“还是杂文时代，还要鲁迅笔法【之一】”

既是杂文时代，也是鲁迅的笔法【之一】

一九二七年，鲁迅先生在《公理之所在》一文中，讲了以下的话。

【广州的一位学者说，鲁迅的话说完了，不需要看《语言》。 这是真的。 我的话已经结束了。 去年说的话，今年也适用。 明年也可能适用。 但我真心希望他十年二十年后才适用。 那样的话，中国就完了。 虽然我可以慢慢来。

从那时起，鲁迅先生的话真的适用了10年20年，旧中国最终结束，展现在人们面前的是新中国。 这是老师很早以前就预言和热望的。 本来讨厌这个熟悉的阶级，但很遗憾崩溃了。 之后，根据事实的教训，我认为新兴的无产者才有未来。

但是，老师大概没想到，近十年、二十年来，他那一年说的话实际上也适用于今天的中国吧。 以前不被理睬是杂文时代，鲁迅的笔法也必须说，但现在看来相当有道理。 你不知道鲁迅先生说的中国马上就要结束的预言什么时候会再次应验吗？

这几年我陆续在几个论坛上发表了从现实问题中引出想法的文章。 但是，要坦率地表达内心并不容易，所以大多借用鲁迅先生的言论、文案，对照现实进行分析。 越是对比，多么像乃尔啊！

在这里，我们选几篇，把个别的地方重写一点，分三次贴，今天是【之一】，希望网友们参考它。

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(/S2 ) )【之一】一、卅年一觉都富有梦想，(/(/K0 ) )换成头复兴名二，说“领袖”三，每次央视记者见到人，你都幸福吗？ 《问印象》四、今年(年)的高考语文试题五、孔子老师已经很尊敬了。 接下来是读经( )。

【之二】

六、一首歌中的一个体名被更改了，让我想起了鲁迅先生写的阿q

七、二桃杀三士与绩效考核制

八、卖淫合法化是男性进化的相当高的阶段

九、双十节的由来和《双十怀古》

十、台媒体记者的铁丝穿鼻子，日媒体记者的铁丝穿手

【之三】

十一、今天的我们还不如七十多年前的小学生吧

十二、比起内心，更想到胡适的反方征服中国民族的心

十三、建议教育部门口将梁实秋先生的经典复印件纳入中学语文课本

十四、紧急取消将梁实秋复印件纳入中学语文教科书的建议

十五、淡化政治的梁实秋和难解的鲁迅

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【一】

(/S2 ) )卅年一睡共同丰富梦想，变更为(/)/K0/)头复兴名)/S2/)

我听说最近大家都在讨论中国梦。

中国梦是什么？ 据说实现中华民族的伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想。 (本公司北京11月29日电) )。

还是有这样统一天下的梦想吗？ 让我们来看看近代史上的真实情况:

一九三三年，在上海出版的综合杂志《东方杂志》在新年特大号中，翻开了新年梦想的专栏。 杂志记者询问梦里未来的中国和个人生活，回答的有一百四十多人。

来回答的几乎都是知识分子。 首先，每个人都觉得生活不稳定。 其次，很多人梦想着未来美好的社会。 梦有大家吃饭的人，梦有没有阶级的社会人，梦有大同世界的人，当然，也有隐者的梦，梦有渔樵等&hellip； &hellip； 。

这些人说的这些梦，都是真的吗？ 鲁迅先生在为这件事写的《听了梦》一文中，一打开第一句就明白了。

做梦是自由的。 做梦，就不自由。 做梦是做真正的梦。 说梦话，说谎是不可避免的。

为什么呢？ 因为，第一，某投稿人暴露了。 他说他的答案被资本家(手指杂志的老板)删改了，但他说的梦想其实不是这样。 这不能禁止资本家向人们做梦，但话说回来，只要是权力所及，必须干涉的，决不给予自由。

第二，文案是在睡觉的时候写的，所以问题是&lsquo； 在心理测试中，回答者必须做与自己的职业、地位、身份相适应的梦。 时代这么变，饭碗这么难。 即使考虑到现在和将来，也有人只能说是梦想。

