“再评韩毓海：欺世盗名者对马克思主义的侮辱”

继前几天偶然读了韩毘海教授的《再读马克思》后，我们最近偶然读了韩教授以前的巨书《人类正道》。 韩毓海教授还是没有让我们失望，妙语连珠让我们大开眼界。

作为优秀的马克思主义学者，韩毘海教授只需要对全书仅有的两处马克思的直接摘录，就能体现出其发明高度、不可预测的马克思主义的能力。 因为第79页的引用没有问题，所以请看第55页:

在《资本论》中，马克思古怪地将资本家阶级视为反市场的力量。

资产阶级把物质世界改造成商品世界，把人类所有的社会关系改造成商品和市场关系，但是如果没有这么热衷于商品和市场，就没有市场和自己的生存之道，这个阶级就是反对市场的力量和反对市场的阶级。

资产阶级学者认为这是无稽之谈，马克思却这样嘲笑。 “他们没有注意到这些事情，但是他们这样做了。 (资本论，第1卷，第90~91页，北京，人民出版社，1975。 ）

读到这里，部突然觉得我们可能读了假的《资本论》！ 无论怎么搜索，都找不到《资本论》的哪一页、哪一段、哪一句中都有反市场力量这五个大字和类似的表达。 在第1卷的90~91页中，完美的段落如下。

这样，人们之所以将他们的劳动产品作为相互的价值来关联，并不是因为在他们看来这些东西只是同类人类劳动的物质外壳。 相反，他们在交换中把他们的各种产品作为价值彼此相等，把他们的各种劳动作为人类的劳动彼此相等。 他们没有意识到这一点，但是他们这样做了。

只要是思维正常的人谁都会明白，马克思的这句话和资本家反对市场不是一回事； 只要是逻辑清晰的人谁都能明白，韩毘海教授完全是有意编造马克思的观点，有意欺骗网民不是还有其他可能吗？ 我们读了假的《资本论》，只有汉毗海有马克思的孤本真迹吗？

韩毘海教授编造这个观点的意图是什么？ 我们之后可以浏览了解。 韩教授说，资本家通过剥削工人，破坏了商品支出市场，这仍然是可以理解的支出不足论，尽管已经在学术界被归为马克思主义危机理论的一小部分，但马克思主义的经济危机理论已经被彻底庸俗化了

韩毓海表示，资产阶级之所以能够破坏市场，是因为他们是最终的、唯一的出资者，这是资本家垄断了体制和制度。 摆脱马克思思考的危机的方法是&hellip； &hellip； 摆脱资本家阶级对资本的垄断。 马克思《资本论》关注的是资本市场。 区分资本主义和社会主义的标志不是商品、要素市场，而是如何打破大资产阶级集团对资本的垄断，这是《资本论》一书的重要意义。 【p56】

在发明了《资本论》的重要意义之后，汉毘海教授脸色不变不动心，继续大肆宣传。

中国共产党认为，社会主义反对的是资本主义和资本家，而不是资本。 相反，社会主义的目标是把资本用于扩大生产和交换，把资本用于人民，社会主义就是用各种各样的方法，打破资本家阶级对资本的垄断。 【p57】

竟然打破垄断！ 好的资本在为人民使用！ 反对大资产阶级垄断资本，国有资本不放弃资本垄断资本市场的是韩毘海牌的社会主义，这就是在中国这片土地上实践的社会主义。 但是，无论韩毗海之流如何诡辩，拿着马克思的招牌掩盖真实面目，都不是马克思主义主张的社会主义！

资本家和雇佣劳动者的产生，是资本价值增殖过程的第一产物。 普通的经济学只看生产的东西，完全无视这几个。 在这个过程中，被客体化的劳动表现为劳动者的非客体性，表现为与劳动者对立的一个主体的客体性，表现为劳动者以外的异质意志的财产，因此资本必然是资本家，但一 这完全在资本的概念中，可以说劳动的客观条件(这个客观条件是劳动本身的产物)被人格化，或者同样地，客观条件表现为劳动者异质人格的财产。 资本的概念包括资本家。

