“莫言还算中国人吗电影《红高粱》观感”

莫言还是中国人吗？

——电影《红高粱》的外观

杞人

上了年纪就少操心，一闲下来就什么也不说。

夕阳西下，但党与国家纠缠不清。

话说已经二十年了，据说当时我国制作了一部新电影《红高粱》

在各地上映了。 我也想看，但是等了很久没能看。 听说过的人都说不太好

是的，中国人不太能接受。 所以我想看也不用看。 之后，有人听到了

传说《红高粱》是巩俐主演、张艺谋导演的。 两个人也因此出名了。

这几天在电视上看到了这样的信息，中国发生了大喜事，中国作家不会失言

诺贝尔文学奖。 莫言是我国第一个，也是唯一一个获得诺贝尔文学奖的人。 暂时不说话

成为中国文坛新人、文化圣人，多么美好啊！ 同时也是世界名人，比起鲁迅和郭沫若，

矛盾，巴金名声大振。 特别是他的代表作《红高粱家》一书拍的电

电影《红高粱》成为世界电影界的热门商品，各国人民看到所有掌声喝彩声，都已经在西柏了

在林电影节上获得了“金熊奖”。 看到这些新闻我震动很大，觉得必须看《红色》

高粱”无能赏心悦目，枉活一生，不是吗？ 匆匆打开电脑，点击了“红高”

看到了梁”。 看了4次。 第一次觉得有点涩，第二次觉得别扭，第三次

感觉很脏，第四次感觉是坏事(会产生坏结果)。 《红高粱》对我来说是精神上最大的

感动的是让我产生了疑问。 多疑的国家藉此，我总觉得他不像中国人。 原因:一

找不到像他那样的中国人，二是他丑化、侮辱、糟蹋中国人，三是毁掉了中国

年轻一代。

无论是古代的中国人还是现代的中国人，没有一个能像莫言那样面对全中国和全世界

世界上的人都公开表示，我父亲是我祖母和祖父在那片野高粱地里种的小个子

插秧。 同时也没有害怕的样子和羞愧的样子。 无论是街道还是戏剧，任何中国人

如果你在场上指着他的鼻子说“你是野种”，他一定会马上和你搭伙的。

让我们来看看《红高粱》中的中国人的样子。 勤奋、善良、仁义、理性中

国工农大众是那样的吗？ 在莫言的笔下简直成了蠢猪、蠢驴、野狗的群，

依靠猫。 粗野、傲慢、愚蠢、廉耻少，和动物一样。 人与人之间任何人，

无论在哪里都能播种，这还是人吗？ 如果是中国人，为什么会这样呢

丑化、侮辱、简陋自己的家乡吗？

接下来，将《红高粱》中的人物逐个拉出来展示一下:

第一个是作品中的女主人翁，也就是莫言的老奶奶九儿。 19岁的人

大女孩，她50多岁同时患有麻风病的酒馆老板李大头结婚了，当然讨厌。

但是，罪恶不是别人，而是她无心的父亲。 她是怎么对付这个摊子的

我打算把剪刀拿到车上暗杀新郎。 这是抗婚良策吗？ 用什么

方法不比这个强吗？ 然后，山车进入野高粱地，遇到了冒充匪徒脖子秃顶的三炮

强盗进行抢劫。 强盗一个人掏出假手枪，强迫十几个轿夫和鼓手拿皮带和钱

扔到地上后，趴下，自己去笼子看新娘。 强盗触摸新娘的脚时

新娘没有掏出剪刀向强盗刺，而是向强盗送上了甜蜜的笑声。 引诱强盗淫乱

平静下来，把她拉出车进入高粱地。 这时剧的作者展现了九儿的机智，向她

向轿夫使眼色，轿夫一起扑过来，杀死强盗。 打退强盗后，九儿上车。

这时候，车子和式余占敖产生了恶心，进了车里去找新娘的事。 当他触摸新娘的脚时

有时，九儿又春风送笑。 几天后的回家路上，余占敖把九儿从驴子上拖下来抱住了

把高粱地、一片高粱踩平作为床，九儿满意地做了额外占卜和造人运动。 这个

时代的音乐是如何严肃、活泼？ 他爸爸就是这样形成的。

看了《红高粱》觉得九儿这个物体做得不理想。 为什么是公儿呢

交配呢？ 这和猪和狗有什么不同？

叫余占敖的男主人翁是什么货色？ 他原来是酒馆的老板李大钊

用头拜托你拿一个篮子的方法。 他和酒馆没有任何关系，但竟然在路上

一边拦截新娘，一边用高粱造人的那晚，杀了酒馆老板李大头，把它

家业和妻子都占有一生。 他得知九儿被匪徒脖子上光秃秃的三炮抢了几天回来后，

或者去找三发秃顶的帐。 秃顶三炮准备不了的时候，往前走掐住他大声听。 “你触摸了我

是什么女人？ ”，得知秃三炮在九小时候没有碰过，就松手了。 秃顶三枪还出手，徒弟

他们一拥而上压住他，他马上拍脑袋求饶，就像流氓一样。

另一个物体是罗汉。 他是酒馆的老工人，工头，好人，是的

工厂主忠实的奴隶，为酒馆做了很多好事。 据电影说是共产主义者。 是

党派联系当地群众发起了抗日。 但是电影中一点也没有显示出他的抗日行动，

很大程度上展示了他被日本人抓住后活着剥人皮的一幕。 而且是牛肉店的工人胡二在

在日本人的指示和威胁下，亲手剥掉老工人、老共产党员的人的皮。 我活着了

70多岁，在书里和屏幕里都没见过剥人皮的场面。 能看到

就像往胸里塞冰块一样，心里突然颤抖，说不出话来。

另一个物体是九儿她的“亲生父亲”，也就是说不能说是他老人的爷爷。 这边

老人一出场，就知道他是一个勤劳善良，饱受压迫和剥削，饱经风霜，深情的人

不谙世故的老农民是与电影《白毛女》中的杨伯劳地位相同的人。 但是，那是

弄清他的内在与杨伯劳相反。 从他的几句话可以看出。 患九死一生

余敖被高粱拥抱造人出来后，他大声责问了19岁结婚的女儿。 “这个泡尿

你为什么尿了这么久？ 为什么撒尿？ “我想有些中国人有这样的‘老家’

爸爸？ 我想知道像他这样的大女儿为什么撒尿。 老头子接九儿回家吃饭的时候很吵

起来。 女儿“你用我换了一匹大骡子。 请和大骡子一起去。 我不进去了

就是这个家！ “爸爸大声喊道。 “我不需要这个爸爸。 别想了！ 我认识你和你妈妈

把你弄出来很容易吗？ 无论是古代的中国还是现在的中国，都有这样的“女儿的父亲”

是什么？ 这又从那个国家借了“老家的爸爸”？

上面是《红高粱》中的几个物体。 让我们来看看开场的场景和最后的场景

幕剧。

电影的第一幕是举起花篮。 中国有人这样运花篮吗？ 双方的主人们

允许出苦力的轿夫用下流的坏话侮辱新娘吗？ 中国人不管穷还是富

在家庆祝结婚时不讲礼貌，讲礼貌。 新娘不跟他们说话，不跟他们唱

曲子还剧烈摇晃椅子，打翻新娘的尿液。 中国有这样傲慢大胆的轿车

是夫吗？

电影的最后一幕是抗日。 这些抗日英雄是怎么抗日的呢？ 抗日文案

是炸毁日本的车。 日本车来的同时，射杀了用机枪送饭的九儿。 这是

隐藏在林子里的抗日系的人们终于醒来，去点燃药包，却又湿又不着火。

指挥对吹喇叭的人发出更大的声音，说日本人害怕吹喇叭，号角声吓得他们着迷。

然后往车里乱扔药包和酒篮，车就着火了，日本人会受到抵制

已经结束了。 日本人真的害怕吹喇叭吗？ 八年的抗日战争是这种打法吗？ 抗战的胜利

是这样得到的吗？

《红高粱》中侮辱中国人最突出的一件事是中国几千年的酒文化

无非是尿和乙。 自古以来的中国人都是喝着尿长大的。 全国名酒“十八里红”

