“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”

天有情天老，人间正道沧桑

胡宗翰学派古典舞研究室

二零一三年六月二十四日成都

人们总是在问:

毛明明明白邓小平绝对背叛马克思主义，绝对必须动用资金，为什么不彻底抹杀他，反而处处提拔重用他呢？ 江青和邓小平斗争白热化时，在可能威胁邓小平安全的情况下，毛让汪东兴把邓小平藏在江青们找不到的秘密地方，让邓小平死了。

这到底是怎么回事？

你怎么解释毛的这些方法？

对此，我几年前的回答是留下教师。 因为毛已经问题不仅仅局限于官僚集团，人民群众自身也只看到眼前的私利，对资金转移抱有很大的幻想，必须经历两次痛苦才能醒来。 所以反面教育是必要的，邓小平应该是最好的反面教师。 毛看到了无论邓小平在不在资本主义复苏，但与其由他人提供资金，不如让邓小平提供资金，反面教育的作用最大。

前几天，我把这个观点和相关观点联系起来，在网络上被很多人认可，我自己也对这个说明很满意。

人民的苦难日益加深，中国的危机日益加重，我的思考也越来越深刻。 我觉得上述说明渐渐不够了，有必要再深入一点。

我认为对这个问题的深刻解答应该是关键、核心。 我觉得应该用马克思的阶级学说来研究这个问题。

看到右边和左边关于武汉七二零事件和王关琦逮捕的解体副本，深感右边和左边阶级解体的功绩，赞同他的这种解体。 而且，从这里我感觉到了毛的心和他为什么这样做，以及之后直到他死亡的一系列难以理解的方法。 都在右边和左边关于武汉七二零事件和王关琦被捕的拆解复印件中找到了线索和思路。 长话短说吧。 现在，我的看法如下。

官僚集团必须通过追求私欲来获得资金。 这个力量极大。 他们已经团结在一起了，人民群众不经历两次苦难就不觉悟。 这已经成为不可避免的规律和趋势。 这两点是毛在最后一天经常哭的理由。 这两点，毛决定发动文革之初还没看得那么清楚，所以他很震惊。 从武汉七二零事件开始，他看得完全清楚，感到震惊。

毛已经明白:毛泽东思想，特别是九评苏共中央公开书信中深入系统地论述的反修防修思想，在他自己生前看不到真正掌握在人民群众手中，不能让人民群众作为武器与官僚集团斗争，保卫社会主义果实。 不仅在接受教师教育后，甚至在接受血淋淋的风之后，毛泽东思想，特别是九评苏共中央公开书信中深入系统论述的反修防修思想，被人民群众真正掌握，作为武器与官僚集团斗争，或者在反面教师的反面教育过程中消失。

据此，毛对他死后可能的局面做出了如下推断。

官僚集团一定会反击，并且反击成功。 无论邓小平有没有，毛氏本人采取任何措施，毛氏指定谁为继承人，这些人都不能不使用。

所以，毛着急的不是政权在谁手里的问题。 因为他明白自己死后，政权落入官僚集团手中获取资金是不可抗拒的必然结果。

所以，毛着急的是毛泽东思想，特别是九评苏共中央公开书信中深刻系统地论述的反修防修思想，在他死后真正被人民群众掌握，被人民群众当作武器与官僚集团斗争，捍卫社会主义果实，或者反面是教师在进行教育过程中丢失的社会主义果实 为此，有必要使获得政权的官僚集团能够切断毛泽东和四人的合作这一前提条件。

毛在之后的岁月里集中努力的最大事件是，在自己死后，取得政权的官僚集团努力将毛泽东和四人割裂。

如果不能削减的话，粉碎四人组的那天就不是四人组而是五人组。 那么，从那时起，毛和毛的思想被去除，即使是今天，人民群众对毛的怀念和毛的思想的重新学习也没有出现。 即使有人怀念重新学习，也不能气势汹汹了。

这里没有个人恩怨的问题，是阶级斗争的需要。

如果毛断绝事件，丢了邓，毛死后官僚集团也会派出其他领导人夺取政权，还是会消灭四人组，但是毛断绝事件后，官僚集团也就没有退路了。 他们想利用毛的权威说明和维持自己统治的正当性，但把毛和四人组剪了，把毛藏在自己身边，很好地得到了人民群众的支持，但是毛却把事件断绝了

我不再继续说下去了。

眼泪，满脸都是眼泪。

血，从心里流了出来。

网友提问:下一个事件，也就是宋美龄的话是真的吗？ ’

