“梁漱溟与毛主席渐行渐远是因为“好恶拂人之性”造成的吗？”

梁漱溟是个很有故事的人。

他从上初中的时候开始就是个怪人，喜欢复制事件，和别人不一样，有时做得很荒唐，语文老师在作文中批评说:“害人性命，灾难必逮其身。” 意思是你总是喜欢这样一个人做新裁，反驳别人的面子，迟早要吃大亏。

之后，梁漱溟的经历各种各样，特别是在和毛主席的公案中，有人说那位语文老师很有远见啊，不听老师的话，会吃亏在后面。

梁漱溟和毛主席的那个公案发生在20世纪50年代初。 这大概是梁漱溟一生中最大的亮点。 他只是被记住了，获得那么大的名声，都与此有关，可以说是闹得天下皆知。

建国初期，国家实行过渡期总路线，必须在相当期限内基本完成国家工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。

1953年9月11日，梁漱溟作为政协委员，在政协常务委员会扩大会议上发言。 关于农民和农村问题，他说，中国革命过去依赖农民，现在进入城市，城市工人的生活迅速提高，但农民仍然在受苦，不能忽视他们。 他借别人之口说:“有人说，现在工人生活9天，农民生活9个土地，&lsquo； 天九地之差。

在第二天的中央人民政府会议上，毛主席发表了即席演说，说:“有人不同意我们的总路线，认为农民生活艰苦，要求照顾农民。” 这大概是孔孟之徒施行仁政的意思吧。 但是要知道，有大仁政小仁政者，照顾农民的是小仁政，迅速发展重工业，打美帝的是大仁政。 不施行大仁政而施行小仁政，是帮助了美国人。 列席的梁漱溟听了毛主席的话，很吃惊。 这不是冲着自己的话来的吗？ 他又感到不满，又感到不服。 他连夜给毛主席写了信。 其宗旨，听了主席的话，我知道是为了我昨天的话而发的，但不能接受主席的批评。 我不仅不反对总路线，而且拥护总路线。 主席在这种场合说这样的话是不妥当的。 除了我自己屈尊还传给别人，谁敢为领导党贡献肺腑之言？ 我希望主席能给我一个当面复述这个原发言的机会。 第二天，他把信交给毛主席，毛主席答应晚上好好谈谈。 毕竟晚上见面，他要求毛主席消除对他的误会，毛主席多次认为他是反对总路线的人，只是不言自明或者不承认而已。 两个人的话频繁地发生冲突，变得不愉快而分散。

应梁漱溟的要求，在18日的会议上，他上台进行自我辩白，并在自我辩白的过程中与毛主席频繁争吵，造成会场秩序大混乱。 他说:“我现在唯一的要求就是给我足够的时间说话。 我觉得在昨天的会议上大家为我说了很多话，今天却不给我足够的时间是不公平的。 我认为共产党不会一直这样。 希望在座的党外同志能指导党，让我尝试、考察、给我机会。 然后，我又表示想试试领导党，看看毛主席有没有雅量。 你想要毛主席的什么雅量？ 在明确了事情的经过后，毛主席点头，“&lsquo； 是的，你本来就没有恶意。 误会了。 这就是我要求的毛主席雅量。 毛主席说:“你想要的这个雅量，我恐怕没有。 他说。 “主席先生，如果你有这个雅量，我会更尊敬你。 如果你真的没有这个雅量，我会失去对你的尊敬。

梁漱溟在台上说话越来越起劲，也说出了许多过头的话，而且没完没了，主张延长自己说话的时间。 被毛主席耍得团团转，没办法。 梁先生，今天不要说太久，能谈谈重点吗？ 梁先生不允许:正如我刚才所说，我希望主席给我足够的时间。 没办法，最后因为梁先生的演说时间的问题，用举手表决的方法做了决定。 毕竟，除了毛主席等中央委员同意继续他的话以外，我不同意继续他的话。 会场里掀起梁漱溟，他被赶出了舞台。

这就是梁漱溟和毛主席的公案。

在此期间，毛主席对梁漱溟的批评语调和定性非常沉重，其中也含有急于说话的因素。 主席也是人，有时也会生气。 生气是不可避免的。 毛主席的哪些话总结在毛泽东选集第五卷中，被称为“批判梁漱溟的反动思想”。 对于梁漱溟自称是有骨气的人，毛主席批评如下。

