“63年后，读《应当重视电影<武训传>的讨论》”

最近读了主席的文选，读了老年人在1951年5月20日写的《电影武训传的讨论》，深刻体会到了王震将军说的毛主席比我们早看了50年的论述，所以又看了一遍那位部长长达3个多小时的电影《武训传》 看完电影，感觉今天又到了讨论这部电影的关键时刻。

当然，从艺术家的表演来看，这部电影很优秀。 赵丹的演技细腻真实，把人物的命运和人物的内心世界刻画得淋漓尽致。 作品所表达的表面需求也不足为奇。 穷人应该读书，穷人不读书就瞎了眼睛。

但是，穷人以什么样的方式获得读书的权利，是60多年前什么样的前辈们讨论的话题，也是今天我们面临的问题。

在《武训传》中，武训为了义学，经历了一切苦难。 在电影里，武训为了乞讨尽可能多的钱，蹂躏自己的肉体，他一敲两毛钱，一脚三毛钱，于是，什么流氓儿子的少爷把他当沙包，拳脚相加。 武训最后成就了义学，但他牺牲了自己的尊严，通过破坏自己的身体给了贫困孩子读书的权利。 主席对这部电影所表现出的否定被压迫人民的阶级斗争，向反动的封建统治者投降的倾向非常敏感，1951年的大讨论，是为了防止历史悲剧重演。

30多年后，这场悲剧重演了吗？ 答案是肯定的。 20多年来，我在教育这个行业见过很多武术。

让我举个例子。 十多年前，我们遇到了父亲英年早逝的双胞胎兄弟，考上了大学，找到了校长帮助孩子处理学费。 我们校长是个很好的导师，每年高考分数一出来，校长就会变成现代版的武训。 无论是酒席应酬还是参加会议，他总是和一些有钱人交往，想和他们结缘。 在校长的帮助下，那对双胞胎很快就找到了资助者。 但四年后，在一次闲聊中，校长说出了他的郁闷。 他说。 “你们那对姓张的双胞胎太不擅长工作了，人家老板资助他们，他们前两年经常写信，后来就没写了。 你有奖学金吗？ 这两个孩子太不善于感恩了。 我们也感到尴尬了。 但是我明白了，孩子去法国留学，不给上司写信，也是因为他们受不了那个上司那个施舍人的态度。

这个例子表明，对于牺牲尊严而取得读书资格的人来说，只有两条路。 一个是为了得到资本家和有钱人的布施永远做哈巴狗。 一个，放弃那几个资助，自己努力，保护独立人格。 我们的学生成了后者，被社会认为是不善于感谢的人。

瞧，主席看得比我们早50年吗？ 我想主席批评这部电影的时候，他是担心有一天穷人孩子只能进行武训和武训的人不能读书，还是担心被压迫人民的阶级斗争，向反动的封建统治者投降？ 今天不是吗？ 我们知道先富者掠夺穷人的财富成为金字塔上的人。 但是，当他们拿出九牛一毛施舍给穷人的时候，穷人不是感谢他们披上了德吗？ 政府不是赠送了慈善家的帽子吗？

今年，学费增加了。 我认为社会上的武训会增加更多，但是被称为冰激淋的活动让我们看到了富人越来越成为关键。 今后，穷人可能会牺牲尊严进行武训而不是武训，但他们未必能吊打钱。

看来，要么一味投降，一味和谐，最后要么在和谐中灭亡，要么在和谐中爆发。

读《武训传》的话，读书的目的是什么？

电影中，义学排名第一的学生读了孔子的学习并做了出色的工作后，武训吓了一跳。 武训觉得这样的教育结果违背了他辛苦一辈子做义学的初衷，他跪下求了哪些孩子们？ 请记住，你们读书是为了给穷人说话。 你知道吗？ 孩子们嘴上答应了，在读书翻身的时代，如果穷人有机会进入上层社会，他们会为穷人说话吗？ 几千年的封建历史和这几十年的现状，已经告诉了我们答案。

读书除了出于简单的目的不睁眼、不被人骗之外，还有两个目的。 一是培养精英，为统治者培养鹰犬犬。 二是为工农群众服务。 中国几千年的封建社会，正是在一直都是培养第一种人的毛泽东时代，才提出了培养第二种人的目标。 但是，这种与工农大众相结合的教育很快就夭折了。 近几十年来，我们的教育培养了谁？ 北大钱理群说得很犀利。 我们大学包括北京大学在内，都培养着为了私利到底是为中外资本家服务，还是成为某集团鹰犬爪牙的精巧利己主义者。 有多少人自愿去工农为农民群众服务？ 有多少人进入高层为穷人说话？

60多年前，主席要求重视电影《武训传》的讨论，但当时很多人并不这么认为。 30年前，这部电影解禁，很多人看了，觉得这部电影并不过时； 又过了30年，来看这部电影，真的没有我们应该深入思考的地方吗？

我认为《武训传》是麻醉药。 这是穷人稳定武训的时代，也是走向没落的时代。

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