货币总是具有相同的形式、相同的基质； 这是因为货币很容易被认为只是东西。 但是，即使是同样的东西，商品和货币等也可以代表资本，也可以代表受益人。 连经济学家们都明白货币是不可捉摸的东西。 同样的东西可以包含在资本的规定中，有时也可以包含在另一个对立的规定中。 因此，那是资本还是资本。 可以看出资本明显是关系，只有生产关系。 【马恩文集，第8卷，p166~168】

资本家是人格化的资本，资本是生产关系，它必然包括与雇佣劳动者的对立关系。 抛弃资本主义生产关系就是抛弃资本，这是一个明显的事件韩毘海教授不仅绑架了马克思并张目其观点，近百年来还绑架了成千上万的中国共产党人，说什么都一直在想。 所有共产党人似乎都和他一样热衷于胡说八道，但对马克思主义一无所知！ 这不正是对真正掌握马列主义理论，进而为共产主义运动献出生命的革命烈士的侮辱吗？

除了回韩教授发明的《资本论》的重要性之外。 看过一点《资本论》的人应该都知道，马克思在第一版序言中明确指出。 我在本书中研究的是资本主义的生产方法和与之相适应的生产关系和交换关系【马恩文集，第5卷，资本论，vol.1，p8】。 生产是马克思关注的焦点，而不是资本市场。 剩余价值产生于资本主义的生产方法，但垄断韩毗海大力谴责的资本市场的资本家，即货币资本家的积累源泉，只不过是从事再生产的资本家剥削的剩余价值的一种扣除【马恩文集，第7卷，资本论，vol.3，p568】。

在论述费用不足的危机理论时，马克思也不是资本在资本市场的垄断引起的，甚至没有提到货币资本家:

危机各个部门的生产不平衡，似乎只能通过资本家自身的费用和他们的积累之间的不平衡来说明。 但现实情况是，投入生产的资本补偿在很大程度上依赖于非生产阶级【官员、医生、律师、学者等】。 曼斯克，第8卷，p118】的成本效益； 另一方面，劳动者的支出能力受工资规则的限制，另一方面，也受只有在能造福资本家阶级的情况下才能被雇佣的事实的限制。 一切现实危机的最终原因，总是群众贫困和他们的支出受到限制，而资本主义生产正在努力实现生产力的快速发展，似乎只有社会绝对的支出能力是生产力快速发展的极限。 【vol.3，p547~548】

以非生产阶级和固定收入为生的人的收入在生产过剩和投机过剩以及发生的价格暴涨之间，大部分没有变化。 因此，他们的支出能力相对下降，对再生产总值中通常他们应该支出的部分的补偿能力也相对下降。 【vol.3，p556】

第15章论述的关于劳动力价格和剩余价值量变化的规律，只要改变形式，就会转化为工资规律。 【vol.1，p623】

劳动力的价值由平均劳动者一般所需的生活资料的价值决定。 这些生活资料在形式上可能有所变化，但在一定社会的一定时代，它们的量是一定的，所以可以看作是不变量。 变化的是这个量的价值。 &hellip； &hellip；

1 .商品根据其价值销售，2 .假设劳动力的价格可能高于其价值，但不会低于其价值。

在这个假设下，我们发现劳动力的价格和剩余价值的相对量取决于三种情况。 1、工作日的长短&hellip； &hellip； 2、正常劳动强度&hellip； &hellip； 3 .最后是劳动生产力&hellip； &hellip； 【vol.1、p 593至594】

即使生产过剩、投机过剩、劳动者支出受到限制，归根结底还是由于资本追求利润的本性，资本本身就意味着支配劳动者剥削剩余价值的生产关系。 用国有资本取代马克思所说的资本家阶级，一点也不影响其论述的成立。 只要劳动者无权管理真正的民主生产资料，就仍然处于资本支配的关系，为资本的增殖服务。

