“彭东旭：一朝荒唐人，满纸荒唐言！”

这个年代为什么会发生指鹿的马现象？

首先，2008年的业务报告显示，房地产需要打压，走廊上答记者时还发过誓，但随后，全国超级智慧老百姓犹豫不决时，中央当权者全面进军广东操控房地产经济70%以上，操控金融证券领域60%以上等，都很奇怪。 并且，年，温州公司连锁破产浪潮轰动世界时，前职业人物到温州实地考察，查明是金融不开放的原因，决定了之后的国家是温州的试点金融开放。 笔者在两年前写道，主要原因是中国房地产引起温州公司连锁破产。 现在的结果是什么？ 年12月10日，中国证券报刊登文案，迎来温州制造业和破产浪潮，揭示了许多公司与房地产密切相关的实际情况。 其实，国务院参事夏斌的内部原稿也出现了相似的理由。 在中国经济发生难以控制的崩溃的情况下，一些以鹿为马的人不能追究其深深的外景地，但至少应该追究其管理不善的错误。 至今不能弹劾，起诉更难，有点人自由了。 真的只有中国国家体制上的弊病吗？ 笔者虽然不确定，但是可以从看起来没有别的关系的立场上解体。

吹牛、奉承决不是中国官场文化的历史以前就传下来的事。 到了今天，中国为什么难以打破导致国家消亡的这种风格的魔法？ 除了顶级人民代表选举等体制问题外，文化被掠夺是国家的根本原因。 所以，有必要分析中华文化遭遇了什么样的灾难。

进入年9月，在上海杭州等地，居然出现了古诗退出小学教科书，八股文被选为高中教材。

负责评选新教材的相关人士认为，现在的中国孩子在写作方面很出色，但是没有写文案的体制，信息报道有时用散文写，散文有时用论文写。 学习八股文可以让学生的文案有了身体。 为了理由和根据。

体制文学是官场文化的特色，有必要用体制从小学和中学开始束缚吗？ 有必要束缚从中学生到小学生的各种文学体裁的迅速发展吗？ 从小学和中学开始束缚文学体裁的快速发展方向，中华文化会取得突破和快速发展吗？

从文学历史的迅速发展来看，我们有充分的理由分析认为其文案需要体制是束缚学生创作的歪理，是文学快速发展中的倒退。

唐代，被后人尊为诗仙的李白，不仅创作了许多与近体律绝的平仄格律不相符的诗作，还创作了许多不拘格、充满诗意的词作，诗词难以分辨。 也就是说，李白在唐代已经被后人尊为诗仙，其实不仅仅在于他文学体裁诗词风格的突破，也在于他不受诗词节奏束缚的突破。 到了宋代，长句，也就是词盛行起来。 但是到了明清，受统治阶级考试制度的制约，时文、制艺、制义、八比文、四书文等八股文逐渐泛滥，受文学体裁的束缚，中国文学停滞而进入了整个文化的倒退期。

到了五四新文化运动，许多束缚被解除，从中国的文学到文化得到了巨大而迅速的发展。

信息报道不能写成散文，散文不能写成论文吗？

我们可以先从古代散文迅速发展的历史进行梳理。

在我国为了区别于古代、韵文骈文，不押韵、不重新排列力偶的散体文案，包括经传史书在内，都被称为散文。

秦散文。 包括诸子的散文和历史的散文。 诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》历史散文是以历史主题素材为中心的散文，记述历史事物、历史人物的文案和书籍都是历史散文，如《左传》。

散文、西汉时期司马迁的《史记》把传记散文推向了前所未有的高峰。 东汉以后，开始出现书、记、碑、铭、论、序等个人散文形式。

在唐宋散文、古文运动的推动下，散文的写作越来越复杂，出现了文学散文，产生了许多优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的唐宋八大家也在这个时候出现了。

明代的散文，先是七个孩子以拟古为主，后来唐宋派主张作品从胸中流出，有名的是归光。

清代散文以桐城派为代表，注重情义的体现。 桐城派代表作家姚鼐总结中国古代散文文体，分为13种，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏敕、传书、碑文、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。

也就是说，从散文的迅速发展中，我们发现文学体裁绝非一刀两断所能区分的。

在文学体裁的飞速发展历史中，诗词歌赋高度集中地概括反映了其独特的语言节奏和谐性、再现生活抒情言志的语言艺术、社会生活，感受其意境抒其心，是由情施艺，凝练而成的语言，富有音、声、韵、节、律韵味 因为能够高度集中地表现社会生活和人类的精神世界，取得成果，诗歌的歌赋才能成为名副其实的中华文化的隽宝。

我国古代有名的官员中，越来越多的人不仅从小吃苦，而且形成了功成名就、穷则自以为是的价值观，有三宝精神、腹有诗书精神、免遭中国侵害的思想境界 这是因为，名垂千古的诗句篇受到后世的敬仰。 古代官员政见可以对立，为了改革，司马光和王安石可以相对雄辩地争斗，那种事勾结着中国大部分的封建历史。 但是，现在的官员都互相吹捧，或者郑重奉承。 中国古代的德治真的健全吗？ 不！ 这是因为新中国建立以来，文化严重受制于政治推进，此后未能及时解决，中国文化再次进入停滞状态。