几位记者从延安回来，向蒋夫人赞扬共产党廉洁奉公、富有理想和献身精神。

宋美龄深深地感到，默默地凝视着长江几分钟后回到身体里，说了她一生中最悲伤的话:

如果你们谈的是真的，我只能说他们还没尝到权力的真正滋味。

《宗翰回答》

我以前不知道这个故事，但现在伟忠友通知了我，问是不是真的。 想起了右边和左边的你说的历史学家和考古学家的不同。 在这个问题上，考古学家大致上不能随便回答。 他需要“证据”。 于是他去发掘被历史尘埃淹没的所谓“证据”。 胡宗翰虽然不是专业的历史学家，但比很多专业的历史学家更有自信。

关于伟忠友的问题，胡宗翰读了0.0001秒后认定属实，用毛笔在宣纸上写下宋美龄的话、昨晚发在微博上的共产党张爱萍将军的话、国民党张灵甫将军战死前几分钟和蒋介石的通话三件事，毛泽东长征到达陕西宝安时，斯诺

宋美龄这个词的证据？ 证据是权力对人的腐蚀。 现在的统治者缺少的不是知识和才能，他们缺少的是人的良心和热血。 毛泽东离开我们以后，人的良心和热血在上层渐渐消失了。 他们还发明和引进了一些伟大深奥的理论来嘲笑良心和热血，人们被这些理论吓得目瞪口呆。

其证据是，打着公司改革招牌的，实际上是官员、少数与官场有关系的人空戴着手套的白狼掠夺全民财产，而且检察机关法、检察机关法规定公司改革中的产权问题一律不受理。 将全民财产私有化到极少数人手中的公开理由是产权不明确，产权不私有化就不明确。 我想说的是，全民公司的产权非常清晰地属于全民，这也可以清晰地量化。 那就是量化为教育全民免费，医疗城镇员工免费，住宅城镇员工免费。 这是1949年以前几千烈士的鲜血和头脑以及1949年以后包括我的大学生和研究生在内的至少两代舍生忘记艰苦奋斗，节衣缩食换来的。 这个产权的鲜明度比太阳还灿烂。 为什么被中伤为产权不清晰？ 将全民公司私有化到极少数人手中的另一个理由是效率低下。 效率低下，效率低下。 你家跑着用你的卡车养家。 我说你的破车效率低下，应该卖新车，我用一辆自行车的价格收购了你的卡车。 请出去。 我效率很高。 我效率很高。 你和屁有关系吗？ 你本来开着你自己的卡车好好过你的生活，效率不高和我屁有关系吗？ 我会夺走你的财产让你走。 这是什么公平的正义？ 从早到晚叫嚣这种腐败，是不敢涉及将全民财产私有化到极少数人手中的天字第一号特大腐败。 这被称为比太阳更公平的正义吗？

证据就是美国农业部的公务员们纷纷批准大量种植转基因生物，但他们和孩子们不吃转基因食品。 而且奥运会和世博会明确禁止转基因食品进入。 请问这被称为公平正义吗？ 我的问题搬到温家宝那里就更好了。 当时，我和温家宝是同窗，所以在北京矿业学院第二所学校深处的学生宿舍里。 安静、隔着风吹树叶吹的声音安静的成府路是温家宝先生的地质学院。 这附近的缘分让我想起这几年出演的戏剧“年轻一代”。 地质学院毕业生肖继业和林育生的故事，温家宝先生不仅知道，而且多次慷慨表示要向肖继业学习。 啊，这一时又一时，是吗？

证据就是狗尾巴花敢冒充牡丹花。 请看:

一所大学的政治老师邓理论的具体副本是什么？ 你凭什么被称为理论？ 他给学生发了课件《邓小平理论》的幻灯片。 我看了之后骂了妈妈，骂了脏话。 然后在推特上发送了以下的复印件。 什么是理论？ 理论必须提出问题和回答。 那么，“实事求是”的所谓“理论”，提出了什么样的问题呢？ 你回答了什么问题？ 嘻嘻，哈哈，我呸！

实事求是是作风的问题，是态度的问题，任何理论都需要实事求是的作风和态度。 把做法和态度说成理论，还是邓小平的理论，就像任何诚实的科技工作者都说创立了这个理论一样。 实事求是是态度，研究问题的态度，不是理论。

“侮辱和欺骗——泱大国如此不堪”

把研究任何问题的任何理论都需要的基于事实追求真相的态度说成是理论，无疑是对所有正直的科学工作者的侮辱，对所有善良的人的欺骗。 外国人看到有五千年历史的泱大国堕落到这样严重的境地，只会嘲笑，更侮辱，轻言，随心所欲地欺凌中国的心。

