“谢觉哉的家风：“共产党人的子女不许有特权思想””

谢哉是有名的延安五老之一，被人们称为谢老。 新中国成立后，担任内务部部长、最高人民法院院长、全国政协副主席等职。 虽然身居高位，但谢老并不自命元老，而是严格要求配偶的子女和亲属，带头建立良好的家风。

为了时代，谢老一生都是两段婚姻。 第一次婚姻是典型的旧中国农村流传的婚姻，当时他15岁，妻子大他5岁，叫何敦秀。 第二段婚姻是革命婚姻，第二次国共合作期间，谢觉哉被派往八路军驻兰州办事处担任党代表，由于业务上的需要，在组织安排下与王定国结为夫妇。 与王定国结婚后，谢觉哉关心湖南老家的情况，关心何敦秀的生活和孩子们的教育问题。 20世纪50年代末，80岁的何敦秀在她儿子谢住在北京后，谢觉哉和王定国邀请她回家，多次看望她，经常寄生活费。

谢觉哉对孩子非常严厉，但非常慈爱。 他很在意通过家书与孩子展开心灵对话，细心教成长中的孩子们，公开出版的家书有100多封。 他叮嘱孩子们不仅要经受艰苦的环境考验，还要在生死关头经受考验。 他鼓励儿子谢放参加王震率领的八路军三五九旅南下开拓湘东的革命根据地，在儿子的手册上写下十二个字“不怕、守群、守纪、勤劳、坚强” 他不束缚孩子的迅速发展，支持孩子实现自己的理想。 谢哉晚年身体越来越不好，孩子又分散在各地，家里只剩下准备参军的小儿子谢亚旭。 王定国提议把小儿子留在身边，但谢觉哉拒绝了。

【父母应该支持孩子实现革命的理想。 】

他又对谢亚旭说:

【小时候，你整天拿着木枪向东杀人，长大后说要当解放军&hellip； &hellip； 现在正是当兵的时候，不要管家里的事也不要管我的身体。 】

小儿子来部队后，被分配到南京郊外，谢老病了也不让家人叫他回去，直到谢老病死，儿子才知道和父亲永远分开。

谢觉哉从小就勤奋好学，非常喜欢读书。 他4岁师事，11岁读完《诗经》、《春秋》、《易经》、《礼记》等经典，21岁考上秀才。 后来，受毛泽东、何叔衡、蔡和森等人的影响，系统地学习康有为、梁启超、谭嗣同等人关于维新变法的书籍，完成了从反封建高材生到革命新文化战士的转变，加入了中国共产党。

感哉的重点是培养勤奋好学的家风，这是他和王定国结婚以来第一次表现出来。 两人结婚时，王定国还是文盲。 有一次，谢觉哉写文案的时候让她去办公室拿《西北日报》，错了三次。 谢觉哉歪着头问发生了什么，王定国回答说不识字。 谢觉哉听了马上说:

【别担心，我告诉你！ 】

从那以后，在他们共同在一起的34年里，谢觉哉教王定国诗、练书法，在谢老的教导下，王定国变成了有名的社会活动家。

谢觉哉非常重视孩子的学习，专心于勤奋学习，养成努力研究的好习性。 20世纪50年代，鉴于大多数孩子都住在学校的现实，谢觉哉夫妇利用周末的时间开设家庭教室，给孩子们集体上课。 王定国就自己养育孩子媳妇的经验进行了艰苦的思考，谢老就从吃、穿、住等全方位教育孩子进行了谈论。 有一次，谢亚旭作业很难，没完成就睡了。 谢先生从晚上的会议回来后，听到这件事，立刻走到床边轻轻地唤醒了老小，不顾工作的劳累，和孩子一起休息了一天，直到解开难题写完。

【要学什么，没有刻苦的精神是不行的。 作业很难做。 果断进去不难。 】

之后，谢老语用心教导儿子。

谢哉还非常在意周围同志的学习。 特别是被要求学习毛泽东的书和文案。 在担任最高人民法院院长期间，他在自己写的通知中被毛泽东修改得一字不差。 另外在毛泽东的指导下，领悟了向人学习、向自己学习的经验。 另外，他还提醒高院工作人员，除毛泽东已经发表的书、复印件外，还要选择他最近的短篇和批评文章二三十篇进行印刷，作为范文熟读。

作为党的高级干部，谢老始终把自己看成人民公仆、普通共产党员，没有特殊要求，对孩子和亲属制约更严格。 他经常警告孩子们:

