“孙锡良：“宗教包围圈”，中国要警惕”

最近，长沙市的一个地区大力宣布了基督教主题公园。 文案丰富，基督教建筑群和基督教信徒活动区间相当震撼。 如果按计划建设，那毫无疑问会成为中国最大的基督教活动中心。 远远超过迄今为止建设的数十个基督教布道点，是世界闻名的基督教布道新据点，成本巨大。

十二年前，我在单位支部书记的学习讨论会上提出大学应该防止宗教渗透，但当时的参加者认为我是墨守成规的。 后来，在国内发生了一系列事情之后，很多人慢慢地接受了我的部分意见。 现在局势明朗了，混乱的人应该不像以前那样广泛了。

正常的宗教信仰自由、信仰的传递和宗教的渗透是两回事，前者应该受法律保护，后者不应该受保护。 宗教渗透是通过教育交流、经济援助、文化交流、民间互访等途径强迫或误导非信教者的被动信教，是与中国制度和法律冲突的非正常活动，其目的与信教本身无关，是意识形态斗争的重要组成部分，是国家之间隐蔽战线的斗争。 政府必须高度重视这个。

我曾经在文案中说过，美国和欧洲才是真正最高水平的意识形态斗争大师。

2009年，我正式将宗教包围圈写进了我的书《热战时代》一书，在第一章的文案中谈了宗教包围圈的形成和危机防范。 这个圈正在成型，对中国的压迫也越来越严重。

高估了欧美意识形态方面的能力，被批评为我故意间接贬低自己。

我真的不想增加别人的威风。 今天，让我们来问两组最简单的问题:

1、中国成功传递了社会主义和毛泽东思想，还是欧美成功传递了资本主义？ 只是经济本身的问题吗？ 你有决心吗？

2、是欧美在中国成功地说教了基督教，还是中国在欧美成功地说教了诸子百家？ 从官到民，大家一起打扫，谁洗脑更成功？

为什么我总是强调美欧意识形态水平很高？ 请从以下几点开始再次打扫一下。

第一位奥巴马总统不是军事也不是经济，而是首先召集了美国宗教领袖和非宗教文化教育界领袖召开会议。 奥巴马总统在会议上说:“我们需要用教义帮助美国各地社区的工作，我们需要用宗教帮助世界各国人民，我们要齐心协力，让饥饿的人吃饱肚子，穿好衣服，在斗争中和解。”

表面上，美国并不是有意义的，实质上，美国以其宗教渗透为美国战术服务为前提。 奥巴马总统上任第一周就为落实他的方针采取了许多行动。 他必须强调宗教信仰在生活中的重要性。 奥巴马的行为不是特例。 他延续了美国惯用的意识形态战术，美国这样想，这样做，同时非常坚定地选择了所有突破点。

美国对中国的宗教包围，也有年度中国宗教报告这一特别的年度活动。 该报告最大的合作者是欧洲，该报告最大的用途是诋毁中国人权，该报告最大的效果是煽动世界宗教人士和宗教国家敌视中国，其影响巨大，已经大到中国国内出现了多个内部接战者。

仅举一个例子，美国四所神学院的传道员可以假扮哲学知名教授，欺骗中国50多所大学。 中国也有有名的大学。 四人打着哲学社会学的招牌，阐述基督教的重要性，无声无息，无止境。 中国政府用大量的教育经费高价培养这位虚伪的美国布道家。 大学还在学习这些说教者，为年轻的受教育者洗脑。 很奇怪吧？ 中国教育家能去美国复印一下吗？ 你出钱去美国办孔子学院还被强制关闭，能力差距很大，心里还没有个数吗？

这个例子可能还不是最坏的现象。 最坏的现象是隐藏在经济行业的天量传道者，他们比隐藏在哲学社会学的传道者多得多，其危害也要大得多。 因为这部分人已经成为权力的依赖者。 他们负责中国经济和政策的未来。 实质上，他们是中国未来的全部。 如果美国和欧洲授予一些人学术上闪耀的称号，这些华裔外国人和纯血裔外国人一定能在国内高高在上，成为高官的上宾，让他们出一点钱是小事，让他们控制政策，控制中国

从路径上看，我们是被动的，从数字上看，形势很严峻。

目前，我国基督教信徒人数各方面口径和统计数据相差不大，我国官方统计2000多万人，国外数据7000多万人，民间统计数据1亿多人。 虽然说法不同，但有些已被公认，近年来基督教在中国的传播已呈井喷态势。 据说伊斯兰教的信徒达到了近2500万人。

两教的信仰人数合计已经高于其他任何一种信仰人数，中国人对佛教的信仰松散、不稳定、不仪式，因此传说中的佛教信仰人数不准确。 儒教、道教的信仰者更没有价值，要说变化就是变化。 从中国传来的信仰不稳定性决定了基督教从中国传来的后续空之间的巨大和更坚固。

如果撇开宗教信仰在意识形态斗争中的实际作用，只讨论意识形态斗争的牢固性，我们也应该诚心诚意地探讨。 我们只说了那个，只写了那个，除了会议，会议，会议之外，我们到底做了什么？ 我们到底做了什么？ 我们到底做了什么？ 我希望有人能回答。

欧美的成功之处在于从明暗两方面将自己的信仰牢牢地传播到世界上。

我们的不成功是，无论国内还是国外，都重视形式，减轻行动，不下决心。

有些同志了解了一些身体，看到有些点变了，就大叫事件变了。

不，真的没有。 改变的只是一点。 我承认自己恢复了理智，但恢复理智不等同于事件发生了变化。 连那所学校质量都没变，还能变多少？ 有些事情可以强调循序渐进； 有些事必须迅速改变质量。 五年，有点变化，十年，其实还是有点变化的。 只要一点一点地改变，一个时代的改变，一夜之间所有的点都可以改变。 因为脸被别人占了。 对一切强调渐进性的人其实也是机械主义的，不对劲，脸都丢在一边，即使稍有变化，质量也不会变。 看左边，看右边，摇两边，不改变不用力推的方法，意大利和欧洲的战斗依然不会对手。

湖南的基督教主题公园绝不是孤立现象，全国各地狂热地建设着类似的地方，只是大小不同而已。 这是基督教在中国现实生活中的阶段性结果，既表现出信教人数、信教群体的广域化，也表现出执政阶层部分人主动走近或被动同化的严峻性。 基督教的影响在政治上迅速扩大，随着各级执政阶层中宗教化人才的比例上升，经过一段时间，基督教的影响很可能远远超过以前流传下来的中国文化在权力结构上的影响。

用政府的力量、政府的计划和政府的经费推动基督教的迅速发展和成长，这是社会主义中国对不可思议的画面，也是对所谓初心念念不忘的绝妙回应，这是在协助谁呢？

耶稣笑了！ 革命家哭了！ 等着将来各组怎么撕！

年2月9日星期四写的

本文：《“孙锡良：“宗教包围圈”，中国要警惕”》