“为什么赤脚医生不用假药？”

【李克勤( jixuie )标题:我们现在大部分人都对假药感到困惑。 非正规医院的药不敢用，正规医院开的药也要怀疑其疗效，质疑其价格。 很多同胞活得很累。 但是，为什么当时赤脚医生那么热情地受到毛主席和中国农民的欢迎，谁会怀疑他们会使用假药呢？ 除非神经有问题。 】

那么赤脚医生的信用来自哪里呢？

1976年，当时我国最具影响力的画刊《人民画报》第八期封面被选为电影《春苗》的海报。 电影女主角、赤脚医生春苗的模特是王桂珍。

让我们来看看赤脚医生第一人王桂珍的经历。

王桂珍1944年出生于上海市川沙县(今为浦东新区)江镇大沟村。 王桂珍一家是住在大沟村最下层的贫农，父亲租了几亩薄田，平时也打工。 母亲是一个普通的贫困家庭妇女，家庭勤劳地工作，过着贫困的生活。

王桂珍小学毕业后，大沟村已经走上了集团化道路，她直接参加了集体劳动。 她不怕苦，不怕累，生产劳动总是带头的。 在她的带领下，大沟村的许多女性走上了生产劳动第一线。 王桂珍不仅在生产中积极领先，而且有组织能力。 20世纪60年代初期，雷锋的高潮。 和当时的进步青年一样，王桂珍以雷锋为榜样，在当地留下了好名声。 她还不到20岁，就成为村党支部的培养对象，被吸收为预备党员。

1965年6月26日，毛主席在中南海接到卫生部部长钱信忠的工作报告。 当钱信忠在报告中谈到中国农村缺乏医生和药物的情况时，主席生气了。 他在严厉批评卫生部的工作后，提出了这样的意见:

【应该把医疗卫生工作的重点放在农村！

很多&lsquo； 在农村也能养活的医生，他们为农民看病服务。 】

毛主席的指示成为了之后几十年中国农村卫生工作的指导思想。 除了广大医务人员热情响应，组织巡回医疗队到农村巡诊外，半农半医卫生人员的培训工作也在各地相继展开。

20世纪60年代初，医专毕业的大学生黄钰祥和妻子张高平先后被分配到上海川沙县江镇水院。

江镇公社培训班开课较早，公社从21个生产大队中选了28个个体参加培训。 1965年12月，21岁的王桂珍进入培训班。

黄钰祥后来回忆说:

【他们还在努力学习，但是文化有点差。 我们的课必须更容易理解。 原来的医药书不能用。 从医学基础上学习，时间也不允许。 他们只能训练几个月，所以必须给患者看病。 所以我们自己做一点打印，用油打印，给他们用。 】

经过四个月的学习，王桂珍基本掌握了医学知识和常规治疗方法。 速班结束后，根据江镇公社的统一安排，王桂珍和其他学生回农村，当乡村医生，治好农民的病。

王桂珍结业后回到大沟大队当乡村医生，直接到大沟农民看病。 平时，她背着药箱，走在村子里走到田地的地头为农民们治病。 农业忙的时候，她也参加了农业劳动。 起初，农民们不相信王桂珍会治病。 “成为医生需要好几年。 这个黄毛女孩学习四个月就能成为医生吗？ 能帮我检查一下吗？ 但是，王桂珍用自己的实际行动说明了自己。

王桂珍为了减轻农民的医疗费负担，在村子边的地上种了100多种中药。 村里支持她，她和姐妹们为了做中药建了土药店。 平时，她总是利用自己学到的医学知识，想各种土洋结合的方法，让身边的人不用花钱也能治病。

王桂珍所在的大沟大队，以水田栽培为主。 当地农民种田，不管是插秧还是除草施肥，都要赤脚下地干活。 王桂珍是不脱产的乡村医生，有患者就背着药箱去看病，看病回来就下水田和社员们一起工作。 她下到水田里工作，自然光着脚。 常见的情况是，在水田里工作时，为了给患者治病，来不及洗手洗脚，就光着脚给患者看病。 当地农民普遍认为赤脚和劳动是一个意思。 他们看到王桂珍是参加劳动、为农民看病的医生，自发而自然地给王桂珍送上了赤脚医生的称呼。 其实，赤脚医生的意思是既要劳动又要行医。 赤脚医生是在农民中亲自呐喊的，是老百姓送给王桂珍的口碑，是对她全心全意为人民服务精神的赞扬。