外来低俗文化的侵略和骚动，只是次要诱因。

很多人把官场腐败归咎于外来低俗文化的侵略和骚动，但笔者对此既不否定也不肯定。 为什么这么说呢，因为无论什么东西出现都有主要原因和外因的关系。 但辩证哲学认为，外因只不过是通过主要因素发挥了附带的诱发作用。 能不能放任不管不混乱，治愈不死，能否把握一定程度的问题，是衡量政权是否明智的基准。 所谓危机状况，形容当初新中国成立时期的内外格局也不为过。 因此，也许不得已会成为解套的话，但是经过几十年的改革开放，坚持下去是顺理成章的穷，也是进一步逆势和迅速腐败的象征。

历史上，中华文化并没有阻止亡国和沦陷，宋代蒙古帝国的侵略不得不直接见证了中华亡国的历史。 但是挖掘历史文化可以发现具有中国文化之谜的宋代是中国古代历史上文化最繁荣的时期 长期以来，中国学术界对宋代文化高峰形成的原因这一极其重要的问题，还没有引起足够的重视。 宋朝的皇帝不能容忍官员的淫腐，但可以容忍自己为目的填词的柳三变。 在一定程度上，也可以发现宋朝对文化管制的开放和治疗。 从经济、政治、历史、文化教育事业和中外文化交流等方面进行了探讨，结果表明，值得称道的宋代亡国时期忧患意识的语言文化，为明朝很快推翻蒙古帝国的统治者、世界第一的海洋军事强国中华明朝的强盛奠定了最坚实的文化基础。

至此，我明白了古诗之所以能成为中华文化的灵魂，成为名副其实的中华文化之宝，多亏了它的伟大历史功绩。 在封建私有制下、腐败无法根除的时代，腐败之魔有三宝的精神、腹有诗书的精神、受中国之道的抑制而延续着中华的生命。

经过蒙古帝国统治者对奴隶文化的彻底清洗、满族统治者的杀戮和奴隶文化的掠夺，中华文化已经开始走在世界的后端，国家的落后也是不可避免的。 经历了五四新文化运动的觉醒，在共产党的带领下，国家确实开始强大起来。 但是，由于之后的文化管理逐渐走向死水之池，共产党有责任对中华文化采取不撒手不管、治不死的紧急措施。

(/S2 ) )结束语) (/S2 ) )笔者几年前在新闻媒体上发表了新的散文语言，但在受到被网站四不像所拒绝的讽刺后，个人感受到中华文化确实遭遇了历史/(/(/K0/)前的停滞。 不是格律音节束缚着文化的迅速发展，而是人为体制持续抑制着中华文化的进步。 感觉中华文化进入了沼泽。 随着外来低俗文化的入侵，中华文化逐渐沦陷，众说纷纭，莫衷一是。 但是，我却有意进入年轻一代喜欢的网络游戏论坛的写字间，发现了一点也不相似的新散文语言体裁的句子。 很多人喜欢现代歌词风格的新闻消息。 感受到中华文化迅速发展的强大生命力。 有趣的是，笔者的随笔中也有两首歌:

一、《斜篓音里》

秦城的风波，浮沉，胸怀大仇，哀叹时局如大江东去。

北邻硝烟弥漫，天涯海角，南疆群狼聚集。

哀几个字，关于天下的危险离开首都，找希来你很难。

心情万千，很难尽叙利亚，很难尽叙利亚！

江山远离乱，国家迷茫； 如果不得已做梦的话，一千年很难醒来。

夜晚寂静，像露珠一样清澈的眼泪。

受了暗伤，斜萧声悲戚。

繁华的街道结束了，物是人非的山河万里，灵魂出逃。

指向江山，你已经走了。

你已经走了，英才夸到底是寂寞。

虽然尘埃已定，但雄才嫉妒天，你不要悲伤。

你不悲伤，雄风离去，江山仍在朦胧。

你别难过，关公大刀在隐约深处，华夏男子浩浩荡荡。

你不要伤心，你不要伤心，

计算完变迁，材料聚集已经是有期了。

二、《东风一夜烧千帆》[/s2/]

江山迷茫，

起因是手指向云翻。

移民热、

无为而死。

南海之乱、

危机局长期迷失在征途中！

贪污和毒品、

外汇方面的差额。

把鹿叫做马，

白猫文芳阁成为鼠王。

诉说国难，

壮士微博渐渐疏远，

但是，

封博删文被誊写清楚了。

求知欲，

抛弃俗世，搅乱纷争，

青梅煮的话不多。

看春天和冬天交换几次？

不是灰尘也不是烟，

雾霾遮住了山河。

左思右想，

英雄很忧郁。

你不见了，

魏国军队的威望非常威风凛凛，

东风整夜烧千帆。

你不见了，

但是，秦始皇，

但是，三代秦家死了。

汉武帝、

加入忠言，

秦的损失幸免于祸。

青梅酒、

话很短，

谁说有色情困扰？

谁斟酌灵魂回来了？

英雄使酒忧郁，

真郁闷！

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心灵鸡汤：