“从一本旧书看今天无法想象的事”

最近整理了旧东西，几年前从旧书市场拿到了旧书。 在《从唯心主义到唯物主义》一书中，普雷卡诺夫、生活·； 读书&混合； 新知三联书店出版。 从版权页来看，是1958年10月第一版，首次印刷，定价为人民币2角4分。

出乎意料的是，书门上牢牢地按着像圆形印章一样大小的印章。 上面的阳文是“七一人民公社图书馆藏书章”。 隐藏那个字的，还是当时流行的民间简体字。 ）

这还是我们农民兄弟的藏书吗！

这里有疑问。 这本书是1958年10月出版的。 七一人民公社图书馆购买收藏了。 买书要到60年代了吧？ 那不是小右们说的饿死人的时代吗？ 据右先生说，农民兄弟当时一定饿得胸部贴在背上。 不是濒死，而是至少呆了一整天。

但是，在这个生命攸关的时刻，七一人民公社图书馆居然有闲钱买下普列汉诺夫的《从唯心主义到唯物主义》！ 2美分4美分，当时可以买2斤多的粮食，足够一个大人支撑几天。 何况，就算是图书馆，也不只是买一本书。 无论如何至少有几百、千本，才能被称为图书馆，不是吗？ 那个多少钱？

由此可见，当时人民公社不缺钱，不仅图书馆运营良好，图书水平高，农民员工文化精神生活丰富。 从这个小事例可以看出，饿死是千篇一律的中伤。 真的每个人都饿得眼睛都在流血，能看书吗？ 在图书馆做什么？ ！

当然，这个图书馆到八十年代随着人民公社的解散，寿命也结束了，藏书当然也进入了废品堆积场，所以我可以在旧书店买这本书。 但是，那个圆圆的七一人民公社图书馆藏书章告诉了我们，当时的农村，到底是什么样子。

下一个疑问是，农民员工中有能读懂这本哲学书的吗？ 即使是今天的大学生和知识分子，也没有几个读过这本书或者能完全读完的吧。 但是，当我拿到书时，我惊讶地发现，书的很多地方都被仔细地删改了，笔迹不同的复印件用铅笔写在书页的边缘，正文的下面画了横线的也有(当然，公家的书好像这样做是不妥当的。 但是，可以看出，网民具备一定的哲学基础。

也许有人会想，农民虽然有点文化，但光看小说、唱歌、戏剧画，是不可能读得懂像样的哲学书的，更何况是五六十年前的农民。 那么，会成为当年被下放的干部和知青吗？ 这是可能的，但无论如何，这证明了当时农村有这样的精神追求。

肖衍庆老师曾根据他在北京门头沟百花山下知青的经历写了小说《双水域》，其中讲述了员工读《哥达纲领批判》的情景。 毛泽东时代的农民学习马克思主义哲学，学习毛茸茸的应该是比较普遍的现象。

列宁曾经说过&hellip； &hellip； 普列汉诺夫写的所有哲学书，都是整个国际马克思主义文献中的优秀作品，因此不会成为自觉的、真正的共产主义者。 五六十年后的今天，不论是农村还是城市，在大、小知识分子聚集的网络论坛上，有多少人像列宁希望的那样，读普列汉诺夫、读马恩原书？ 像毛主席要求的那样，读哲学，认真读书学习，通过马克思主义吗？

哲学大众化在毛泽东时代并没有停留在口号上，农民比学习哲学更进一步的是，当时的城市工人已经开始了哲学的研究讨论，并应用于生产斗争和阶级斗争的实践中。

我的旧书堆里，也有不少是被小右们无限厌恶的那十年时期出版的书，但这些书的作者栏里，有xx工厂、xx局、xx五七干学校工人理论小组(虽然这样不准确，但在工人、农民、干部理论小组中， 这大概就是小右口中浩劫时代特有的文化景观吧。

让生产第一线的广大工人、农民和干部直接参加学术书籍的撰写，这恐怕是前所未有的、后所未有的首次尝试。 要知道，在阶级社会里，人民可以利用它，而不知道它。 知识是剥削阶级及其后备力量独享的特权。

知识的垄断产生了两个结果。 首先，掌握知识的剥削阶级可以借用自己对知识的垄断权对被剥削阶级进行经济和政治上的压迫。 知识垄断成为体现剥削阶级与被剥削阶级之间身份差异的重要表现，知识成为剥削阶级压迫被剥削阶级的资本和理由，被剥削阶级因没有知识赋予的合法性而难以翻身。 另一方面，由于处于生产第一线的劳动者对知识掌握不足，他们不能充分发挥自己的主观能动性，这在一定程度上阻碍了生产力的进一步解放。

但是，在那个大灾难的时代，甚至剥削阶级知识垄断这一金科玉条也会被推翻，知识分子的优越感就会突然消失。 翻阅当时的书籍，劳动者理论小组的大名从日常生活常识到可以参考的学术书籍，再到国家重要的科研项目，几乎没有像劳动者理论小组这样由一线劳动者组成的团队身影不可缺少的书。 《三国志·； 武帝纪》译注这样的学术书籍，居然也可以出自北京齿轮厂工人组成的理论小组之手。

一线工人既然参加了以前被认为是禁地的学术行业，就不能对具有剥削阶级和剥削阶级思想的知识精英们唯命是从，自然可以将代表劳动人民需要的东西纳入相关行业。 因此，自然科学上的专利垄断将消失，社会科学也将不再是剥削阶级的口传那样的说教。 例如《商君书·》； 在《更法》评注(中华书局1975年版)的编写中，首都钢铁厂修理厂的工人向工人理论小组提出了30多个撰改意见，略微打破了剥削阶级以前流传下来的偏见。

越来越多的书是由大学相关专业的积极分子和工人理论结合而成的。 在这一过程中，学校、工厂、学生和工人相结合，在平等地位上得到至高无上的协助，知识精英、天邪鬼们的崇高地位被劳动群众毫不客气地拖了下去。 他们挺身而出，把自己知道的告诉工人，自己也接受了劳动人民的再教育。 他们中的许多人对这种降低自己地位的事件深表不满，这可能会成为他们中的一员

我翻阅了一下当时的书，里面的文案浅显易懂，深入浅出，同时饱含着对劳动人民的深厚感情。 当然，现在很多知识分子都说，这些东西怎么能叫做学问呢？ 到处都是垃圾！ 更有甚者说，观点简单，普通人读的东西怎么能算是学术书呢？ 从西方介绍来的，一句话，如果长时间不思考，不就配得上学术书这个称号吗？ 有人认为劳动人民被过度美化，但他们对劳动者理论群体相当厌恶。 但是，你们称之为正史不过是二十四姓的家谱。

在当今这个娱乐至上的时代，真正想静下心来读书的人很少，想读哲学的更少，世界图书版权日将会举办什么全民阅读活动来装点门面。 今天的工人、农民除下岗或失业外，都在民营工厂不停地加班。 哪里有进行学术和研究的时间和物质条件？ 学习农民哲学、工人理论的群体将永远成为历史，是今天没有经历那个时代的下层群众无法想象的事情。

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