王桂珍的事迹被江镇公社领导认定为学习雷锋精神的好典型，并在江镇范围内大力推广。

是王桂珍的事迹长时间流传的影响较大，还是她的事迹在近三年间沉淀的经验更成熟，上海市党政部门于1968年派记者到川沙县江镇调查、采访她。 当地农民热情迎接前来采访的记者，同时逐一向记者们介绍了王桂珍的事迹。 记者们被感动了。 他们注意到，王桂珍的方法与毛主席几年前作出的指示和他提出的方法暗合。 考虑到这些，记者们把采访结果写在了调查报告上，而不是常规报道上。 在写作过程中，记者们对王桂珍的事迹进行了认真的调查和了解。

并反复体会到毛主席20世纪50年代至60年代初期关于改善农村医疗条件的指示，觉得江镇公社王桂珍的方法，符合毛主席的指示精神。 因此，该调查报告深入挖掘了原有内在联系的毛主席指示和王桂珍的事迹，形成了报告的主题。 调查报告生动地记述了上海川沙县江镇公社培养赤脚医生的情况，报道了王桂珍怀着深厚的感情为农民全力服务的情况。

在文章中，记者们对文章也精益求精，尽量使文章生动活泼，同时在文章中首次采用了当地农民王桂珍被誉为赤脚医生的做法。 记者们一边直接在标题中使用当时全国人民不知道的赤脚医生这个词，一边将这个调查报告与大的改革方向联系起来。 其主题最后决定“从赤脚医生的成长看医学教育革命的方向”。

文案中第一次将赤脚医生定义为“不拿工资，帮人种地，农业，赤脚医生”。

调查报告发出后，又经过一点编辑加工，顺利通过。 1968年夏天，上海《文汇报》在重要位置发表了这份调查报告。 这篇文章发表后，立即引起了中央推进部门的重视。 那年9月出版的《红旗》杂志第三期和9月14日出版的《人民日报》全文转载了该调查报告，受到广泛关注。 特别是在这个文案中第一次称呼农村半医半农的卫生人员为赤脚医生，这一点备受瞩目。 在《红旗》杂志和《人民日报》上刊登这篇文案的人首先要探索什么是赤脚医生。 原来是指半医半农的农村卫生人员。

这个文案也引起了毛主席的关注。 毛主席仔细浏览了9月14日《人民日报》上转载的这份复印件，同时在他读的《人民日报》上指出:

【赤脚医生很好。 】

在这个例子中，我们发现赤脚医生的信用来自他们的思想，他们的行为。

他们是农民选的，而且他们还保留着农民本来的样子。

与现在的医生相比，当然还有一个在那一年还不明显的特征:

赤脚医生只是看病，不需要赚钱。

由此可见，赤脚医生是真正的医生，纯粹的医生，没有商业氛围。

但这对病人想找的医生来说，那真的很重要！

对患者来说，如果面对医生是商人，那就太可怕了。

被称为东方希波克拉底誓言的《大医精诚》一文，来自中国唐朝孙思邈撰写的《备急千金要方》第一卷，是中医典籍中论述医德的极其重要的文献，是学医者必读之物。

孙思邈说:

【大医治病，一定要立志成为安神，如果没有欲望，首先要起大慈惠隐的心，发誓要拯救含着灵魂的痛苦。 有麻烦来求救的，不可问其贵贱贫富。 长幼妍媸⑶、亲善友⑵、华夷愚智⑶、普同等，都如亲近的人所愿。 放眼未来，自己想吉凶，不要惜自己的生命。 】

⑶姰媸)美丑。 妍、娇美 蚩，通媸，丑。

⑵恨亲善朋友(指关系疏远。 善，和普通人交往。 朋友啊，来自亲近的人。

⑶华夷)是指不同民族的人。 华、汉族。 夷，对古代异族的总称。

想想赤脚医生就感慨万分。

李克勤后记:最近身体不舒服，吃了很多中药。 烹饪的时候，我想了很多。 这是年初写的博文，今天补充几点。 当时赤脚医生的出现当然与毛泽东文化密切相关，但毛主席的这句话让我深深地尝到了很多&lsquo； 农村也能养活的医生，他们为农民看病，在赤脚医生的文化氛围中，合作医疗是不可缺少的新事物。 毛主席的道器灵活性，总是注重系统性，注重系统性的操作性。

在毛泽东的文化氛围中，以为这行得通的赤脚医生被定义为:不领工资，帮田干活，务农，赤脚行医。

本文：《“为什么赤脚医生不用假药？”》

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