梁先生是&lsquo； 有骨气的人，香港反动报纸也梁先生在大陆上&lsquo； 最有骨气的人，台湾的广播也大大捧着你。 你是&lsquo； 骨气？ 如果你是&lsquo； 如果是有骨气的人，我给大家解释一下你的历史，过去怎么反革命反人民，怎么用笔杀人，和韩复渠、张东荪、陈立夫、张群到底是什么关系。 他们都是你密切的朋友，我没有这么多朋友。 他们那么为你高兴，让我&lsquo； 土匪，叫你老师！ 我怀疑。 你这个身体是那个党的一派！ 不仅是我，还有很多人怀疑。 &hellip； &hellip； 蒋介石用长矛杀人，梁漱溟用毛笔杀人。 杀人分为用枪机杀人和用笔杀人两种。 伪装得最巧妙，杀人不见血的就是用钢笔杀人。 你就是这样的杀人犯。 &hellip； &hellip； 梁漱溟是反动的，他怎么也不承认。 他说很美。 他和傅作义不同。 傅全有公开承认了自己的反动，但傅全有在北京和平解放之际为人民立下了功绩。 你梁漱溟的功劳在那里吗？ 你的一生对人民有什么功绩？ 什么也没有，一毫米也没有。 而且，你把自己描绘成天下第一的美人，比西施美，比王昭君美，也比杨贵妃美。

与梁漱溟九天九地的说法相比，毛主席批评如下。

梁先生把他自己的像画得很美。 他从几十年前开始就是有计划建国的伟大梦想，据他自己说，是新民主主义，或者是接近社会主义的。 果然这么美吗？ 未必如此。 我认识他，一次也没见过面，我不批评他的错误想法。 我对着他说过，我从没信过你那套。 什么&lsquo； 中国没有阶级，什么&lsquo； 中国的问题是文化失调的问题，什么&lsquo； 无色透明政府，什么&lsquo； 中国革命只有外来的原因没有内在的原因，这次是什么&lsquo； 天九地的高论，什么&lsquo； 共产党消灭了农民&lsquo； 比起共产党工商联靠谱之类的高论，这一切能让我相信吗？ 不能。 我告诉他了。 “中国的优势是半殖民地和半封建。 如果你不承认这一点，你就帮助了帝国主义和封建主义。 所以，没人相信你那一套。 人民相信共产党。 没有人读你的书。 除非你是反动分子或者头脑有点不正常的人，否则谁也不会听你的。 他似乎也不反对蒋介石，但究竟梁先生有没有公开表示反对蒋介石及其反动的国民党？ 我没有看过或听过他所有的文案和谈话，请考虑一下。

梁漱溟说，工人是&lsquo； 9日之上，农民&lsquo； 九地之下。 事实怎么样？ 有差异。 劳动者的收入比农民多一些，但是土地改革后，农民有土地，有房子，生活日益变好。 有些农民比工人的生活更好。 工人的生活也还有困难。 有什么方法可以增加一点农民？ 梁漱溟有办法吗？ 你的意思是不管寡居都会患不均。 如果按照你的做法，不依靠农民自己的劳动生产来增加他们的收入，而是平均工人的工资和农民的收入，把一部分给农民，那岂不是要毁灭中国的工业吗？ 这样一来，就会亡国亡党。 不要以为这个亡党只是亡共产党，民主党派也有。 你是工人&lsquo； 九天上，你的梁漱溟在那天上吗？ 你10天以上，11天以上，12天以上，13天以上。 因为你的工资比工人的工资多啊。 我认为你不是首先建议降低你的工资而是首先建议降低工人的工资是不公平的 要讲公正，首先必须降低工资。 因为，你是&lsquo； 九天之上啊。

尽管毛主席的话很沉重，他不认为梁漱溟是完全的对立面，仍然作为人民内部的矛盾解决，他说:

批评梁漱溟，不是针对他这个身体的问题，而是借他这个身体揭露他代表的这个反动思想。 虽然梁漱溟是反动的，但我们还是把他的问题纳入了思想改造的范畴。 他能不能改造是另一个问题。 他可能不能改造。 不能改造也没关系，就是这样的身体！ 但是，和他讨论是有益的。 请不要认为是小题大作。 不值得讨论。 和他讨论一下就能把问题弄清楚。 要说对他有什么好处，就是有这样的好处。 现在讨论的是什么问题呢？ 不是总路线的问题吗？ 搞清楚这个问题，对我们大家都有好处。

这件事是小题大作吗？ 后来提起梁漱溟，认为毛主席是小题大作，不能接受不同意见，通过测绘毛主席的独断专行，建立了一言堂。 结合当时的历史背景，毛主席的方法不是必要的，正如他所说，这是涉及总路线的问题，是涉及向社会主义过渡的大问题，是是非问题。 梁漱溟提出的问题，从表面上看，是农民生活还很艰苦的存在，但这本质上是总路线与农民利益的暂时矛盾问题，是毛主席所说的大仁政与小仁政的关系，在当时的时代背景下，中国工业化是压倒一切的主要任务。 梁看到的只是表面现象，没有看到问题的本质。 他表面上赞成总路线，他自己也这样认为，所以当毛主席批评他的意见时，他觉得受到了委屈，那种心情都是真实的。 但是，毛主席通过现象看到了本质。 不管怎么说，影响工农联盟，影响工业化，加深工业化，要毁灭中国的工业，势必亡国亡党，所以毛主席多次认为梁反对总路线，只是自己不清楚或者不承认，是有道理的。 也应该理解让梁漱溟这样来自旧时代的知识分子深刻理解共产党对工业化的迫切愿望。 毛主席等共产党一直把中国的工业化作为其重要的理想和目标，他们认为中国落后挨打贫困的首要原因是没有工业化。 毛主席在1944年5月22日陕甘宁边区厂长和职工代表会议招待会上指出:

打倒日本帝国主义，需要工业； 为了中国的民族独立有牢固的保障，工业化是必要的。 我们共产党必须努力实现中国的工业化。 中国落后的原因，第一是没有新工业。 日本帝国主义为什么这样欺负中国，是因为中国没有强大的工业，它欺负了我们的落后。 因为，消除这种落后是我们全民族的任务。 人民支持共产党，是因为我们代表着民族和人民的要求。 但是，如果我们不能处理经济问题，如果我们不能建立新的工业，如果我们不能迅速发展生产力，老百姓未必会支持我们。 &hellip； &hellip； 如果我们共产党员不关心工业和经济，也不擅长做其他什么有益的工作，对这些一无所知，什么也做不了，是抽象的&lsquo； 革命事业，就是这样的&lsquo； 革命家什么都不值得。

所以，解放后，尽管梁漱溟声称我跟着共产党走了，尽管他真诚地表示了许多年我坚决不相信，但还是出现在了我的眼前。 这不是邻居的事，而是全国统一稳定的政权从阶级斗争中建立起来，屹立于世界东方。 我本以为它一定会陷入混战混战，不会有结果，但居然有了结果，而且结果显著，明显不虚。 他也只是基于中共取得政权的基本事实，他的思想认识其实并没有发生太大的根本变化，他对共产党的认识还停留在比较肤浅的水平上。 毛主席的秘书胡乔木在《毛泽东的回忆》一书中讲述过毛梁争论的这段往事，他说:“在这个问题上要为毛主席讲几句公正的话。 毛主席是错的，为什么生气？ 当时重要的是处理工业化的问题。 很多人觉得中国很穷，和老百姓休息，搞工业化从哪里来的资金？ 与梁的争论首先就在这里。 梁说农民在九个地底下，再工业化农民也活不下去。 毛主席认为这完全是为了国家大计，必须做的事。 梁漱溟说话那么尖酸刻薄，毛主席很生气。

