“毛泽东什么时候开始不相信旧知识分子”

反右派运动前后的历史留下的是非太多了，其中很多都是烂账，屎盆子，现在都挂在毛主席头上了。 其最大的屎盆子之一是毛主席一贯憎恨知识分子，发动反右派运动是打击知识分子，知识分子的脊梁是反右派运动让毛主席打折扣。 但是，在我看来，事实恰恰相反，来自旧制度的知识分子(暂且称为旧知识分子)成为一体，在反右派运动前后没有一贯的独立人格，也没有无产阶级的、背负社会主义历史重担的脊梁。 所以，毛主席头上的屎盆子，必须端下来。

毛主席本来就连老知识分子都信任，和黄炎培的窑洞成对，列举文革中受保护的大知识分子名单让周总理执行保护，回复本书中提到的熊十力，夜半送鸡给章士钊等，很多老知识分子之间都是好话 这些都是毛主席为什么不能重视和珍惜知识分子，而首要重视和珍惜旧知识分子的证据？

总之，毛主席在整风运动之前和整风运动中一如既往地信任知识分子，在整风运动中对知识分子寄予很大的希望。 但是知识分子在整风运动中的实际表现辜负了毛主席的期望。 经过这次对知识分子的注意，在之后的多个事件中反复提醒知识分子，毛主席最终发现，旧制度下来的这些知识分子(旧知识分子)整体上不愿意搞社会主义。 这是因为我不像以前那样信任他们了。 旧知识分子在整风运动中的整体表现，是毛主席改变对旧知识分子态度的重要，也是毛主席后来发动无产阶级文化革命、改革教育制度培养无产阶级新知识分子的重要。

毛泽东为什么要改造这个集体，发动教育革命乃至无产阶级的文化大革命，而不是整体信任旧知识分子这个集体，培养新知识分子，即无产阶级的知识分子？ 要回答这些问题，可能必须从创立和维持社会主义制度的立场进行解体和审查。 在这里可以管林希翊及其言行窥豹。

林希翊当时是人大法律系的学生，年轻、漂亮、活泼、有政治活动能力，整风运动刚开始不久，就去中南海向中央反映情况，秘书室由王文接待她。 她就这样偶然成了中南海八司马事件的局外角色(见下章)。 王文和她谈了几次，林希翎在北大演讲，王文参加。 所以，关于她的情况，我还很清楚。

主席在最高国务会议上的内部讲话非常开放，随后的整风运动也必须与其他党派长时间共存，相互监督，营造百花齐放、百家争鸣的政治气氛。 而且，主席不久就非常确定地指出斯大林的错误不是社会主义制度造成的，而是斯大林个人主观思想原因造成的。 斯大林也不能全盘否定。 他的功绩第一，第一，错误第二，他的错误是共产主义者工作中的错误。

但是，林希翊5月23日在北大演讲，目标是对准社会主义制度。 她说，我认为个人崇拜是社会主义制度的产物。 我把这个社会叫做封建基础上产生的社会主义。 是不典型的社会主义。 我们要为真正的社会主义而奋斗，让所有的身体都过上真正的人类一样的生活。 不要以为共产党以整风的方式，采取改良主义的方法，向人民让步就足够了。 匈牙利人民的血液没有白色的流动。 我们今天赢得的一些民主主义，和他们分不开。 林希翊这样说是因为没有通过发表意见来表达民主主义的诚意。 无论她如何高举人民的旗帜，高举社会主义的旗帜，也要搞真正的社会主义，让人民过上人的生活，这实际上掩盖不了她反对社会主义制度的真谛。 她说个人崇拜是社会主义制度的产物，没有立足之地。 二战结束后不久，个人崇拜是世界普遍的现象，希望有强大的人出来整顿社会秩序，恢复社会正常生活。 无论是资本主义还是社会主义制度，都有个人崇拜的现象。

至于她说的在封建基础上产生的社会主义，这当然符合实际。 中国从殖民地、半殖民地的封建社会，直接通过新民主主义革命进入了社会主义。 这个社会主义当然是在封建的基础上产生的。 新制度总是带着旧制度的脐带来到这个世界。 事物的快速发展必然有一个由量变到质变的过程，只要质变足够，就会发生飞跃，事物的彻底改革创新就会完成，新事物就会形成。 这是马克思主义的历史观。 社会主义制度建设也必须遵循这一历史观。 进行社会主义，不是心脏移植外科手术，而是把旧封建基础的心脏一刀两断地切除，换上新社会主义的心脏，就万事大吉了。 即使是这样的移植手术，整体也要借用原来的身体，逐渐适应新的心脏。 这个共产党里面，毛主席更熟悉，所以毛主席要求共产党通过民主党派和群众帮助整风，破除党内封建官僚主义作风，开展真正的社会主义事业。 林希翊当时社会主义是大方向的时候，经常把攻击的目标指向社会主义制度，把不是社会主义制度的问题说成是社会主义制度的产物。 这当然违背了毛主席的内部谈话精神、中央精神和整风运动的原有精神。

