“资本论续集对《资本论》有那些修正？”

众所周知，马克思《资本论》是19世纪以来最伟大的书籍，他对资本主义矛盾的解体和对民间资本生产正常过程的美好解体，在一百五十多年后的今天仍然发挥着作用。 《信用价值论-资本论续-宏观经济学新原理》作为《资本论》的续集，继承了《资本论》的做法论和民间资本生产常规过程的解体和结论，并在此基础上，提出了信用价值理论、社会资本生产理论、资本条件下的非资本价值生产 如果你深入研究这本书，一定会发现《信用价值论》不仅继承了《资本论》，还有重大的理论修正和理论的迅速发展。 总结《信用价值论》修正了《资本论》的哪些问题，供后学者阅览时参考。

1、修改了马克思的货币定义。

马克思对货币的定义是，货币是通过普通等价物发挥作用的交换介质。 这种普通等价物是指作为货币发挥作用的特殊商品贵金属。 这是因为被称为商品货币的定义。

但是，贵金属作为货币，在20世纪70年代完全退出了货币舞台。 因此，在《信用价值论》中，该商品的货币定义被称为特殊的货币定义，不是通常的货币定义。

《信用价值论》重新定义了普通货币，认为货币是具有同等价值或同等价值保障的交换媒介。

现代信用货币也是特殊阶段的货币。 因为，现代信用货币被定义为该国(政权)的发行机构提供同等价值保障的交换媒介。

由此可见，对货币本质的深刻认识，才是进行货币定义修正的基础。

正是“信用价值论”以货币为理论逻辑起点，发现并构建了逻辑严密的信用价值理论大厦，正是对货币本质深刻认识的突破。 如果没有对货币本质认识的突破，就不可能发现和构建信用价值生产理论这座大楼。

前几天，有人问，网上的比特币、网络黄金等，是否是货币。 作者的回答很简单。 让我们来看看我对货币的定义。 符合货币定义的就是这样，不符合的就不是这样。 比特币、网络黄金等所谓网络货币，价值保障是谁？ 能提供终极的价值保障吗？

2。 对劳动价值论理论进行了补充修正。

由于史密斯的劳动价值论二元论，李嘉图没能很好地处理劳动价值论中存在的这一理论缺陷。 马克思用资本平均利润率理论处理了劳动价值论中存在的等量资本获取等量利润的问题，但攻击劳动价值论的人，一直用土地、资源、知识都是价值来源的价值二元论、价值多元论否定劳动价值一元论。 马克思主义者也超越了《资本论》理论，没能用有力的论据驳倒这些二元论者。 《信用价值论》通过环境价值生产理论，彻底处理土地和资源的劳动价值来源、其价值生产方法问题建立的非资本价值生产理论，处理了知识如何参与价值生产过程的理论(详见《信用价值论》第2章、第23章)。 正是这些理论的建立，才把劳动价值一元论建立在坚定不移的基础上。 这应该是对劳动价值论理论的补充和完整。

3、关于劳动价值量化计算上的补充。

无法将劳动价值量化计算等问题也是攻击劳动价值论者的有力武器。 《信用价值论》创立了新的汇率理论，该理论通过劳动力商品价格的国际比较值，实现了劳动价值的可量化计算问题。 这也是对劳动价值论理论的补充和完整。

4、修正了价值规律。

《资本论》中有一条有名的价值法则。 这个法则认为价格以价值为中心上下波动，社会总价格和总价格大致相等。

但是，《信用价值论》通过研究资本条件下的非资本价值生产理论，指出现代价值生产包括民间资本生产、国有资本生产、社会资本生产和非资本生产四种生产方法，社会总价值和总价值相等是民间资本生产时的特例，社会资本生产和非资本价值生产时，进入价格 这无论是个别商品，还是社会总商品，都有价值(

这是一个重大的理论发现，这个发现不仅修正了马克思的价值规律，最重要的是，所有这种不进入价格的劳动价值都通过共享渠道进入分配，是共产主义的按需分配。 因此，以往的社会主义理论需要改写。 也就是说，共产主义的分配不一定必须是生产资料公有制，也可以在资本信用价值生产条件下产生。 这个理论意义需要马克思主义者好好挖掘。

5、强调了劳动与资本的统一。

马克思在《资本论》中，在劳动和资本的解体方面，偏向矛盾方面，从而得出无产者暴力革命的结论。 《信用价值论》中还强调了其矛盾对资本生产的改善和演化的作用，但重点是统一体相互合作的侧面。 因为，社会主义的实现，不仅有劳动者的贡献，相反也有资本的贡献。这是劳动和资本共同作用的结果。 因此，社会主义的实现不一定需要通过劳动者的暴力革命，因为资本生产进入信用价值生产的高级阶段后，社会主义的生产方法就从其内部产生。

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