梁漱溟和毛主席的思想一直不在同一个频道。 反而正好相反。

他访问延安时，这种差异很突出。 1938年1月，一位对梁漱溟抗战悲观的人来到延安，想听听毛主席的高见。 毛主席和他彻夜长谈，开门对他说。 “中国的前途不必悲观，应该非常乐观”最终中国必胜，日本必败。 只有这个结局，可能没有其他！ 梁漱溟给毛主席看了自己新出版的几十万字的书《乡村建设理论》，两人就书的观点进行了争论。 梁一再重复自己的理论。 社会要想稳步发展，必须从伦理本位、职业别的道路出发，才能实现。 伦理本位是指重视为家庭、为社会履行义务的不同职业道路，即社会分工，是指人人履行责任，搞好本职工作。 毛主席主张中国的社会需要彻底的革命。 根据梁的回忆，两人不和，谁也没有说服。 最后毛主席握着梁的手说。 “梁先生，我明白你是个有心人。 今天的争论不需要先下结论。 总之我们来听一下下次的分解吧。

其实毛主席对梁漱溟的理论，被称为怪论。 1938年1月22日，他在给埃塞克斯的信中说:“梁漱溟来到这里，对他的《乡村运动理论》有很多奇怪的议论，请和他商量一下。 但这并没有影响毛主席把他当作中国共产党的朋友来看。 解放后，毛主席再三邀请梁漱溟进京，邀请他回家，得知梁氏在素食，他说:“我们也吃素食。 因为今天是统一战线”。 得知梁到北京后，住在亲戚家，马上被安排住在颐和园内的小院子里。 那时的毛主席对梁漱溟非常尊敬。 不管发生什么大事件，都想听听这位鳄鱼朋友的意见。 有时邀请他到家里吃饭，聊聊天，聊聊天。

1950年9月23日，中国人民志愿军早晨参战前夕，毛主席向梁漱溟征求了对此事的意见。 梁光烈表示不同意去朝鲜，“新中国刚刚建立，就卷入朝鲜战争，和美国人直接战争，结果会怎么样？” 所以他对出兵深表怀疑。 后来，政府希望他在维护世界和平的大会上担任负责任的职务，他也谢绝了。 他也表面上说，这件事既然现在已经决定了，他就会一致拥护，没有贰的意思，但他袖手旁观，不就事论事，不参政，是第三者。

对于梁漱溟的这种态度和表现，我想毛主席的心一定很不高兴，这也是人之常情。 毛主席在1953年那次中央政府会议上批评梁时，说他这个身体不是在向抗美援朝那样伟大的斗争点头，而是在摇头。 但是毛主席虽然不痛快，但是并没有因此和梁本人分道扬镳，还是和往常一样聊天吃饭。 1951年9月3日，他与梁漱溟交谈共进晚餐，在参加西南土地改革事业团期间，了解了西南土地改革和对四川的印象。 1952年8月7日，毛主席会见了梁漱溟，在谈话中，梁提议到苏联进行学术研究，学习巴甫洛夫的神经学说。 毛主席对他说:“这不合适。 去旅行参观吗； 还是派你去这门学问进修？ 你的话不算什么。 人说:“&lsquo； 中国哪家公司派这样的老先生做什么研究？ 人难以理解。 毛主席建议他在国内做社会调查，想去哪里，喜欢查什么，可以通知地方负责同志，给他提供一切照顾和便利。 两天后，徐冰副部长受毛主席的委托，来问梁先生什么时候出发、去哪里、和谁同行。 结果，梁先生以身体不舒服为理由推断，在家一年，哪儿也没去。

这是什么？ 显然没有达到自己的目的，不高兴。

对于抗美援朝这样的大事，毛主席也需要广泛的支持。 梁漱溟选的是不支持，毛主席什么也没说。 梁漱溟有些要求没有得到满足，展示了情况，但毛主席还是什么也没说。 这大概是中国一点知识分子的通病，对别人要求严格，对自己要求广泛。 从这些事件可以看出，梁漱溟之所以逐渐远离毛主席，并不是挑剔的性情，完全是自己的思想跟不上时代的洪流，没有起到推动历史快速发展的作用，反而成为了新中国车轮大步前进的阻力。 只要他的提案积极建设性，无论付出多少人性，都不会像毛主席那样成为诤友，导致关系破裂。 革命过程中毛主席经历过多少逆风？ 比梁先生厉害多了。 他们中的大多数，最后成为了毛主席志同道合的战友，一起战斗。 梁漱溟在中央政府会议上用雅量威胁毛主席，是没有根据、没有道理的，难怪当时引起了那么多人的愤怒。