我是共产党。 你们是共产党的孩子。 不能拥有特权思想。 】

不要专门针对孩子，这是谢觉哉的家风特色之一。 在延安时期，有一次他的孩子去机关食堂玩，遇到吃饭的时间，管理者想把孩子留在炉子里，谢觉哉坚决反对，要求马上孩子回家，要求他们今后不要去火炉食堂。 在担任最高人民法院院长期间，由于工作需要，公家发放了谢老车。 有一次，偶然发现孩子在用车，谢觉哉非常生气，

【国家给我的车是就业时采用的，你们没有让司机开我的车外出的权利。 】

之后，谢觉哉让家人付车费，在党组织生活会上，就孩子用车一事进行了自我批评。 谢哉在参加革命之前在湖南老家养育了四男三女。 新中国成立后，湖南老家的孩子们希望由在北京做大官的父亲照顾，离开农村到北京工作。 谢总是写信叫他们不要来，他说:

【你们是我这个官&lsquo； 焦官(湖南方言，指不赚钱的官。 是的，&lsquo； &lsquo； 焦、天下大乱； &lsquo； 以及&lsquo； 着急，混乱变得安全。 】

他又作了一首诗:

【你们说我要当大官，我的官就像周老官； 早起晚睡，能做很多事就安心了。 】

把自己比作作家乡下一辈子在地主家长期工作的周老官，表现出了感谢老先生的人民公仆的素颜。 后来，有些儿子不听从劝说来到北京安排工作，但谢觉哉依然无私，他说:

【全国刚解放，头头更是要人，你有文化，最好回老家工作。 】

妹夫要我介绍工作时，他回答说:

【除非我回去当老百姓，否则你要我安排你的工作当部长。 】

1949年以后，谢觉哉三次回湖南，两次回南馥海的老家。 在老家，谢老对孩子和家乡干部们自豪的接待、农村山林环境的破坏、老百姓生活困难的情况有意见，他批评了教育。

【修车的路，不是对我的尊敬，不是对我的尊敬。 人民看，要说我刮胡子是官员，架子大的官员，这是吹嘘风的反映。 】

然后告白:

【我回了两次老家，没什么意义。 我想再回一次家乡，但是有三个条件。 第一不要包围我。 请让我的行动自由。 第二农村宜买猪肉； 第三，看到到处都是若林。 】

语言中表现出老一辈革命家清廉正派的风骨。

感哉的勤俭家风来源于从小接受母亲的熏陶。 谢觉哉的母亲是个善良的女人，劳动、家务、节俭、受人尊敬。 据谢老回忆，母亲从来没有溺爱过他，从小就教猪割草、做人处世的道理，勤劳朴素、做好人等朴素的道理他一直铭记在心。

谢觉哉非常重视孩子勤奋品格的培养。 在参加革命之前，他警告了还在上高中的长女若昂

【读书和劳动是并存的事件，学习烧茶、煮饭是同等重要的。 】

抗战胜利前夕，当他通过老家的来信得知女儿的冰苞可以自食其力时，他兴奋地回答:

【冰儿自己工作养家挺好的。 听了很高兴。 靠遗产生活，是最没出息的人干的。 】

新中国成立后，谢觉哉告诉孩子自己能做的都要自己做，扫地、洗衣服、煮饭、炒菜、在院子里挖土种菜，都要做。 做惯了就没空，身体也变强了。 他这么说也是这么做的。 3年困难时期，院子里有空的土地，谢老在休息时间带着家人种地种菜，靠自己的力量生活。

感哉的生活很节俭，总是衣服，穿一双鞋就有十几年了。 每次家人给他买新衣服做好吃的，他总是说:

【我们的衣食已经好了。 再好就太过分了。 】

谢先生不仅总是自己生活节俭，还教孩子保持艰苦朴素的生活习惯。 20世纪60年代，谢老家人很多，孩子们喧闹着喊着要换房子。 为此，谢老给孩子们写了家信。 信中写着如下。

【一个观点必须订正】这所房子很好。 不能因为想法有点奇怪就大声嚷嚷。 】

有人一家住一个房间，农村的老百姓一年吃不上油，北京的居民也只分四两油，也不太会吃鸡蛋和肉，以此为例让孩子看过去、看别人、先工作、享受广大

谢哉花了一生的勇气，没有停止笔耕，留下了100多万字的家书、日记、一千多首诗和几十万字的《谢觉哉文集》。 董必武称赞他传家宝的绝业诗千首，向国家报告的一方会写很多书。 林伯渠称赞其清语如海潮水般汹涌，健笔春秋百万刀。 谢觉哉和蔼、勤奋好学、清廉廉洁奉公、勤劳节俭的家风在这行间流淌，用语言施教，具有很强的现实教育意义。

【摘自《党建》2019年第3期，“共产党的孩子是特权思想延安五老之一的谢觉哉不允许建立良好家风的故事”的标题】

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