邓小平没有理论，只有诡辩和指鹿为马强词夺理，用权力欺压人。 把诡辩说成理论，有什么科学体系，是对包括我在内的科学工作者的极大侮辱！

有网友说:“胡老师，请先把这些驳倒。 “幸亏毛岸英死在了朝鲜。 否则，现在中国比朝鲜哪儿也去不了。 ’。 ”

胡宗翰的回答如下。

他们有两个不言自明的前提:

1、父亲遗传因子错了

2、北朝鲜不好

这两个前提都不成立。

不看父传子是否正确，不看父传子，只看执行什么路线。

不看朝鲜好不好，不看GDP，不看花的贵不贵，只看普通老百姓好不好。

推翻这两位他们认为所有人都会接受的无需解释的前提，他们就会哑口无言。

他们以为所有人都会接受不需要解释的前提，那是他们的单相思，以为世界之大是他们的家人，啊呸呸！

老子不吃那套。

从他们的语言、语调、语调可以看出，他们有多重观念，所有人都认为是这样，所有人都认为是他们家人的，所以他们大多没有说前提。 因为他们认为天下人和他们一样是什么前提。 啊，呸！ 老子不吃那套。 老子醒醒吧！

例如，他们认为所有人都赞同法制。 啊呸，老子也不是市民，老子是和你屁的法制！

要赞同法制，至少我必须是市民吧？ 我甚至不是市民。 法制不需要我。 不是不需要法制。

既然法制不要我，我当然不要法制。 我爱你，你不要我哦。

我大概在90%的人口之上。 所以，至少90%的人口被法制抛弃了。 那么，有必要研究中国到底是什么国家吗？

他们定义公民是有财产的人，并不是我以前认为是有国籍的人。 前几天，看到了一篇文章，公民的定义对于有财产的人，没能更具体更详细地讨论。 所以我不是市民，没有疑义。

茅于轼说“人民民主专政”在逻辑上讲不通，为什么既是民主又是独裁呢？ 说我是这个身体吗，真是无知到这么可笑的地步，也可能是倚着人，总是发呆，别有用心。

只要承认任何社会都是阶级社会，民主主义和独裁两方面就一定存在。 在统治阶级内部实行民主主义，通过对被统治阶级的反抗实行独裁。

我现在的看法是:

在以公有制为中心计划经济、以按劳分配为中心的真正的社会主义社会里，“人民”是社会的主人，他们约占人口的90%。 所谓人民专政，就是对90%的人口实行民主主义，对1%的人口实行反抗(如果他们反抗的话)专政，还有90 (和1 )之间的9 )是处在中间地带的人们，他们有两面性，他们中的一个人是90 ) 我认为毛的时代基本上是这样的。 文革中的阶级斗争扩大是特别研究，这里不讨论。 　

在私有制为主要市场经济为主要资本分配、权力分配为主要资本主义和官僚资本主义社会中，“公民”是社会的主人，他们约占人口的10%。 虽然仍然有民主专政的两面，但是他们不承认阶级，所以改变了被称为方法制社会的名称。 综上所述，包括我胡宗翰在内的占人口90%的人没有公民权，被排除在法制社会之外。 所以，他们每天称呼的法制社会是指，对1%的人口实行民主，对90%的人口实行专政(如果他们反抗的话)，另外，介于90%和1%之间的9%是中间地带的人们，他们有两面 我认为，如果他们倒向90%，有事实上的抵抗，就会改变对他们实行民主主义的时代，有人南巡以来中国社会的发展基本上就是这样的。

改革开放今天完全脱离了有人南巡前全民拥护的方向，完全变成了1%掠夺和绑架的90%，剩下的9%变成了和他们一起玩的游戏。

乌纱白扇严官

不扔掉原来的泥

突然来打破你

哪里有心肝

——齐白石

“我在乎政治，但不介入政治”

在意政治是我良心和热血的需要，否则我就和尸体一样，我的身心健康需要我在意政治。 说到政治，我想小老百姓只知道赚钱过日子也管不住国家大事的人。 身体不健康是因为上了年纪就和僵尸一样，容易生病。 寿命不长是因为冷血和良心死了。

公开发表我的政见是为了和有共同看法的人交流，不是介入政治。 我多次拒绝了政治座谈会的邀请，也拒绝了“唱红歌”的邀请。 不管是网络还是现实生活，我都不参加任何政治活动，也不参加有政治色彩的组织。