韩毘海教授真的关心工人的管理权力吗？ 我们看看他自己的论述吧！

在世界工业化进程中，&hellip； &hellip； 共产党需要反对的是资源、资本、技术的资本家垄断，并不是资源、资本、技术为我所用。

&hellip； &hellip； 我们要抓住机会，&hellip； &hellip； 把大量廉价资本用于我。

&hellip； &hellip； 改革开放的成功实践，再次说明了中国共产党的信念。 我们反对的是资本家对资本的垄断，反对的是资本主义，不是反对资本，也不是反对资本为人民所用。 【p64】

廉价资本在为我使用！ 这是多么可笑的梦话啊！ 劳动者作为廉价劳动力，受到铺天盖地的资本支配和剥削。 地方政府为了招商引资，你们越剥削，我们越高兴的广告(昆山市)这样的劳动者被统治和压迫的历史，实际上被汉毘海教授描绘成了人民利用资本！

共产党认为，资本对劳动者权益的侵害、劳动者权益侵害带来的种种障碍、政府对劳动者权益维护的无视、中国发生数百万尘肺患者的社会基础、48小时以上的死亡不会成为工伤的可笑法规、 不是反对罢工不符合全体人民利益的取消罢工权的荒诞理由，而是拼命标榜反对与劳动者遭受的现实损害无关的资本家垄断，为人民实现了资本，这是多么荒谬和讽刺啊。

韩毘海教授忘记了工人阶级缺乏权力，但没有忘记扩大内需这几年强调流行的话。 如果是现在的话，必须转换为供给侧的改革吧。 但是，如何解放生产力，如何扩大内需，如何转型升级？ 韩毘海教授做出了精彩的解答:

资本主义和直升机； &hellip； 其最大弊端是少数人垄断资本、垄断生产资料&hellip； &hellip； 社会主义的基本标志是解放被资本主义生产方法压迫的生产力，花力气，解放资本，解放市场。 【p91】

除了喊出资本解放的奇怪口号外，我们没有看到实质性的叙述如何被解放？ 不让少数人垄断资本，让全体人民都开公司垄断就行了吗？ 但是，清华大学拖欠保安工资的文安企业是国有公司，北京大学拖欠建工工资的山西六建也是国有公司，大量雇佣无保障派遣工、外包工的还是两桶油一样的国有公司。

劳动者在国有资本的支配下依然没有实质性的权力，仍然受制于资本的增殖。 与当时过渡期的国家资本主义不同，这种生产关系并未被列入逐渐消亡的对象，由此而来的一系列矛盾也无法从根本上消除。 这就是韩教授等学者想要粉饰的事实。

韩毓海教授没有忘记向世界市场宣传他的市场破坏论。 当然，这次他祸害的是列宁:

列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》提出民营垄断银行和跨国垄断公司要从破坏公平、公正的世界市场入手，深刻描绘帝国主义时代的基本特征，通过无产阶级革命先锋队领导的民族革命，争取国家政治、军事、经济、金融主权， 这是发展中国家摆脱帝国主义统治，摆脱跨国垄断、国际资本金融垄断，实现独立自主高速发展，更进一步的建立

如果你真的读了列宁的这个副本，有点羞耻心的话，就不说上面这样的话了。 列宁写这篇文案的背景是一战，是帝国主义列强之间的血腥冲突，口头社会主义、实质沙文主义的改良主义政党韩毘海教授是口头社会主义的典型和无产阶级革命政党的决裂。 列宁要回答的是这些具有世界历史意义的现象的经济基础。 他说。 “我希望我的这本小册子有助于理解帝国主义经济本质这一基本经济问题。 如果不研究这个问题，我不知道怎么认识现在的战争和现在的政治。 【列宁选集，第2卷，p576】

就其经济本质而言，帝国主义是垄断资本主义。 【p683】

帝国主义在政治上的优势是由于压迫金融寡头和消除自由竞争而引起的全面反动和民族压迫的加强&hellip； &hellip； 【p671】

资本主义已经发展得如此迅速，&hellip； &hellip； 利润的大部分被从事哪种金融交易的天才拿走了。 &hellip； &hellip； 看看对资本帝国主义进行小市民反动批判的人【正是提倡打破垄断的韩毘海教授】梦想着如何在这些基础上后退，恢复自由、和平、诚实的竞争 / S2 /。