就像这样，即使是同一张床，梦想也不同，但100多人做的梦想会是一样的吗？ 何况，如果不是被删改，而是凝聚了成果，结果千百人一梦，亿万人一梦，那就和撒谎一样。

总之让我们承认整个中华民族十四亿人都在做同样伟大复兴的中国梦。 但是，我至今没有遇到过明确知道复兴是什么、复兴到哪里、怎样才能复兴、复兴之后老百姓会怎么样的人。

这就像你去店里买东西一样，店家会给你一个无聊的包，写下伟大复兴这个大字，直到一百周年才打开，我相信伟大复兴的梦想一定会实现。

其实，要说复兴是什么，最初的提倡者恐怕心里也数不清吧。 正如鲁迅先生在形容什么样的复古论者时所描绘的那样，这种复兴必须像清、元、金、唐、汉、禹汤文武周公、无怀、葛天氏那样复原吗？ 他们其实没有主见。 他们回过头来不知道曹锟的人怎么样了，&lsquo； 本朝至葛天氏的情况怎么样？ 但是就像苍蝇们失去了垃圾堆一样，不由得嗡嗡叫。 (《十四年读经》

像这样嗡嗡叫，不过是空头上的梦。 话说回来，不仅仅是告诉别人进入这个空头脑的梦想中。 这样的梦想，30多年来，中国的艺术家还很少吗？ 先富后富，到本世纪末实现小康，以人为本，构建和谐社会&hellip； &hellip； 现在又要面对曼人遥远的将来，构筑辉煌的好梦，伟大复兴的中国梦来了，一个比一个色彩斑斓、虚无缥缈！

这样写着，我不由得想起了鲁迅先生的现代诗“梦”。

许多梦想在黄昏引起骚动，

前面的梦很拥挤却成了大前的梦的时候，后面的梦又赶走了前面的梦。

去之前的梦想如墨，在之后的梦想如墨，通常是黑色的；

去的人好像在说“看着我真是个好颜色”。

颜色可能很好，但黑暗中看不出来；

而且不知道:在说话的是谁？

暗中不知道，但身体发热头痛。

你来了，明白梦想！

现在，很多中国人不是正在经历后梦、前梦、大前梦吗？ 去过的前梦如墨，去过的后梦墨通常在黑之后，但殷还期待着这个能理解的梦吗？ 所谓正，就是卅年一睡共同丰富梦想，变成头的复兴名！

【二】

读取器一词

无功无德网民于-10-14 19:04:35在深水区贴上鞍钢“国有公司是中国经济崛起的领头羊”的文章。

我不是搞经济的，对这个句子没什么意见，只是这个标题的领头羊这个词，引起了一个由来已久的小想法。

我记得1991年春节期间邓小平在上海号召工人阶级成为改革开放的领导者。 也就是说，领导一词频繁用于报纸、文件、演讲中，包括各级领导、干部、精英、一些省市区域机构，纷纷表示要成为这样的领导，整个中国也被誉为世界经济快速发展的领导者。 从那以后，领导的热度变成了风，至今仍未衰退。 去年()，胡锦涛在考察深圳时，要求深圳成为文化产业快速发展的领导者今年()，温家宝又称广东为中国改革开放的领导者。

话说，领头羊是个好词，是个褒义词啊。 人们也一直这么想。 但事实上，并非如此。 我曾经读过鲁迅先生的文案。 主题是“几个比喻”，其中提到了领导。

【在我的家乡很少吃羊肉。 关闭城镇，每天杀死约几头山羊。 北京真的人山人海，情况各不相同，只有羊肉店到处都是。 雪白的羊群也经常在街上走，都是胡羊，在我们这里被叫做羊。 山羊很罕见； 听说这在北京相当贵。 因为比胡羊聪明，能带领羊群，知道跟随它的前进，所以牧家偶尔养几只，但只被用作胡羊们的领导人，不会被杀死。

我只见过一次这样的山羊。 确实走在胡羊群前面，脖子上挂着作为智慧阶级徽章的小铃铛。 一般来说，虽然很多牧羊人领先，但胡羊们排起了长队，挤得慌，浩浩荡荡，柔顺从容的眼色，和他匆匆地竞争跑了他们的前途。 我看到这种认真忙碌的情况时，心里总是想开口向它们发出意想不到的疑问

你要去哪里？ ！

群众中也有这样的山羊，可以带着群众到他们该去的地方去平静。 &hellip； &hellip；

那时，人们，特别是青年，只要谁也不听，就按照规则，既不傲慢也不浮动，朝着正确的道路前进

你要去哪里？ ！ 】

鲁迅先生在这里讲话，大致有以下意思。

第一，领头羊一般由山羊补充，它带走的不是它的同类，而是胡羊，也就是嫩羊

其次，山羊之所以能作为胡羊们的领袖，是因为它比胡羊聪明，能带领羊群，跟随它的进步，相当于人类中的智力阶级(现在来说就是精英，公知)。 所以，决不杀人，反而要精心培育；

