“王岩林：文明引领，更是我们自身深层的内生需要”

正如前文所述，中国需要走向文明。 最直接和最紧迫的原因是，美国需要不被大国零和博弈所吸引的修前底德陷阱从更长远、更本质上看，是中国和中华文明引领世界大周期的必然要求。

但是，外因是转换的条件，内因才是最根本的转换动力。 现在，外部世界的外因被逼到了必须用同样的陷阱来斩杀，或者自己寻找其他道路的十字路口，促进变化，寻求新道路的态势变得明显，对中国的担忧、期待也没有这么直接和强烈。

那么，内因和自身内生的需求到底如何呢？ 今天，我们来分析一下中国在文明引领中的长、中、短期的根本需求。

我先说很长时间。

最长的时间当然可以直接追溯到东方的中国还没有形成全国大一统意义上的国家之前，也就是我们常说的上下五千年或更长的时期。 但是，当时灿若群星的文明篝火和非全国性的许多小国，整体上没有呈现出中华文明共同体国家的形态、结构和面貌，因此，从西周建立了文明共同体的基础，以及首先建立了大统一性的全国国家来看，更感到高兴。

也就是说，可以肯定的是，从周王朝开始，我们就已经是拥有高度自我觉悟和定位，并未脱离文明体+国家轨道模式的中央文明共同体国家。 (关于这个概念及其具体文案，我暂且翻开“这才是真正的中国”的暂定专题栏，想好好地告诉大家) )直到清朝、民国、现新中国。 我认为，以这个跨度超过三千年的较长时间段(罗布代尔提出的文明史考察的做法)为界，比较集中、扎实、确定、容易清晰地看到。

关于这长达三千年的漫长时间，好像真的没什么好说的。 如果能认定我们之间形成、建立的是中央文明共同体国家，或者至少是文明型文明国家，那么，哪里有文明国家需要不引领文明，每次到了重要的转型期，都依赖文明的无比力量呢？ 以文明为生的统一国家，乃至这种大一统国家的出现，本身就是在文明的基础上，为了保护文明体而产生的。 在任何时间、任何情况下，都不能没有文明领先，更不能不提文明领先。 我国历史上正反两面铁的常规事实表明，文明是源头、基础。 文明体是国家和民族繁荣的根本保证。 文明兴起，盛世就会出现； 文明一黑暗，国运就会衰退。 如果没有文明，中华难以为国的文明不断更新，没有高维先导和文明体坚实的根基，没有平台大道，人类历史上独一无二的文明就不会出现，国家的天下必将成为内外强权任性的赛马场。

周朝、乃至继秦之后的周秦变化，是中国历史上发生三千年巨变的开始。 从此，我们有了真正意义上的中国，走上了文明体和国家始终均衡快速发展但始终不分离的两条整合之路。 这样的道路选择和结构模式，很难说世界上绝对没有，但发展了独自的系统，最成功的，肯定和第二个没有很大的差别。

变成中期的事了。 这可以从我们中央文明共同体国家唐朝以后的另一个千年衰退和复兴循环开始。 正如我以前整理过文科一样，周朝文明体国家初步建立以来，我国历史上周期性、规律地出现了两次大复兴。 一次是秦汉，一次是隋唐。 一千年左右来一次。 这难道不是千年一遇、千载难逢、千年等千年学说的一个来源和力量证明吗？ --------虽然有开玩笑的成分，但恐怕也不能说没有关系吧。

从王朝国家和中央集权的观点来看，这次的大复兴自然会涌现出名垂千古的大统一强国中的一两个。 从文明和文明体更基础、更根本的深层来看，并不意味着在我中华文明的发展过程中，内生性一次又一次地得到了极大的更新和提高。 我们这个非常独特的中央文明共同体国家，其实有着千年一次的内在规律性的更新周期和提高节奏，不是吗？ 退一步说，这一千年等一次周期和节奏，并不一定是自身漫长时间的普遍规律中华文明从唐末走下坡路到清末，约一千年后的今天，再次诞生了自己的绝地武士，文明复兴的精彩时刻到来了，同样清晰的千年

如果我们不把这种千年一遇的周期性复兴现象看成文明文明中的需求、号召、发展中的阶段性提高和升华、蕴含着某种规律性的特有表现，而只是想用以前的中央集权王朝和古今国家的语言来解释，就怎么也不通了——为什么 明明有接力复兴意愿的它们，如何仅凭自身的国家权威和国家力量，就能掀起和支配这千年增长周期的兴衰起伏呢？ ！

仅仅存在了几百年的王朝国家政权及其权力统治集团，就不能自觉自愿地、完全始终地、跨越王朝、承担着长期大复兴的历史使命。 这个历史事实和客观评价就像秃头的虱子——既然明摆在那里，就必须问的一个问题是，如果拥有人类历史上最大、最全面、最集中统一权力的大中央集权，就跨越了这样的王朝，长 那么，什么样的力量跨越或增强了它，在背后起着书写中华大历史的神之手的作用呢？

中国人不相信神，没有主宰者高度的信仰以前流传下来了，所以不要想着神和主宰者。 天意，天道也许能证明问题，但如果让不是神的我们更理性地思考，唯一的可能性和指向，只反映了人道文明大道的力量和文明体的内在规律。 我们如果不把这一个个盛世王朝无法统治、中央集权国家也无法鞭策、更强大更持久的力量固定在文明体爆发的文明力量上，谁能告诉我有更好的指向和解读？