假设如此，如果没有垄断，自由竞争将迅速发展资本主义和贸易。 但是要知道，贸易和资本主义发展得越快，产生垄断的生产和资本的集中就会越加强。 而且垄断已经产生，正好来自自由竞争！ 即使现在垄断开始减缓快速发展，这也不能成为主张自由竞争的论据。 因为垄断产生之后自由竞争就不可能了。 【p674】

&hellip； &hellip； 大量的超额利润(那是因为资本家从本国劳动者身上榨取的利润是分开获得的)可以用来收购劳动者领导人和劳动者贵族这个上层。 &hellip； &hellip；

这个资产阶级化的劳动者阶层，即劳动贵族阶层，&hellip； &hellip； 资本家阶级的工人帮忙，是改良主义和沙文主义的真正传播者。 在无产阶级和资产阶级的国内战争中，他们大多必然站在资产阶级一边，站在凡尔赛派一边反对公社战士。

如果不善于这一现象的经济根源，不充分认识这一现象的政治意义和社会意义，就不能在处理共产主义运动和今后社会革命的实践任务上一步一步地前进。 【p581~582】

韩教授不仅在《人类正道》上发明了列宁的见解，在《社会注意》杂志上也发明了另一套。

列宁说，俄罗斯能否迅速发展，取决于其国家建设的成败。 即能否建设一个革命的、代表各民族和各阶级广泛利益的国家平台，只有在这样的平台上，民主才能比较有效地开展。 离开这样的平台，民主变成了分裂和动乱。 这就是《国家与革命》的主旨。

列宁的《国家与革命》中一句话也没有提到要离开国家平台，民主就像分裂和动乱一样的幽灵，不能讲代表各阶级广泛利益的歪理。 相反，《国家与革命》正文的第一段是对韩毗海之流的彻底批判。

马克思的学说今天所遭遇的，就像历史上被压迫阶级解放斗争中的革命思想家和领导人的学说中所常见的一样。 在伟大的革命家活着的时候，压迫阶级总是不停地迫害他们，用最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最随意的谣言和诽谤对待他们的学说。 他们去世后，想把他们变成无害的神像，是把他们偶像化，给他们名副其实的荣誉，安慰被压迫阶级，愚弄他们，但是可以说是把革命学说的文案剔除，削弱了其革命的前线，庸俗化了。 现在，资产阶级和工人运动中的机会主义者在对马克思主义进行这种加工的事件上正好一致。 他们忘记、抹杀、歪曲这个学说的革命侧面、革命灵魂。 他们把资产阶级能接受的，或者资产阶级觉得能接受的放在第一位，表示赞赏。 现在，所有的社会沙文主义者都变成了马克思主义者。 这不是在玩。 哪个德国资产阶级学者，昨天是根除马克思主义的专家，但现在似乎越来越频繁地来到德意志民族马克思，为马克思进行掠夺战争培养了非常优秀的工人联合会。

在这种情况下，当种种对马克思主义的歪曲空面前流行时，我们的任务首先是恢复真正的马克思的国家学说。 因此，必须大致引用马克思和恩格斯本人的作品。 当然，长引用会使副本冗长，同时一点也无助于通俗化。 但是，如果没有这样的引用的话绝对不行。 【列宁选集，第3卷，p112~113】

除了歪曲列宁，在这个文案中，“我们需要什么样的自由和社会？ ”、韩教授也没有忘记老本行的马克思发明的观点:

自由是康德说的命令。 根据这个命令，我们可以从别人的立场展开思考，也必须这样做。 因为，自由不仅是为了我，也是为了别人能做什么，而且必须做。 用马克思的话来说，这不仅仅是把别人作为工具和手段，作为目的实际上，这就是他所说的社会主义。

