员工觉悟的提高,被延长为一个月评奖一次。

  

1963年,大寨实施的标兵工分,自报公议劳动管理办法引起山西省委的高度重视,《山西日报》、《人民日报》也连续发表文案,介绍大寨的这一经验。

1961年,我就职于晋中地区的文水县,觉得文水的劳动管理大大不如大寨。 这里的定额管理自不必说,有些生产队甚至没有认真执行过死点活动评估。 要推进大寨的标兵工点,自报公议不容易,搞不好就要放羊,反之亦然。 因此,我没有在这里宣传大寨的经验。

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1967年,我回到了昔阳。 到大寨的时候,陈永贵给我讲了大寨的劳动管理经验。 “经过几年的实践,干部的经验多了,员工的觉悟越来越高,最初是10天评价一次,现在是1季度评价一次。 我们县其他大队也实行了这个方法,效果也很好。 但是,有些人不赞成。 说什么这都是为了省事,不是为了搞社会主义。 中伤这种方法是‘ 众神抓住,一部分是‘ 大寨工什么的,是粗略的工作。

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我说:“陈先生,这不奇怪。 人们的经验不同,各地的情况也不同,实行起来有好有坏。 我一到文水就没有实行这个方法。 因为那个基础不好。 但是,我赞成大寨的方法。 到目前为止,我认为大寨的劳动管理是最先进的。

1974年,我去寿阳工作,发现那里的劳动管理水平和群众自觉水平和文水原则差不多,干部不参加劳动,员工怨气大,粮食产量不是提高就是倒退。 大众说什么你都休息,我坐着,拿不到粮食,我们都饿了。 因此,我在县委上提出“学大寨必须学习精神,不能照搬大寨的具体方法”。 现在寿阳学大寨是‘ 三、不做大队会计,二、不做大寨工分,三、不取消自留地。 大家听了都同意了。

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但是,也有人向成为副总理的陈永贵报告了我在寿阳的这些方法。 张怀英说到寿阳后就不学大寨了。 不久,我向陈永贵证明了现实情况。 陈永贵听说了。 “你既知道大寨又知道昔阳,也知道寿阳,从实际出发,有什么不对?

寿阳由于采取了一系列措施,学习大寨才两年,全县粮食产量从9000多万斤上升到2亿9000多万斤,翻了一番。 陈永贵对此非常满意,说:“学大寨就是学精神。 学习大寨的管理方法,不要强行移动。

1975年,我去运城任地委书记,发现那里的劳动管理大部分实行了大包工、包工。 例如棉花大多数实行大承包劳动,但实际上死也不予置评。 所以有些生产团队劳动热情不高。 那里流行着“在家等钟”、“村外集中”、“土地分工”、“工作是蜜蜂”、“不知道好坏”等方便的语言。 一位员工还抱怨说:“这就是学习大寨标兵工分的结果。” 我来问一下干部、职员、大寨的标兵工分。 公议的具体复印件是什么? 不仅职员不能回答,干部也茫然无知。 这怎么能把员工没有劳动热情的原因归结为宣传大寨的经验呢?

“村民干活不积极如何办?学学大寨的劳动管理”

在一次省委常委扩大会议上,我报告了这一情况。 省里有些同志认为,省里有些地方学大寨学坏了,什么大寨风,粗略划分之类的。 其实这些地方完全不知道什么是大寨工分。 这怎么能学好,又怎么不出问题呢?

在1967年与陈永贵的谈话中,我曾经说过:“经营高级公司时,你是‘ 把麻团揉成绳子。 多年的经验表明,经营管理的要害是劳动管理,只有搞好劳动管理,才能调动员工的积极性,才能真正‘ 尽一切可能,按劳分配。 你多年来一直在劳动管理上做文案。 ‘ 死分活评,‘ 定额管理包括‘ 模范工人亲自向公议报告,这真是理顺麻团成了绳子。 他们是‘ 诸神抓住了,这正好证明大寨实行的方法很好,一点点想抓住也抓不到啊! 要在其他地方搞好劳动管理,必须付出很大的辛苦。

“村民干活不积极如何办?学学大寨的劳动管理”

陈永贵没有谦让,而是频频点头表示赞成。 我想这不是陈永贵不谦虚,不喜欢听表扬,而是基于事实要求的。 因为这是关于农村快速发展的大事,所以没有什么好的、坏的、谦让的。 这是陈永贵直言不讳的地方,也是他珍贵的地方。 鲁迅说谦虚是实际的,切合实际的是谦虚。

“村民干活不积极如何办?学学大寨的劳动管理”

作为见证了大寨村劳动管理快速发展全过程的干部,我深深知道,大寨村能够探索并完全完成标兵工分,亲自报告公议这一管理方法,是不容易的。

(编辑(何思齐

校正(苜蓿

复制来源:“大寨·; 陈永贵我的回忆与思考》一书《大寨的劳动管理》,是人民食物主权论坛首次发表的,请注明出处。

本文:《“村民干活不积极如何办?学学大寨的劳动管理”

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