其实梁漱溟也是一个比较有思想，有骨气，有气概的人，他也想改变中国。 他放弃了北大教职，去了山东邹平进行乡村建设。 虽然不会成功，但是就算是现在的话也是有想法的人。 他受民盟总部委托前往昆明，调查李闻惨案，发表《李闻事件调查报告》、《李闻杀害真相》，痛斥国民党特务暴行100次，“我也&lsquo； 取消间谍，看看国民党间谍能不能把所有追求民主的人都杀了！ 我在这里等着他！ 义正言辞，铮铮刚毅，为人称道。 1955年，他写了《向台湾同胞诉说》。 他是这样叙述的。 “我知道国外也有一些关于我的小传闻。 就好像我是一个在大陆多次不被共产党认同的身体一样。 因此，我有必要和海外同胞说几句话。 &hellip； &hellip； 有几个不能否定的事实。 这五年里经历的每一个事件都多得数不胜数。 综合这些事件，注定了中国人一百多年来走下坡路，现在逆转为共产党而向上。 五年间真是&lsquo； 太阳升起的景象，这是事实，这是不可否认的最大事实。 眼前这个最大的事实，不能不说服中国共产党。 &hellip； &hellip； 所有乱七八糟的旧摊子都用耙子整理好了，一切都准备好了。 百建设事业顺利发展，成绩大增，必须在这里。 他以自己的见闻和想法，告诉了台湾同胞:

请相信。 大陆同胞生活在民主团结中，同时一天比一天团结更好你们所有的家人、亲戚、朋友、没有关系的人，都希望你们回来过得开心。 你们就不能直接间接尽点无形的力量，让台湾早日收复，或者自己早日归来吗？

1955年1月27日，毛主席在批准陆定一撰改和梁漱溟这篇《诉台湾同胞》一文向周恩来请示的报告时，指示为刘、周读、退陆定一同志。 陆提各点不变，从文末开始第三行的第二删除&lsquo； 不能迟到，&hellip； &hellip； '； 几句话。 这篇文章可以播出，可以在北京、香港两家报纸上发表。 随后，梁漱溟的这篇文章以自己的见闻赞颂共产党，号召祖国统一的文案，发表在二月三日的《人民日报》和二月五日的香港《文汇报》上。

自从梁漱溟在中央政府会议上公开称为毛主席后，他就从人们的眼中消失了，埋头于他的学问，写下了《人心与人生》、《东方学术概观》、《中国人》等作品。 但是，他的政治协商会议委员就那样，生活待遇就那样，没有被任何组织解决。 这是他自己后来说的。 毛主席总是记得他。 那几年，有时在报告演说时，把他当作反面教师来提。 例如，他在第七届六次会议上说:“反唯心论的斗争，从《红楼梦》的那个问题上批判《文艺新闻》，然后批判胡适，批判梁漱溟，已经一年了。 我们打算坚定地违背唯心论，制定三个五年计划。 在反唯心论的斗争中，必须建立马克思主义辩证唯物论的干部队伍，使我们广大干部和人民能够用马克思主义的基本理论武装起来。 他在《十大关系》中说:“所有怀着善意向我们发表意见的民主主义者，我们必须团结起来。 像卫立煌、翁文灏这样有爱国心的国民党军政人员，我们必须继续调动他们的积极性。 龙云、梁漱溟、彭一湖等等，怎么骂我们，我们也要培养，让他们骂，硬让他们骂，我们反驳，讲道理，我们要接受。 这对党、对人民、对社会主义比较有利。 他在省自治区党委书记的演讲中说:“一九五五年上半年，党内有相当多的人为农民诉苦，与梁漱溟流呼应。 只有他们俩代表农民，似乎知道农民的痛苦。” 关于我们党中央，在他们看来，它不代表农民，也不代表省委，党员大多数不代表。 根据江苏省的调查，在某些地区，在县区乡的三级干部中间，有30%的人为农民所苦。 后来调查发现，为农民悲鸣的人们大多是家境富裕，剩下的东西在卖的人。 对于梁漱溟、彭一湖、章乃器这样的人，他们有屁就让他们放，放出来有利，让大家闻，闻还是臭，经过讨论，赢得了多数，孤立了他们。 他们要闹，就要充分骚扰他们。 之后，毛主席很少提到梁漱溟，语调也缓和了。 也许，关于过去的事毛主席读过旧情。 结果，虽然他们有争议，但也彼此成了谄媚的朋友。