社会主义制度的基础首先取决于这种社会共识&hellip的形成&hellip； 这样的社会共识&hellip； &hellip； 必须从对他人的包容、关怀、他人的观点和视野考虑事物，进而为他人服务，以做什么为基础。

韩毘海教授，这句话还是康德说的，胡说八道的时候也必须认真ok吗？ (《道德形而上学原理》，1986，p81，译文不同)对于韩毗海的这种庸俗的唯心史观，马克思的挚友恩格斯是这样评价的。

费尔巴哈的道德论和其所有前驱一样。 正是因为它是为所有时代、所有民族、所有情况设计的，所以它在任何时间、任何地方都不适用。 然后在现实世界面前，和康德的绝对命令一样软弱无力。 [/s2/]实际上，所有阶级，甚至所有领域都有各自的道德，同时，如果能够不受惩罚地破坏其道德，也会将其破坏。 而且，应该团结所有人的爱表现在战争、争吵、诉讼、家庭纠纷、离婚，以及一点点的人尽量剥削别人。 【马恩文集，第4卷，p294】

韩毓海继续写胡诗:

马克思指出，中介层通过垄断社会规律、经济交换规律，实际控制国家和社会，成为实际的管理者。

马克思对垄断社会的规律没有任何论述。 这个表达本身很奇怪，韩毘海竟然煞有介事地加了引号。 他继续说:

今天，证券从业者、股市操纵者、糟糕的律师、媒体制造明星，作为他们的收入与普通老百姓之间存在着越来越严重的差距，代表社会和商品交换法则进行统治的群体，他们也必须受到国家和人民的监督，他们的收入也置于阳光下，被置于阳光下， 这才是我们真正需要的民主主义。

韩毘海的理论发明似乎成功地将处理方案不仅仅局限于规范收入，而不是放弃资本，还将许多资本家排除在监管、规范范围之外。

另外，为了防止我们的代表制度被权力和金钱绑架，被一个中介阶层垄断、垄断，必须继续增加人大和党代会普通劳动者的比重。 多么好的主意啊！ 劳动者比例不断增加的这次大会，预计下一步必须改善劳动合同法，使之不偏袒劳动者。 这真是一件有助于伟大复兴的大好事。

韩毘海教授不停止笔耕，不仅写书、发行期刊，还不忘在提醒者的网上发表文案，这是马克思主义发明家的典范。 这个“为什么〈资本论〉推翻了古典经济学”，看起来就像“为什么韩毘海推翻了〈资本论〉”。

如果商品在市场上真正平等交换，就不存在剩余和利润。 为了创造盈余和利润，建立等价交换的市场经济，必须低估某种决定性商品的价值。 马克思说，这种被低估的商品是劳动力。 马克思说，只有以劳动力为商品，人为地降低该商品的价格，资本主义的市场经济才能成立。

不用说，大家复习一下我们之前引用的【vol.1，p593~594】就可以了。 在这份副本中，韩毘海教授提供了很多笑声:

在资本主义条件下，等同不仅意味着在市场上的等价交换，还意味着投资必须与利润等同。 【你在开玩笑吗？ ？ 】

法国经济学家j·； b &中间； 扎伊认为，资本主义社会不会发生生产过剩的总危机。 因为，一次出售是一次购买，一次购买是一次出售【这不是无稽之谈吗？ 塞伊在洗手间哭了:我说的是供给和诉求！ ，这就是市场经济总定理。 是c-m-c所表现出来的。

正是《资本论》让我们认识到，社会主义和资本主义的区别不在于市场经济，而在于社会主义经济的本质有以下两点。 第一，优越的货币政策基础是健康的财政，只有建立持续有效的财政，才能使快速发展成果惠及全体人民。 第二，健康、可持续的财政依赖公共资产和国有公司的运营，不单纯依赖税收，特别是对民营公司的税收。 【根据雇佣劳动制度寻求平等或公平的报酬，就像在奴隶制的基础上寻求自由一样。 曼斯，第3卷，p56】

