“张雷：感悟马克思主义五阶段社会形态论”

马克思主义有社会迅速发展的五阶段论:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义(共产主义)社会。

学生时代对此非常怀疑。 因为中国没有经历过资本主义社会，世界许多国家和地区也没有经历过这个和那个社会形态。 就算问老师，老师也不知道。 当然，也许是老师明确证明了，但我自己不明白。 因此，得出了马克思的社会快速发展五阶段论是与欧洲社会快速发展比较得出的，并不一定适合中国等其他地区。 到现在为止，中共中央党校的教授说，马克思主义只是和欧洲比较，没有说什么中国的事。

中共中央党校教授说马克思不是在说中国，当然是胡说八道！ 之后，读了《马克思·恩格斯选集》，发现马克思和恩格斯用大量的复制品描绘、拆解中国的事件，并不是对中国不了解，而是非常了解。 马克思评论了中国时局的文案，对照之后的历史，发现马克思的解体是非常深刻的，比当时睁着眼睛看世界第一人的林则徐等人要深得多。 这证明了中共中央党校教授要么没有读马克思和恩格斯的书，要么是故意胡说八道。

那么，马克思的五阶段论为什么不能与中国等欧洲以外的地区进行严密的核对呢？ 其实答案很简单。 马克思的五阶段论对于全世界人类社会的迅速发展来说，并不是所有民族都必须经历这些阶段。 这就像人们在走路，如果有人通过弓道，别人就不必去。 例如，爱斯基摩人在上个世纪初还处于原始社会阶段，所以有必要把奴隶和奴隶主分开，在一两千年后再把地主农民分开，这样的大圈子吗？ 显然没有必要。 当人类社会主流进入新社会快速发展形态时，其他民族应该同时跳过一个阶段直接进入更高的社会阶段。

由于旧中国是半殖民地、半封建社会，新中国成立后经过一段时间的过渡，就这样进入了社会主义社会。 很多人不能接受，反对。 他们的理由是封建社会后，要进入社会主义社会必须经历相当长的时间的资本主义社会，由此产生了补课学说。 80年代，我的学生时代补习很盛行。 听了老师们那样的话，我觉得还是有道理的。 其实补习的本质是让爱斯基摩人在弓背的道路上再走一圈。 不要放下更高的社会阶段，要向低一点的社会阶段补课的是，所有的身体从出生到死亡都要戴树皮、捕鱼、刀耕火种、手工业&hellip； &hellip； 然后坐私家车旅行很奇怪！

纵观人类历史，总体上有进步的趋势。 也就是说，是从低级社会形态向高级社会形态的进步。 每一次进步，生产关系都适合生产力的迅速发展，极大地促进了生产力的进步。 即使属于同一个社会形态，整体上也在进步。 例如，西方资本主义社会比过去的羊吃人阶段进步很大。 社会进步的方向是什么？ 人与人之间关系的和谐，地位的平等，没有压迫和剥削，整个文明史就是朝着这样的目标进步的。 这个目标彻底实现的时候，共产主义来了。

在中国现阶段，哪些改革开放措施有助于中国社会的和谐、人与人的平等，哪些改革开放措施会进步？ 反而相反，是反动的。 促进社会主义公有制的措施是进步的，导致私有化的措施加剧了人与人之间的不平等。 因为这是退步的。

二〇一六年九月九日

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