1974年12月，毛主席听取了周恩来和王洪文关于第四期人民代表大会筹备情况的报告。 期间，他问周总理:“章乃器、梁漱溟、人大代表中没有他们吗？” 周总理说:“梁漱溟是政协委员，章乃器的右派帽子还戴着。 毛主席说:“请不要戴。

1975年10月16日，毛主席出席了邓小平提出的由中国科学院哲学社会科学部政务组编纂的系里的老知识分子国庆招待会的反映材料。 资料显示，系里20人出席国庆26周年招待会，何其芳、俞平伯、任继愈、严中平、吴世昌、顾顿刚、吕叔湘、丁声树、贺麟、冯友兰、魏建功等出席招待会的毛主席在材料中表示:“&lsquo； 金足红'； &lsquo； 人必须是完美的'； 形而上学的错误思想。 很遗憾没有请周扬、梁漱溟。

在此期间，梁漱溟对自己也有反省和认知，1953年10月4日，梁漱溟给陈叔通、李维汉写信。 信中说:“来的那天，漱口水对自己的错误有自觉，会像附件一样被特写，被要求明教！ 的问题已经提交给全国委员会了，我要把这篇稿子发给会议，但是我希望主席读一下，知道我是这样盖的。

30年后，90岁的梁漱溟说起了这件事，当时我态度不好，说话不分场合，让他很为难。 我不应该伤害他的感情。 他悲伤地说这是我的错。 他的话和事实有点不符。 正如我的发言中也有与事实不符的地方，这些都是不可避免的。 可以理解。 什么也没有。 那件事发生后，我的政协委员就那样，生活待遇就那样，没有被任何组织解决。 我知道那是毛泽东的意思。 他去世了，我感到深深的寂寞&hellip； &hellip；

梁漱溟的认识也只能停留在这一点上，其实他直到最后都没有理解。 他的命运本来不是为了什么好恶，也不是因为自己态度不好，其根源是思想不同，他的思想已经停滞在他固有的乡村建设上，他不能再进步了。 毛主席的思想是把中国建成现代化的工业化强国，建成繁荣的社会主义国家。 结果，他们的思想不太容易相交，总是意见不一，总是吵架，没有共同点，他们不再是政治知音，最终的结果必然是大道朝天，各走各的。 当然，我们不能对这样的老人苛求。 我们应该对他的思想界限持有理解的态度。 对于他和那一代人，他已经走得足够快了。 他要求毛主席不要列入不进步的类别，他认为自己是进步的类别的人。 他在愿望上很重视进步，这是人生的遗憾。 这不是他的遗憾，是一群人的遗憾。

毛主席去世后，有一段时间，梁漱溟被捧得高高在上，最后的儒雅等，特别是与毛主席的公案屡屡被提起，屡屡被灌油，仿佛他成了敢于挑战权威的英雄豪杰。 其实这样的炒作，意图很明显，是冲着毛主席去的，为了让毛主席成为压制民意和不同意见的专制者的形象，他成了冲着毛主席的子弹。 但他说:

我国过去的成功和胜利，无疑是由于毛主席的领导，一九四九年建国以来的二三十年来，中国国内的建设、海外的威望，都是了不起的成功。

梁漱溟一直认为自己是有思想，并且按照自己的思想行事的人，但是从他的高龄开始对毛主席的评价来看，他做到了这一点。 这是因为，也许在想要利用他的人当中，会有想不到的人。

由于思想的差异和差异，梁漱溟和毛主席从亲密走向疏远，实际上已经不见了，但他们谁也没忘记。 他们彼此记得，这样的记忆，有着历史的沉重和无奈。

本文：《“梁漱溟与毛主席渐行渐远是因为“好恶拂人之性”造成的吗？”》

心灵鸡汤：