如果大家还没有厌倦韩毘海教授的发明创造的话，接下来可以读《阅读《人类正道》的引用献疑》的复印件。 可以看出，遭到汉教授毒手的学者用十根手指屈指可数。

必须承认这绝不仅仅是学问的严峻性的问题。 假冒这种通俗读物，故意误导数万网民，欺骗他们，是作为人缺乏诚信和良知的表现。 我们相信，写书时撒谎、投机取巧的人，政治角度往往也是机会主义的。

通常，即使欺骗网民，也需要一点技术含量，至少不要把自己弄得到处都是洞。 但是，令人惊讶的是，韩毘海教授没有这样的担忧。 是谁给了他这样的自信？

看看谁在努力宣传韩毘海的作品就够了。 《人类正道》的创作心得刊登在《人民日报》上，《光明日报》说，《人类正道》这本书增加了我们自信制度的自信和文化的自信。 没错。 这样的书，没有自信的人确实写不出来。

另一个兴趣的体现是中信出版社(除了少儿读物外，拯救儿童！ 韩教授最近的两部作品都是由其出版的)出版大卫·； 哈维“资本社会的17大矛盾”时，邀请了无论从学术行业还是学术水平都行不通的韩毘海教授。 韩毓海教授本质上很难移动，连前言都不放过:

大卫&米德； 哈维是中国人的好朋友。 他的这本书说，旧的社会主义模式不能比较有效地对抗野蛮的资本主义，要开创人类的未来，就不能走僵化保守的老路，也不能走容易皈依的邪路，中国特色社会主义道路不容易，必须珍惜 而只有走这样的中国人民自己的路，才能为中国谋光明，为人类谋幸福。

韩毓海教授！ 到底哪只眼睛说要看着哈维好好珍惜？ 触摸你的良心，你真的读过大卫·； 是哈维的作品吗？ 在《新自由主义简史》中，哈维所说的已经不能确定:

可以得出结论，中国尽管有独特的中国特色，但正在走向新自由主义化和阶级力量的重建。 但是，权威主义、民族主义的需要、某种帝国主义的复兴，表明中国以其特殊的方式与新保守主义的潮流合流，后者在美国掀起了风波。 这不是好兆头。 【p174、年版】

可悲的是，老鼠屎会毁了锅里的汤。 哈维的好书就这么被韩教授给毁了。 但是，什么样的阶级支持韩毘海的妖言，已经很清楚了。 韩毓海这种欺骗性的论述，不过是服务于国有资本的需要，企图用马列理论的大名粉饰成所谓的社会主义。 这就是学术不端，为人不诚实，能大行其道的原因。 但是，这反映出一些理论已经完全破产，不编造马克思的见解就无法自说自话。

另一方面，正因为学术界屈从于权力之下，对这种欺骗性的人采取绥靖政策，不加批判地团结起来，假装好客，不问、视而不见，这些人才越来越冷漠、放纵，欺骗和欺骗了越来越多的网民。 保护这种行为无异于助长虐待和自取其辱。

并不是所有的无稽之谈都值得批判，但对于打着马克思主义旗号撒谎的无稽之谈，有相当大的经济基础、阶级基础，有必要批判将来可能会引起更大灾害的无稽之谈。

韩毓海庸俗的改良主义一边要求中国的经济实力超过美国，一边反对抛弃资本主义的生产关系，结果必然是口头上走向和平的社会沙文主义、国家社会主义，成为中国无产阶级最凶恶的敌人。

正如列宁所说，机会主义和社会沙文主义的思想政治拷贝是一样的，那就是进行阶级合作而不是阶级斗争，放弃革命的斗争手段。 机会主义和社会沙文主义的经济基础是一样的，那是少数特权工人阶层和小资产阶级的好处。 这些人所保护的是自己的特权地位，&lsquo； 自己国家的资产阶级掠夺其他民族，或者在因该大国优越地位等而获得的利益中分油水&lsquo； 权利。 【列宁选集，第2卷，p521】

如果不能认识到这些，不在这些基础上进行坚决的斗争，中国的共产主义运动，就一步也不能前进。

本文：《“再评韩毓海：欺世盗名者对马克思主义的侮辱”》