第三，前面的羊后面有拿着鞭子的牧羊人，他要是追着前面的山羊，后面的胡羊们就会光明正大地奔向他们的前途。 牧人又要被牧者，也就是顶层驱使；

第四，群众中也有这样的山羊，可以引导群众平稳地行走，按照规则，一味地向正道前进。

问题是去哪里？ ！ 对胡羊们来说，自然就是屠宰场！ 那么对大众来说怎么样呢？ 是他们应该去的地方。 这取决于牧羊人的鞭子指向哪里。

话说，领头羊本来就不是好词，应该是贬义的，就像工头和狗一样，充其量是牧羊犬的另一种说法。 他们应该听牧羊人的指挥。

尽管如此，工人阶级没能站在改革开放的前列，挤来挤去，成了威风凛凛的胡羊群，被把知识阶级铃铎挂在脖子上的改革精英领进了他们该去的地方。 这就是所谓顶级设计的畜产家的本意！

由此可见，胡鞍钢认为必须让国有公司成为中国经济崛起的领头羊，但不知道背后的畜产家将把中国经济引向何方。

由此可见，刚获得诺奖的中国作家似乎成为了中国文化快速发展的引领者，但背后的西方畜产家将把中国文化带到哪里却不得而知。

但是，很明显，像深圳、广东省这样钦定的领导人，广州、东莞、南方系等，在30多年的时间里，已经引用了用屠刀杀死数亿羊的血道。

【三】

每次央视记者见到人，你都幸福吗？ “听印象”

据报道，央视的信息在第二节中走在末端·； 老百姓呼声特别调查节目的幸福是什么？ 。 央视记者分头采访了包括城市白领、乡村农民、科研专家、公司工人在内的数千名各行各业员工，但采访对象都面临着同样的问题:你幸福吗？

这让我想起秀才江湖的网友在广州亚运会上说的这样的话。

广州亚运会今晚闭幕，吃晚饭的时候，看到央视记者又在玩老游戏，它的名字叫&lsquo； 请夸奖采访游戏。 每当奥运会世博会等外国客人蜂拥而至时，中国记者经常享受这种自我娱乐。 我向参加亚运会的外国人提出了问题。 &lsquo； 请用三个词表达你对广州的感受！ 突然，&lsquo； 太棒了，&lsquo； 太伟大了，等等华丽的形容词层出不穷，如果用这些话来称赞一个人的身体，绝对可以让人昏厥，莫名其妙。 当然，采访画面是经过严格筛选的，如果外国人的回答在广州有微辞的话，这一段一定会被摘下来。

其实，不仅仅是奥运会·亚运会·世博会，在外国参观者蜂拥而至的时候，30多年来，也有中国记者蜂拥而至，聆听感想、听取印象的热烈场面，甚至提问本身就表示:“你想对中国改革开放取得的伟大成果说点什么？

现在轮到中国记者自己问了。 当然，问题不是你对中国的印象，而是置身事外地说:“你幸福吗？ 面对这样的问题，答案只能是两者之一。 是幸福还是不幸福。 说到幸福，如果说央视记者在大自然中间怀孕了不幸福，那就难免要浇苦水，一定会被摘下来。 所以，这个问题本身也是成套的。

由此，我想起了70多年前写的“询问印象”的复印件。 马上找找再读，发现这种采访游戏不过是由来已久的东西，现在已经很强烈了。 接下来是这篇旧文章。 我想大家也看过。 我会笑。

【五四运动后，中国人似乎产生了一种新的脾气，就是外国名人、有钱人来到新的地方，喜欢听听他们对中国的印象。

罗素在中国讲课，激进青年们开会设宴，询问印象。

罗素:你们对我这么好。 就算说坏话，也不好说。 激进的青年愤愤不平，以为他很滑头。

伯纳德在中国旅行，上海记者聚集访问，询问印象。

萧道:我有什么意见，和你们没关系。 如果我是武人，杀了十万人命，你们会尊重我的意见。 革命家和非革命家都很气愤，认为他很刻薄。

这次瑞典的卡尔王子来上海了。 记者也发表了他的印象。 &hellip； &hellip； 脚印都受到当地官民的热情邀请，感谢之至，非常开心。 这次参观的感想，贵国政府和国民有着极为良好的印象，但也有人永远不会消失。 这是最稳妥的，我想不会招致什么是非。

其实，罗肖两人也还不滑头刻薄。 如果有这样的外国人，当有人问他印象如何时，他首先问:“你对中国的印象怎么样？ 那真是个难写的复制品。

我们在中国出生长大。 如果有感觉的话，自然不能说是印象。 但是，意见很好，意见怎么说？ 说我们像浑浊的鱼，活得荒唐，莫名其妙，不像意见。 说中国很好可能也很难。 这是因为爱国者悲伤的所谓失去了国民的信心，但也似乎失去了信心，一问各人的印象，就像抽签问卜一样，首先在自己心里产生了怀疑。 】

