“视频：田松讲座：熵，一种新的世界观”

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熵: 20世纪后半期形成的新世界观

1972年，麻省理工学院的丹尼斯？ 米图斯领导的17人小组向罗马俱乐部提交了“成长极限”的报告，批判了现代西方的成长癖文化。 报告认为，由于地球的能源、资源、容积有限，人类社会的快速发展和成长必然有一定的局限性。 如果以倍增的速度寻求经济和社会的迅速发展，社会在物质和能源方面将达到极限，注定会给人类带来毁灭性的灾难。 《熵:新的世界观》就是在这样的背景下，于80年代初发表的一本有影响力的书。 这本书的作者是美国着名的社会学家里夫金和霍华德，吕明、袁舟于1986年10月在复旦大学翻译成中文，1987年由上海译文出版社出版。

里夫金和霍华德在他们的书中这样说。 “我们现代的世界观是大约400年前形成的，也就是17世纪的牛顿机械论世界模式。 今天，新的世界观诞生了。 它最终将取代牛顿的机械论世界观，作为历史的组织机制。 这就是熵定律，它在今后的历史时期将成为支配性的模式。 ”

一位名叫马克斯·格列克曼[1]的人类学家曾说过:“科学是一门学问，可以使这一代笨蛋超越上一代天才。” 热力学第一定律和第二定律已经纳入物理学的基础教程，它们所表达的文案现在似乎只是直接的常识。 但是，要最终准确地表达它们，需要经过曲折的道路； 许多天才为了吐血，提出过许多复杂的理论。 奇怪的是，科学家们多年来一直为这两个定律的真正含义而头疼，而地球上各民族文化的民谚早已在其中三昧。 我们听过这些说法。 “你不能不劳而获”、“瞄准水很难”或者“天网恢复，疏而不漏”。 这些谚语对你来说知之甚少。 而且，如果在日常生活中你也重复过这样的体验，你就会知道热力学第一定律和第二定律。 ”

“热力学的概念乍一看可能听起来很深，但其实是我们所知道的最简单、印象最深的科学概念。 热力学的两个定律可以用短的句子来表达。 宇宙能量的总和是常数，总熵不断增加。 也就是说，我们不能创造或消灭能源。 宇宙的能量总和从一开始就是固定的，永远不变。 热力学第一定律是能量守恒定律，告诉我们能量不能创造也不能消灭，但可以从一种方式转换为另一种方式。 我们应该记住的最重要的事情是我们不能制造能源。 谁也没有制造过能源，谁也制造不了。 我们唯一能做的就是把能量从一种状态变成另一种状态。 ”

作者认为，古希腊社会从鼎盛走向衰亡的历史观比认为人类社会不断进步的现代历史观更准确地反映了现实。 希腊神话意义深远的历史分为黄金时代、白银时代、青铜时代、英雄时代、铁器时代。 黄金时代是历史的巅峰，是富裕充足的时代，此后，各个时代都比前一个时代退化、粗俗、残酷。 作者认为，几个世纪以来，人类的思想和人类的其他活动一样，朝着越来越多杂乱抽象无用的状态迅速发展，我们得到的消息越多，我们反而有时会越混乱。 心理学把这叫做“新闻过载”。 熵的法则是无法逃脱的。 因为一切都是能源，能源总是从不可恢复的有用形式单方面迅速发展成无用形式。 所以熵定律是人类一切活动的基础。 熵定律(世界观)已经挑战了我们现有的环境、文化乃至生物存在的思想，现代社会各行各业都在用全新的做法进行分析。 熵定律打破了我们物质进步的观念，从根本上改变了经济学的基础，改变了时间和文化的观念，剥去了技术的神秘外衣。 熵定律破坏了历史是进步的观念和科学技术建立更有序世界的观念。