林希翊只是当时带头爱出风头的大学生，对于社会主义制度也是这样的真实态度。 那样的话，就像章伯钧、罗隆基、储安平一样，很容易知道毛主席搞社会主义到底是什么样的真实态度。

毛主席要求知识分子(当时主要是老知识分子)和党内同志熟读柳宗元的《封建论》，不要认为秦始皇的错是中央集权制。 柳宗元说:“秦的损失在政，不在制。”所以柳宗元在他的《封建论》中反对裂土分封。 毛主席从社会的根本制度来看，是社会和历史迅速发展的问题。 毛主席特别在意根本制度的建立和维持。 所以，如果像林希翊一样，像章伯钧等人一样，把攻击的目标对准主席正在建立的社会主义制度，毛主席显然是不能接受的。

毛主席和柳宗元一样看到秦的损失，在于政，而不是制。 在他看来，社会主义想要失败，不是失败制，而是失败政。 所以，在1956年完成三大改造，初步建立社会主义制度后，他多次维护和巩固这个制度，重点放在政治上，希望不要迷失在政治上。 所以，赫鲁晓夫的秘密报告发表，和波兰、匈牙利的事件发生后，毛主席在政治上积极出击，在整风运动中克服了共产党的官僚主义和主观主义，改善了共产党的行政能力，以免失去政治。

正是在这个政和制关系问题上，许多老知识分子、民主党派人士打着不重视社会主义事业大局，高举民主、完整社会主义制度，为人民谋人生活的旗号，实际上是讲个人私心和小集团利益，实际上是放炮制人 毛主席在已经确定地指出斯大林的个人崇拜不是社会主义制度本身的产物，而是斯大林个人主观主义思想的产物之后，还是借用赫鲁晓夫的秘密报告，把批判的目标直接指向了社会主义制度本身。 毛主席就这样不禁怀疑老知识分子是不是想搞社会主义。

在这里，老知识分子需要自己研究，不要太自我膨胀，什么都觉得自己是对的； 不要把任何责任推给外面，请推给毛主席。 后来，从旧知识分子(这个时候叫资产阶级知识分子更合适)每人都崇拜资本主义，提倡资本主义来看，旧知识分子当时确实不想搞社会主义。 但是，他们不仅不敢承认，而且说被右派是不正当的。 在当时的条件下，不想搞社会主义，却攻击社会主义制度，被右派，冤枉吗？ 我觉得不冤枉。 毛主席说不完美，这样的老知识分子更不完美，不完美，没有前后一致的人格，没有肩负历史责任的脊梁骨。 一味责备、谴责、中伤、中伤毛主席，连封建文人的基本道德都没有了，更不用说社会主义的新道德了。

让我们回到林希翊，看看毛主席对老知识分子是如何恨铁不成钢的。 但是，我必须参加保护。 反右派运动开始后，当林希翊的演讲副本通过党内渠道反映给刘少奇时，刘少奇指示请公安部门观察。 之后，就是罗瑞卿亲自抓的她。 按照当时的标准，林希翊成为右派，没有冤屈。 (但实际上，邓小平掌权后，即使进行了林希翊所追求的特色社会主义，如果不给林希翊平反，确实是冤枉了她。 一个是一个，另一个，不能混淆。 林希翊后来没有得到平反这个事实，正好证明了反右派不是主席一个人的意思，不对右派进行平反抵抗也不是来自毛主席。 )从秦城出来后，1973年毛主席询问吴德林希翊在哪里工作，一听说被公安局关闭，马上看到了要求释放并安排工作的复印件。 毛主席一贯主张治病救人，不管什么样的人犯了错误，都要给他们退路。 我觉得这件事是真的。 这证明了毛主席对照当时的标准，在毫无明确怀疑的大右派对林希翊的问题上，也比其他中央领导人更加开放。 那么，毛主席怎样才能怨恨其他知识分子，在蛇身上挖洞，进行反右派的扩大化，从而折旧知识分子的脊梁骨呢？ 明明是老知识分子，本来就没有脊梁骨啊！

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