最后证明，这篇文章是鲁迅先生在一九三三年写的。 我们希望今天能见到央视记者问我们你幸福吗？ 也就是说，你的老师对自己中国的印象怎么样？ 正如鲁迅所说，不要回答。 “我们就像浑浊的鱼一样，荒唐地活着，莫名其妙！

对央视记者来说，他们就像老师说的那样，似乎失去了国民的信心。 这样问每个人你幸福吗，就好像问卜要签名一样，因为我心里先怀疑了狐狸。

其实，这种不自信，是执政者严酷的内荏的反映，他们每天呼唤着辉煌的十年，就像坐在火山口的感觉，总是折磨着他们

【四】

今年(年)的大学入学考试国语问题(/s2/)也是如此

一九三四年，在上海参加中考(类似现在的毕业考试和高考吧)，作文题目是《衣取遮寒取充腹论》。 那年在《新语林》杂志第三期刊上刊登的埜容的《拥护会考》一文，根据《上海中学会考特刊》引用了优秀试卷(相当于今天的高分或满分试卷吧)的这篇复印件。

如果美德已经建立起来，即使在不见天日、不如意的情况下，只要其名德得以充分流传，精神生活会不会因为物质生活的不足而一步步发展下去？ 人生的真谛不在这里。

七十八年后的全国各省市高考作文题，以北京“我有隐形的翅膀”、上海“闪耀的微光”、江苏“忧虑与爱”、浙江“对绿叶根的情意”、山东孙中山承担中国改革快速发展为己任，辽宁沈阳全民读书。

应该说这些问题的目的，确实体现了被称为主旋律的要求，但是仔细一查，感觉只涉及生活万象的一面，而不是可以忽略的另一面。

另一方面是什么？ 其实鲁迅先生已经给出了答案。 各位，让我看看

【提倡安贫乐道是古今治国天下的大经络，通过的人也很多，但没有十全十美的效果。 这个新配方也开不完，我最近看了两种，我觉得大概不妥当。

一个是教职业发生有趣的事情。 有有趣的事，什么事都变得开心。 当然，有道理，但毕竟应该是轻松的职业。 别说挖煤了，就连挑粪，在上海工厂工作的至少每天十点钟的工人，从早到晚都很快筋疲力尽，受伤的事件肯定就是在那个时候发生的。 健全的精神，寄宿在健全的身体里，自己的身体也不转了，为什么会有趣呢？ 除非他喜欢比生命更有趣的事。 问问他们自己，虽然说一定减少工作时间，但我做梦也没想到会有有趣的方法发生。

另一个是极其彻底的。 虽说是炎热的天气，但富人忙于应酬，满头大汗，而穷人则隔着破座位，铺在路上，脱下衣服，沐浴在凉风中，乐不可支。 把这个叫做席卷天下。 这也是一张充满新奇诗趣的处方，但有时后面会有煞笔。 秋天好像要变凉了，所以一大早走在马路上，看到手拿肚子吐黄水的，是席卷世界的原众神。 眼前有万幸，哪儿也去不了的大愚人，世界上是很少的。 如果贫穷真的这么感兴趣的话，现在的有钱人肯定会先躺在马路上。 现在穷人的座位也没有扩展到任何地方。

上海中学考试优秀成绩公布，《衣取遮寒取充腹论》，其中&hellip； &hellip； 如果美德已经建立起来，即使在不见天日、不如意的情况下，只要其名德得以充分流传，精神生活会不会因为物质生活的不足而一步步发展下去？ 人生的真谛不在这里。 &hellip； &hellip； (从《新语林》第3期开始转录)。

你说这比主题更进一步，填不饱肚子也没关系。 但是，中学生做的好方法不适用于大学生，也出现了追求职业的大群体。

事实是无情的东西，可以把空的话粉碎。 有这样的彰明比，其实，依我的愚见，不需要再去玩的人也是躺着永远没用的。 】《安贫乐道法》

让我看看。 78年过去了，出现的主题又回到了安贫乐道这条古今治国平天下的大经络上。 请不要被现在的事实破坏。 这真的对应了那句名言。 倒退着死的路！

【五】

孔子已经很尊敬了。 今后就是读经了[/s2/]

