“我看《西游记》《西游记》鉴赏随笔”

我看《西游记》《西游记》欣赏随笔

作者:草( zgxjxc ) )。

一位文学研究者在拆解文学作品时，往往认为作者的创作意图是基于某种政治目的，根据是作品反映社会现实问题，反映作者的政治观点。 实际上未必如此。 确实，有人写书是为了诉说自己无法实现的政治主张和无可诉说的思想观点。 不吐不快，这也是。 但是，并不是所有人都是这样，并不是所有的文学作品都散发了作者的政治见解。 一部文学作品反映了社会现实，反映了作者的政治观点。 那是因为，任何文学、艺术作品，无论作者是否有意，总是打上时代的烙印，打上作者思想观念的烙印。

吴承恩创作了《西游记》，其初衷是出于文学的目的。 他希望通过集大成再创作，统一数百年来各种传说中玄壮西行取经的故事，增补、完善、完善，完成文学夙愿，为中华文化宝库增添新的明珠。 说到这，吴承恩成功了，达到了目的。 《西游记》无疑是不朽的传世之作。

综上所述，任何文学艺术作品，不打上时代的烙印，不打上作者思想观念的烙印，《西游记》也不例外。 《西游记》几十万字的行间，充分反映了我国明代中叶朝廷愚昧、政治腐败、官场黑暗、社会动荡的现实，强烈反对作者对现实政治的强烈不满，特别憎恨贪官污吏，希望朝廷施行德政仁政，巩固封建统治 但更突出的是其他三个问题⑴坏事来自统治者无能的错误； ⑶官吏无能，有才能的人在民间的⑶四辛苦却知道成功的困难。

事件被破坏，好的事件被破坏，完全是统治者无能的错误造成的，这是孙悟空轰动天宫的故事中最突出的。

石猴出生，金光直冲斗府，这是惊人的征兆，但玉帝在得知唢呐后没有采取任何措施，表明玉帝没有远见。 如果这个时候玉帝采取一定的措施，比如派人安抚，诱惑，为自己所用，不是能得到栋梁之材吗？ 不会让天宫大吵大闹。 到了孙悟空，道路成仙，骚动龙宫，飞奔地府。 如果有这么大的能力，玉帝应该量力而行，好好利用，但是玉帝叫他做马夫。 (孙悟) (/k0 ) )因为官阶小，所以回花果山，和猴子们一起过田园生活，只要合理自然，就能平安无事。 但是，玉帝敢于兴兵捉拿，但最终未能获胜，失去了很大的威严。 第二次是孙悟空欺骗上天，假冒齐天大圣，有些职权不给他，又错了。 猴子很喜欢桃，孙悟空没有教化，住在桃园，有不吃的理由吗？ 玉帝叫他管理桃园，不傻吗！ 蟠桃会拜托孙悟空一个人也没什么。 如果拜托孙悟空，为什么会发生轰动蟠桃会的事件呢？ 孙悟空大吵大闹后，如果吸取上次的教训采取正确的措施，也能使情况好转，但玉帝还是要兴兵擒拿，损失惨重。 好不容易在观音的帮助下抓住了孙悟//k0//]，这时，如果量力而行，采用孙悟///k0//或交给观音教化，事件也就到此结束了。 但是玉帝很冷酷，没有一些可惜的才能的意义，必须处决孙悟空。 虽然不能处决，但如果加强孙悟空的本领，灵空宝殿也遭到破坏，如来不参选，玉帝的宝座可能会不稳定。

其实，孙悟空开始变得非常幼稚，天宫没有无敌的意思，以天为荣。 如果玉帝能够通过慧眼了解人才，明智地选择录用人，那么孙悟空就是有力的栋梁之才，可以认为是天宫建立了工作。 但是，玉帝愚蠢无能，不知道贤才。 拘泥于年功序列，或者认为不能轻易把别人纳入他们现有的圈子，做错了事，或者弄了孙悟空反天宫的事，把好事件当大坏事。

孙悟//k0//]在骚动天宫的几次较量中，玉帝手下的天兵神将，即使不是单独战斗的孙悟//k0//的对手的所有天兵神一齐上升，也无法战胜孙悟空。 好不容易二郎神杨戬和悟//K0//]打成平局也可以，但抓不到悟//K0//。 这样有点能耐的人，又是服管不服，不属于玉帝直辖的官。 说到玉帝，真可怜！ 天宫的官员如此无能，但孙悟了空在西行的经由地遇到了那么强的对手。 其中也有人在孙悟空之上。 这些能力高强的人，都是经过自己修炼修路后，无人问津成为妖怪的，都是天宫地位低下，被庸人奉为妖怪的，都是不愿和玉帝一起隐居山林的。 这些人比天宫里的任何人都强得多，但都被排斥在外。 另一方面是因为玉帝愚蠢无能，有本事的人不想为他献出生命。 另一方面，玉帝因为愚蠢无能，无法认识智者，无法录用人才，浪费了很多智者，甚至把很多智者逼到了强盗的道路上，或者推到了自己敌人的对面。

一般来说，想塌下头当官，拍照好的人多是无能的人。 而任何高尚傲慢的人，往往都是可用的材料。 英明之主不喜欢阿谀奉承的话，喜欢直言不讳的话。 能分辨贤愚，有能力就应该委以重任，本人的谦逊也交给他。 绝对不会给没有本事想当官的人。 而礼贤下士，通过诚意待人，天下归心，天下英杰尽其所能，同心同德，共同完成了巨大的事业。 愚蠢的一代没有分辨贤愚的能力，白白地错过了另一位贤才； 然后，因为不能驾驭能人而疏远，甚至因为害怕而尽情排斥压制，结果高才者不愿意出人头地(哪怕只是一点点，想出人头地的人处境低下，不能发挥才能)，在朝堂上继续大喝一声，但什么事实都没有 在《西游记》中，玉帝是这样的蠢人。

吴承恩描绘的这些具体故事，鲜明地反映了官方无能者、有能力者在民间的社会现实，反映了统治者的愚蠢。 吴承恩的经历(他一生在科学界失意，四十多岁才得一岁功生，怀才不遇，生活贫困)表明，这是他思想观念刻在作品上的烙印。

玄壮西行取经，历经九九八十一难才得真经。 经过一番艰辛，我明白了成功并不容易。 这在书中非常突出，不需要多加证明。

阅读和研究文学作品，除了文学鉴赏和艺术鉴赏外，借鉴古人的经验，吸取古人的教训，为我们的现实工作服务是很重要的。 我们应该从《西游记》中借鉴什么经验，学习什么教训呢？

1996年7月31日

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