作为思想家，面对历史上规律发生的确凿事实，特别是面对连最强大国家力量都难以控制的另一超国家力量时，我们不应停止自己的探索和思考，更不应追溯到自身文明国家的基本性质，甚至文明 如果我们有文明之路和文明体国家站位的视野，就不容易找到这个问题的答案。 因为从文明与国家的同构共助关系出发，不难发现每个朝代的兴衰更替，其实最根本的深层工作的是文明的规律和力量，是构成和维持着中央文明共同体国家特别是文明共同体的存在和迅速发展的内在规律和深层力量。

如果是这样的话，每次文明复兴和更新，为什么不领导文明呢？ ！ 再没什么可说的了。 文明共同体国家背后的文明力量从根本上发挥着支配作用，它直接决定着文明的兴起，进而决定着王朝国家的兴亡。 这样的力量能够不作用于这个世界，不显露在导致文明复兴的文明的先导上吗？ 这显然应该如此，似乎是顺理成章的事。

让我们来看看小周期。 这是新复兴前后的约百年，乃至未来。

辛亥革命对王权和国家来说，对推翻古代最后一个帝国、走上近现代国家道路的文明和文明共同体来说，是宣告新的复兴意识的绝地武士的觉醒。 这一次复兴不是现在才开始的，革命党人大量涌现，特别是从民国政府形式上统一全国之际，已经不自觉地拉开了新历史时代复兴的帷幕------那时，直接着眼于复兴长远目标的人不多，人越来越多

新中国建立后，巩固政权、确立国家国际地位、几个五年计划下的社会主义建设、反资大修的革命阶级斗争的继续，甚至在某种意义上说，变轨前进的改革开放，归根结底首先保证了我们悠久的文明体国家继续存在、快速发展

进入新时代，我们以党和国家长期的奋斗目标，首次在最高水平上确定了中华复兴这个全民族的百年意志。 这无疑是国家和整个民族进入自觉复兴历史阶段的里程碑。 她为这个新的统一国家下推进的革命、改革、建设、快速发展事业，再次清晰地找到了实现伟大复兴的正途，高瞻远瞩地加以引进。 并且，为了这一提高和宣誓，我们可以确信，今后的新时期，不仅将不断唤醒我们民族和整个社会的主体自觉，直接继承和对接中华大道文明，还将在贯穿古今东西的基础上唤起中华的伟大历史

这绝不是傲慢的自负和自吹自擂； 这是我们合理拆除后得出的综合评价。

其原因首先是，从主观自觉的角度来看，顶级和整个国家社会如此高度自觉，并且统一达成了民族复兴的共识，这在秦汉、隋唐两次最成功的大复兴时也是前所未有的。

其次，从客观条件来看，与前两次相比，这次大复兴自身受到千年压迫，加上不断孕育的文明复兴强大的内动力，首次出现了比自身更强大、主导世界的异质文明威胁和入侵的情况。 也就是说，这次中华复兴不仅在中国自身范围内，也一定与世界整体结构的变化密切相关。 或者说，这次中华复兴对我们自己来说，对最终将领导、主导世界的世界来说，也将改变东西数百年的现有路径和历史格局。

再次进入大复兴周期之前和之际，陷入更加悲惨的境地，起点变低，问题更多混杂复杂，难度更深，反而从新的大复兴经过了更加宏伟、更加全面、更加彻底、更加曲折的发展 基本依据是，越多，对于杂多源能够形成大系统合成的大合文明来说，今后必须整合马列主义、红色文化、西方模式、中国特色社会主义资源和中华之路等至少五大潮流，其任务前所未有

如此大规模、真正站在全球舞台上的中华复兴，光靠国家富强、民族复兴是远远不够的，总有一天要突破国家民族思维的局限，胸怀天下的全球世界，为了全人类文明的生存而迅速发展。 用更通俗的语言来表达，我们必须发展自己，引导全人类走上当今世界新文明升级的道路，中华自己走上古老文明道路的复兴之路。 在这个阶段，从民族复兴升华为文明复兴，用文明提高的语言代替大国崛起的语言，是我们必须做的一件事。 这样对自己来说文明复兴和对世界做出贡献的文明升级，其本身不就是文明引领时代的责任行为吗？

最后，必须提醒大家，中国遭遇西方列强的冲击和入侵，整体来说是百年来的事，这一事实需要特别观察。 而且，我们自己这个中华文明共同体国家大周期衰落和偏离文明大道的时间，显然要早得多，可以直接追溯到一千年前的唐死以后。 最简单的是谁是原因，谁是果，这种大关系绝不可逆转。 我们不能说是为了抵抗西方而高举文明复兴的旗帜来的。 另外，也不能说为了引领世界而寻求自己的文明之路。 特别是在几乎摆脱救国救亡这一特殊时代背景的情况下。 回归文明，拉动文明，越来越多，更根本，本来就是我们自己的长期需要。 战术、策略归根到底是术与用，回归本性，升华文明才是大道与正道。

我们在准确认定了这样的事实之后，是不是应该把越来越多的观察力和研究思维方向放在寻找自己快速发展的道路上什么时候开始出现了大问题，以及这些问题让我们偏离了原来的道路的程度上呢？ 如果能够这样看待和思考问题，那么关于中国为什么从盛衰中转型、应该如何复兴的根本答案，必然要在两千多年的漫长历史比较研究中寻找。 在这两千多年的漫长时间里，一个是我们完成了自己成为文明体国家以来最辉煌的世界主盛文明的周秦汉隋唐，另一个是一步步颓败的宋元明清。 只有通过比较，方才能知道兴衰，找到今后的复兴之路，并看清。

很遗憾，学术界和整个社会，宁可为了一朝一代、一国一君、甚至后宫嫒妃的起居服和鸡鸣狗盗的种种劣迹，花几年、几十年的时间进行研究。 但是，很少有人能为文明大国的兴衰通情达理，或者有系统的立项。

希望能以此论启发越来越多的人觉醒和自觉。

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