据说在北京、天安门东、长安街南、国博馆北，矗立着巍峨的九五尊孔子像。 儒家13学者认为，这是为了尊崇万世师表，大成圣先师孔子，被称为尊孔。

回顾过去，据说和谐社会最初是孔子提出的，《论语》中有和为贵一说，实际上源远流长。 古语说半部论语治天下，现在是&lsquo； 因为和字规定为干坤，所以必须鞠躬叩拜，向日本宣读。

据说近年来，学习国学、背诵经典已经成为风尚。 创始人是以儒家13位学者为代表的耳顺、古稀、耕耜专家精英，是像读《千字文》、《三字经》、《弟子规》一样的学龄儿童、新学期学生们。

据说尊孔读经是由来已久的东西，尊孔必须读经，不读经就不能成为尊孔。 眼下，孔子已经尊贵了，接下来应该把读经推向整个社会。

儒家经典有《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《雅》、《孟子》十三部 这个所谓的十三经也是。

据说如果不通读这部十三经，仔细阅读，就不能称之为真尊孔、真崇儒。 呵呵，儒家学者发表联合声明也要召集十三人，这并不奇怪。 正是名副其实的正论。 因此，为了发扬民族文化，继承儒学以前传下来的东西，实现伟大的复兴，作为当务之急，需要全民的读经运动。

被称为尊孔、崇儒、读经、复古由来已久。 结果，到底怎么样了？ 正如人们常说的，不听老人的话，眼前会吃亏。 让我们来听听民国十四年，也就是一九二五年的读了差不多十三经的老人是怎么说的。

【自从章士钊主张读经以来，论坛上就出现了“经书不必尊称，读经也可以说是倒退”的争论。 我以为这都是多事。 因为民国十四年的读经也不像民国最初的四年、四年、或者将来的二十四年那样，主张者的意思不是反对者想象的那样。

尊孔、崇儒、专经、复古、由来已久。 皇帝和大臣们，必须始终取其一端，以孝治国，或以忠诏天下，且以贞节激励天下。 但二十四史不是现在吗？ 其中有多少孝子、忠臣、节妇、烈女？ 自然，或者多到不能装在历史上； 那我去翻一下夸耀当地人物的府县杂志的书。 很遗憾，男人孝顺的儿子和忠臣也很少，但只有节烈的女性名单大概有一卷到几卷。 孔子的使徒经，真不知道在那里读过。 不识字的女性们可以实践。 另外，欧战时的参战，我们不是一直很自负吗？ 但是，你有没有用《论语》感化德国士兵，用《易经》的咒语翻潜水艇？ 儒教们作为功劳引导的是无形的华工！

所以中国好，还是不识字好，识字后，就会有接近读经的病根。 俯瞰过去为了崇拜疆载质而去世的最巧妙玩耍的孩子，经书上都有，我读过。 只有几头可疑的蠢牛，才能诚心诚意主张读经。 而且，这样的剧本，也不需要和他们讨论。 他们不管什么经典，什么老东西，真的不过是空嚷嚷。 但是，我们要向他们询问颜回、子思、孟轲、朱熹、秦桧、王守仁、徐世昌、曹锟这样的经。 但是，古必须像清、元、金、唐、汉、禹汤文武周公、怀氏、葛天氏那样复活吗？ 他们其实没有主见。 他们不知道从颜回到曹锟的人怎么样了，从本朝到葛天氏的情况怎么样了。 但是就像苍蝇们失去了垃圾堆一样，不由得嗡嗡叫。 另外，我知道，既然是真心主张读经的蠢牛，那么，绝对潜入、巧妙地献媚的手段，一定不是有钱人； 他的主张当然不会产生任何效力。

以他现在的主张，能引起一些争论的，大致是有钱人。 有钱人绝不是蠢牛。 否则，他早就闷在小屋里，死在地里了。 现在不正是人心不古的时候吗？ 所以拥有宽阔的道路，居然知道。 他们的主张其实不是什么蠢牛通常的真正主张，而是所谓的有意； 反对者们以为他真的可以通过读经拯救国家，但那完全是错误的！ 】鲁迅《十四年的读经》

最后还有一点要说的是，现在的读经，不仅是为了救国，也是实现中华民族伟大复兴所必须的。 那个目标可以说是危险和危险的事情。 但是，就像鲁迅先生说的那样，问他们这个复兴，必须要像清、元、金、唐、汉、禹汤文武周公、无怀、葛天氏那样恢复吗？ 他们其实没有主见。 他们回过头来不知道曹锟的人怎么样了，&lsquo； 本朝至葛天氏的情况怎么样？ 但是就像苍蝇们失去了垃圾堆一样，不由得嗡嗡叫。 如此而已，还有别的吗！

本文：《“还是杂文时代，还要鲁迅笔法【之一】”》