作为学者，我关注政治和社会。

把前几天的微博副本放在这里吧——

宗翰(我在共产党的张爱萍将军参观了南街村后，热情地打了中共中央负责同志的电话，和他谈了参观南街村的事，但对方冷漠不表态，张爱萍后来经常后悔不该参加革命。

在宗翰国民党将军张灵甫舍命效忠党国的关键时刻，必须终身铭记所有兄弟部队冷眼相看死不救，以及最后时刻蒋介石的无情。

我终身记得宗翰共产党的张爱萍将军和国民党的张灵甫将军。 我虽然在意政治，但我发誓诅咒决不介入政治。 宗翰我发誓不介入政治——无论是我认为的好政治还是坏政治，还是我认为的好人坏人，宗翰我一辈子都不介入。 共产党的张爱萍将军和国民党的张灵甫将军的事让我不寒而栗。 就像政治远离瘟疫一样。

耐心阅读我博客的连载文案《人类是如何进入乌托邦的》和《艺术家的本质》，我这样评价钢筋混凝土这篇文章是因为我自己多年来形成了同样的思想，一时头脑发热，倾注了心血

我知道张宏良和韩德强都不用阶级。 离开阶级观念，把毛泽东说成百分之百的神也没用。 还是在那里隔着鞋挠痒痒。 重新打开后，他们在无法“无害化”毛泽东的情况下解决了。 让我们看看他们现在正在做的新毛泽东语录。 那和普通的“圣贤”有什么不同呢？ 现在来看看在大学政治课上谈论的毛泽东思想。 什么都谈过了，就是不用阶级。 阶级还是毛泽东？ 还是毛泽东思想？ 任何圣贤都可以说，毛泽东也说过吗？ 我不想和任何人讨论。 看法一致的话可以谈谈，不一致的话就各走各的路吧。

我最后的结论是，社会问题归结为马克思主义，个人的人生道路归结为尼采哲学。 在很多人那里，马克思和尼采是对立的，在我这里，马克思和尼采是互补的。

毛泽东一生做的两件事——取得天下后改造天下——关系到所有身体，八亿人的命运由他决定，所以他不能不团结人，最终没能团结，到最后一天常常哭、嚎啕大哭。 毛累得生气死了，最后哭死了。 毛为中国人民奉献了一生，献出了七位直系亲属的生命。 良知尚存的人，谁能忍受伤害毛发？

胡宗翰看穿了毛的悲剧，所以发誓不团结人，自己玩。

人性是无法改变的。 如果有一天人类毁灭了，就会改变。 庸人不能提高，总有一天人类灭亡会提高。 历史周期律不能被打破。 如果有一天人类灭亡了就会被打破。 杰出人物在永远罕见的亿万人中没有一个。 鹤立鸡群是永恒的法则。 既不立足于提高庸众，也不立足于迎合庸众，立足于自己玩耍，几个知音算几个知音。

人性包括崇高和庸俗的一面。 因为大多数人以庸俗为主，所以社会以庸俗为主流。 人性崇高的一面只在两种情况下出现。 一是在苦难中很多人为了生存必须表现出不同程度的崇高。 二是极少数人的生活和人生意义是追求生命之美。 也就是说，这是尼采深刻揭示的任何法则。 这些人，即使在没有苦难和苦难的日常生活中，也因为对生命之美的追求而无法生存，因为自己陷入了苦难，而闪耀着人性崇高的一面。

如果看透了这个法则，就会明白为什么增长毛发带领许多人走向崇高会失败，邓小平迎合许多人沉迷于庸俗为什么会成功。 然而，毛的失败仍然是光荣的，邓小平的成功也是羞耻的。 虽然毛失败了，但是香喷喷的万代歌舞永远照耀着人类进步的道路。

我的博客《胡宗翰学派古典舞》已经更名为《胡宗翰舞蹈日记》。 我的博客改名了。 从今天开始，我的博客将永远被称为“胡宗翰舞蹈日记”。 今后出书是从这些日记中选出的，所以书的名字是《胡宗翰舞蹈日记选》。 个性是艺术家的生命，我的一切都在个性中。 博客和书名都命名为日记，完全摆脱了一切纠缠，完全回到了我的自我世界。 这是我的日记，我不写教材，也不是在做事业。 参加者？ 什么是参与者？ 你知道日记的难处吗？ 日记被公开是给知音看的。

应伟忠这样写道:

恭喜你

花一落不久，

为什么要咯噔咯噔地倒水？

满纸的辛酸谁知道味道？

只有我是世界上最笨的！

内胎的花果落在谁家了，

为求知音而落泪！

纯净至美自由花、

别担心，别管它！

应伟忠认为，我将博客和今后出版的书改名为舞蹈日记是一个非常聪明的方法，他还发来了两首旧作——

《黛玉葬花》

本文：《“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”》