是怎样形成的呢？ 是那个欺骗男霸女的无赖为了占卜而当众脱裤子穿衣服的

在装满新酒的篮子里撒尿的结果。 之后，在那个高粱地里种的小野生种随着尿液

所以美酒永存，有百年声誉。 想想中国几千年酿酒技术的经典

撒尿是这么简单的事吗？ 如果是这样的话，质量更高的贵州茅台

它是怎么得到的呢？ 那应该是换了牛尿，马尿。 因为牛的尿、马的尿比人大

尿的臭味更严重。 所以茅台酒比“十八里红”有名。 如果是那样的话，

中国最糟糕的可能是唐代大诗人李白。 他一生中喝了最多的酒，所以喝了

尿也最多。 据说他死于尿毒症，可能和饮酒有关。 但是对尿也有一点好处，李

的永恒名诗《将进酒》所写的那么有力量，也许就是“尿素”的力量。

下面，就莫言先生的野种优越论进行叙述。

当然，他奶奶和爷爷用那个野高粱做的那个小野种是他爸爸。 什么也不说

不用说，它起源于野生物种。 这样事件就大了。 因为不是普通人

世界名人，文坛圣人，其智商居国人首位。 可见野种优越论成立。 人

类也和水稻和玉米一样有杂种的特征，杂种的人很机智。 多亏了这个理论

的应用和宣传，再加上引进西方性解放，使得社会主义全中国的妓女

种植野生生物，二奶、三奶、小蜜、恋人成群，到处都是野生高粱地里。 在郑

在州某大学做门卫的侄子亲口对我说。 校园里白天男女大学生大胆地

拥抱亲吻。 到了星期六晚上，宿舍里有很多空穿的床，男女大学生成对

隔着蒲席和被子到校外去找野高粱地里。 这样的学生还有学习文化科学知识的心

认识吗？ 在农村，孩子已经7、8岁申请学校，但父母还没有q的现象也不少

我去领结婚证书。 无论城市还是农村，从二十多岁的年轻人到六七十多岁的老人

完全不提结婚的事，随便同居了。 我知道了新的中国结婚法被破坏了。

五千年的文明消失了，中华民族以前就流传着道德消失了。

。

在文艺舞台上更有奇观。 在河南省的“梨园春”节目中，我亲眼看到了由文

艺人范军带领歌手们一边跳舞一边唱歌。 “大女儿很美，大女儿很浪，大女儿蓝了

纱帐……”这么淫荡的歌。 的“青纱帐”不是那个野高粱地吗？ 在农村的

我在大的收音机扬声器里听过这样的歌。 “……我穿过第三关口，来到了你的床前

……”当然，第一关翻墙进入院内，第二关破门，第三关到床前。 甚至农民

家里的院子里也长着野生高粱，这能成为故事吗？ 可见《红高粱》的影响有多厉害。 在我这里

他们这一带的农村这几年在农民家举行婚礼活动，请叫喇叭

队伍和歌舞团。 在他们的舞台上演少女脱衣舞，最后少女穿衣服

脱下衣服给大家看，观众鼓掌喝彩。 这引起了我们公安人员多少关注

好难的问题啊。 整天干坏事，连续报道要销毁几万张黄色录像，现在成了大事

人体，怎么销毁？ 有人说这是西方带来的现代文明。 这真是文明和进步

是散步吗？ 100万年前的原始人穿着树叶和兽皮知道只有200万年前的动物

世界上没有穿衣服的现象。 人有文明、道德、礼仪和廉耻。 现代的

社会上，只有牛、马、猪、羊等裸体在大街上大踏步，大厅很大

在大家面前露面。 中国年轻人为什么会无耻到这种地步？ 《红高粱》的精与

神是有关系的。

莫言因这样的作品获得了诺贝尔文学奖。 诺贝尔文学奖到底是什么

表演吗？ 真的很有趣吗？ 鲁迅为什么不想申请诺贝尔文学奖？ 高尔基也不在

获得诺贝尔文学奖吗？ 托尔斯泰不也是诺贝尔文学奖获得者吗？ 比他们

文学水平一直很高吗？

谁都知道文学是社会科学，与自然科学不同，阶级性很强。 怎样的

作家有他的阶级观点和政治观点。 先进的革命阶级有自己的文学艺术家

没落的反动阶级也有自己的文学家。 现代资产阶级文学艺术家们崇拜的

我是比尔盖茨。 赞扬用洞、蒙、弯、骗、偷五种手段剥夺劳动

人民劳动果实上千万富翁、亿万富翁、百万富翁、所谓的公司家们。 发扬光大

的精神，是国家损害人民财产而自己发财的精神。 抬起来的是人上面的人，染上的是剥削

阶级粗俗、腐败、廉耻少的生活方式。 丑陋的是被剥削和压迫

劳苦大众。 他们最看不起的就是不像雷锋和焦裕禄那样成家

致富，固执于社会主义和共产主义的穷光蛋。

无产阶级的文学艺术家和他相反。 他们有着坚定的马列主义信仰，有着

崇高的共产主义理想。 他们始终站在工人阶级和广大劳动人民一边，高歌猛进

以“社会主义好”为口号，他们歌颂了全国人民建设社会主义的积极性。 对他们说

作品中发扬的是全心全意为人民服务的精神、大庆精神、红旗渠精神、

是雷锋精神，是焦裕禄精神。 他们塑造的人物形象是黄继光、董存瑞、刘胡

兰、雷锋、焦裕禄、孔繁森、任长霞、李玉和、栓保。 银环、杨志荣、江姐姐

等等。 这些人是爱祖国、爱人民、爱集体的代表，都是无私的穷光

蛋，这些人都只有同样是无尽宝贵财富的共产党员的先进性

做爱。

莫言先生的作品中有这样的人物吗？ 我在电影《红高粱》里没看。

说到文学艺术家塑造的人物形象，请看看豫剧《朝阳沟》一样的东西

许多农民长得丑吗？ 让我们看看赵本山和宋丹丹。 一上台就是那个形状

简直是农民的丑态。 另外，让爱集体、为公一心一意的公社社员去“拔社”

社会主义羊毛”，大概是他们在挖社会主义的墙吧。 8亿中国农民管理着他

吃，喝，穿，发财，为什么要忍受侮辱他们？ 将《白毛女》中的喜儿、

大春，杨白劳和《红高粱》的九儿、余占敖、《老家的父亲》相比，真的很差

千里

最近中央电视台播出的几部电视剧很好。 例如“国家命运”、“焦裕禄”

《创始人》等。 这些电影大家都能看得很好。 看看社会主义新中国在中国吧

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