“毛时代，邓时代和当代小说中的“官场””

官场小说的标题出现于20世纪90年代以后，在此之前，我们的文学中也有权力斗争的要素，但都以不同的形式表现出来。 如果从更远的历史视野加以注意，也许可以更清楚地看到其变迁和异同。

在20世纪80年代兴盛的改革文学中，同样看到了权力的争夺。 在《乔厂长就职记》、《新星》、《沉重的翅膀》、《花园街五号》等作品中，围绕工厂、县城、机关的主导权，双方同样展开了不可调和的、你我生存的斗争。 像《平凡的世界》一样描绘了新时期农村的变迁，但这里必须强调的是，这些小说只有权力斗争的要素，与后来出现的官场小说相比，这些小说中的权力斗争并不突出，不太容易被人意识到 在这些小说中，更重要的是思想观念的斗争，其中最核心的问题是改革还是保守，是大刀阔斧地推进改革，还是谨慎固守早就流传下来。 这构成了文学改革的基本矛盾。 在双方的斗争中，存在着权力斗争，但权力斗争依赖于思想斗争和观念斗争，是次要因素。

如果把文学改革作为比较对照，就会发现官场小说出现了很多变化。 与文学改革不同的是，在官场小说中，权力斗争构成了小说中最核心的要素。 斗争双方都有思想上和观念上的差异，但这个因素并不是小说中最重要的位置，不容分说。 在权力和权力的阶梯中获得更高的位置已经成为这类小说主人公的最高价值认同。 但另一方面，官场小说的主人公也在积极开展事业，在遭遇防洪之类的事件“二号首长”)时，他们表现出的决断和果敢也令人感动，其理由一方面是他们需要取得业绩，另一方面是这些事业依然依赖于权力斗争

在这里，我提到了官场小说和改革文学的另一个重要区别。 也就是说，在改革文学中可以看到闪耀的正面人物，而在官场小说中几乎看不到正面人物。 《乔厂长就职记》的乔光朴、《新星》的李南、《花园街五号》的刘钊等人物都是时代的怪人。 他们敢于尝试，勇于承担重任，不仅在不屈不挠的斗争中取得了事业上的成功，还受到女性的欢迎和喜爱。 其中的杰出人物，如李南，更成为了时代的偶像。 但是，官场小说的主人公，无论是朱怀镜、池大、唐小舟、侯卫东，他们都可以说是这个时代的成功者，但不能说是太正面的人物，或者说不容易用道德伦理来评价，他们的成功是放弃良知而获得的，同 他们没有真正的爱，或者在官场小说中，权力和能力的大小成为了评价人物的首要标准，所谓好人坏人的道德评价在这里是无效的。

在改革文学中，尽管改革派和保守派之间有很大的差异，但他们都在为各自心目中的事业而奋斗。 他们不是为了私利而是为了公益心和理想而奋斗(虽然保守派经常被丑化和漫画化)。 这样，他们的斗争手段往往放在桌子上，阴谋和诡计很少。 与官场小说中的权力斗争不同，首先斗争的目标是私利个人利益的最大化而不是公心，其次斗争的手段更为多样，其中不乏阴谋，其下还有雇佣杀人者等违法手段，这也表明了权力斗争的残酷性。

这些层面的差异决定了改革文学和官场小说艺术风格的差异。 虽然在改革文学方面面临着很多阻力，但整体基调很明显，在官场小说中却不是这样。

再追溯到十七年文学中也存在着权力的要素。 在介入“组织部的新年轻人”、“登桅杆的人”等现实的小说中，可以看到对官僚主义的批判。 《创业史》、《艳阳天》等小说中也存在两条路线的斗争。 与改革文学和官场小说相比，可以看出十七年文学中的权力有以下优势。

首先，更理想。 如你所见，与改革文学一样，十七年文学中几乎看不到权力斗争的直接表现。 在这里，权力斗争依赖于思想斗争和路线斗争，同时也受到思想斗争的制约。 在《创业史》《1960》的梁生宝和郭振山之间，《艳阳天》《19641966》的萧春和马悦之间，最大的分歧是走社会主义道路还是资本主义道路，还是单独追求个人发展家，双方的斗争也是这个道理 这里，有一个值得思考的问题是如何重新评价以思想斗争和路线斗争为第一线索的小说。 在以前的文学史研究，特别是十七年文学研究中，经常以强调阶级斗争的名义被否定，在这里，(1)以思想和路线斗争为线索的小说出现之前，例如赵树理的《三里湾》( 1955 )、周立波的《山乡剧变》) 1955年 《创业史》等小说中的思想斗争正是提供了这种形式。 )与20世纪90年代以来官场小说中的权力斗争模式相比，思想斗争的方法确实更加认真，可以接受。 从这样的视角来看，我们可以批判十七年的小说存在僵化的因素，但也可以对其独创性和重要性有更客观的认识。

其次，更具人民性。 官场小说朱怀镜、池大、唐小舟、侯卫东、改革文学乔光朴、李南、郑子云、刘钊都是全社会的精英，他们位于社会上层，在政治、经济、文化等社会资源上占有特征，是核心特征 十七年文学对他们生活及其斗争的描写，一方面展示了他们阶级利益的文学和政治表现，另一方面展示了当时的政治不是精英政治，而是民众政治，更加人民化。

再次，更有纯洁性。 在官场小说中，可以看到权力和权力斗争的残酷内幕，小说中的大部分人物都冲破了道德底线。 在这方面，改革文学和十七年文学中的斗争虽然有些残酷，但相比之下，光明正大，双方都是为了理想，为了公共事业而奋斗，不是为了现实利益，不是为了个人利益。 比较一下就会发现，在这方面，十七年文学比改革文学更具纯洁性，对道德要求更高。 例如，在王蒙的《组织部新来的年轻人》( 1956 )中，其中的小人刘世吾的缺点是官僚主义，是革命意志衰退后的油滑世间。 《创业史》中郭振山、《艳阳天》中马之悦的缺点是自私和世故，是个人为了致富而合作化。 在改革文学中，反面人物的缺点不仅是政治保守，在政治斗争中也是建立派系，蒙混过关，巩固个人权力和势力，但这种行为还不择手段，很少突破道德底线。 在现在的官场小说中，买官卖官、贪污和欲望横行。 从这些缺点和底线也可以看出现代文学发生了多么大的变化。

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