熵定律表明，经济增长越快，就越接近尾声。

经济活动只不过是对人类生态环境的干预，将借用的低熵输入转化为暂时的效用，最终在生态环境中将低熵输入作为高熵垃圾排出。 如果社会借来的低熵物质的能量以比自然本身的转换更高的速度转换为效用和垃圾，赤字就会上升。

确实，所有新技术的迅速发展确实加速了能源的提取和流通的过程。 但是，不要忘记，能量不能产生或消失，只能从比较有效的状态变化为无效的状态。 因为，由加速能源流通的新技术所体现出来的效率的提高，实际上只是加速了能源的耗散过程，加剧了世界的混乱。

从人类的历史阶段开始，在狩猎采集型社会被强制转移到农业社会之前，人们花了数百万年耗尽了环境中的能源，而农业环境必须从头到尾转移到工业环境，而工业社会只需要数千年，工业环境的能源基础(即

我们正在耗尽非再生能源； 非再生能源时代的结束，工业时代也注定要结束。

{历史阶段:原始社会→狩猎采集社会→农业社会→工业社会→后工业社会，即太阳能时代、低熵社会(以可再生能源为中心。 太阳能、水力、风力发电等)。 }

技术越现代化，能源转换的速度也越快，比较有效的能源就会消散，混乱的程度也就越大。

庞杂的技术和徒劳的经济增长只会毁了我们人类的前途。

人类生存下来的唯一希望就是放弃对地球的掠夺，适应自然秩序。

工业化国家越将自然资源转化为经济产品，其他国家和子孙后代从自然宝库中获得的就越少。 当一个人或组织获得了很多社会能量的时候，他们通过积累财富和权力夺走了其他社会成员生存所需的能量。

就所有自然资源而言，我们的后辈天生比我们穷得多。

我们现在要花一些资源，未来要少一些资源。

我们每次扔掉东西——不管是旧衣服还是前一天的剩饭，都会散失一定的能量(资源)。

熵定律告诉我们，世界上可获得的能源储备由于各种原因濒临枯竭。 我们中每个人采用的能量越多，后面所有生命的可获得的能量就越少。 这样，道德的最高要求就是尽量减少能源消耗。 这样，我们就表达了我们对生命的爱，用爱心支持所有生命的迅速发展，证明我们以前、以后的生命中表达了我们崇高的爱。 我们是世界的监视者。

熵定律告诉我们，社会能源流动需要最小化。熵经济是必需品经济，不是奢侈品经济。

我们赞扬高能源生产，实际上花费越来越多，促进了有限的地球资源的储存。

事实上，我们的高能文化分割了我们的思想，所以我们不能与生命之源保持和谐。

非再生能源的匮乏表明，现有的高能源产业基础设施无法维持。 我们走向了无法挽回的低能社会。

事实上，能源和物资是资本，不是人们生产的，而是地球赋予的不可替代的有限资本。 由于经济的快速增长和对科学技术的崇拜和放纵，世界非再生能源和物质材料的耗散实际上在加速增大，两者的熵上升到了非常危险的水平。

产值和国民生产总值的增长是否必然代表着社会财富和福利的增长？ 许多经济学家对此深表怀疑。 产值、速度、国民生产总值有时通过对自然资源的大规模破坏来实现。 因此，一位经济学家讽刺国民生产总值为“国民总污染”。

吕明和袁舟在译者的话中这样说道。 “当然，本书的局限性也是不可避免的。 作者也极为悲观地认为，任何增长和快速发展都必然导致能源枯竭。 作者用熵法则导出人类历史是衰亡过程的历史观，这是值得商榷的。 作者在本书中经常写一些令人惊讶的事情，但他们提出的问题具有世界普遍的意义，可以深入思考。

张学文在他的《最大熵理论的浅显解释》中做了如下阐述。

我们得到的最多的复杂原理想法并不深奥，但它始终是抽象的。 现在暂时停止抽象的思考，用生活中的定性例子来证明最多、最复杂的原理在大部分人身边。 希望这能加深对最多最复杂的原理的感性。

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