“关于治理低俗庸俗媚俗问题的思考”

要想三俗不可无，关键是要用优秀的作品占领文化市场和文艺阵地，鼓励重大革命和历史主题素材、现实主题素材、农村主题素材、少儿主题素材的影视作品创作。 照片是优秀革命历史主题的英雄史诗巨作《血战湘江》的海报。

以明德引领风气，要求文艺作品大力弘扬社会主义核心价值观，大力传达幸福来源于奋斗，成功在于奉献，平凡产生伟大的价值理念。 照片是为了表现默罕默德几十年来顽强奋斗而进行生态管理的优秀电视剧《最美青春》的剧照。 视觉中国供应图

习主席多次要求文艺工作者跟上时代步伐，以人民为中心，用精品奉献人民，用明德引领风气。 党的文艺战线忠诚战士阎肃同志以发扬时代主旋律为崇高使命，创作了脍炙人口的红色经典。 照片为焦小健、胡蓉蓉蓉、游迪文、席华侨的油画作品《党的文艺战线忠诚战士阎肃》。

习主席在激励知名电影艺术家的信中表示，“希望他发挥党员先锋模范作用，继续树立艺术家的榜样，让越来越多的文艺工作者成为有信仰、有情怀、有责任的人。” 照片是6月6日，年过八十的牛犇在中国共产党党旗上庄严宣誓，现场参加电影党开课仪式的近千名党员为他作证。 本社记者任珏/摄影

习总书记在参加全国政协第十三届第二次会议文化艺术界、社会科学界委员联合会的重要讲话中指出，要以明德引领风尚。 文化工作者、哲学社会科学工作者都肩负着启发思想、陶冶情操、温暖心灵的重要职责，肩负着文化人、文育人、文培元的使命。 要自觉实践社会主义核心价值观，注重自尊自重、自爱、品位、格调、责任。

党的十八大以来，文化文艺行业多次繁荣管理，大力推进优秀文化产品的创作生产，着力规范文化市场、清理不良文化产品、加强文案管理，取得了很大的成效。 而且，文化文艺行业仍受低俗、庸俗的三俗问题困扰，要清醒地看到社会文化活动、电影制作、网络传播、广告传播中的三俗现象还很突出，饱受社会诟病。 因此，党的十九大和全国推进思想实务会议把提倡品位、格调、责任、抵制庸俗庸俗风俗作为思想文化行业的重要任务。

三俗作为一种社会文化现象，不是文艺行业特有的，文艺的属性功能特殊，因此其影响和危害更大。

目前，三俗的第一个特点是将某些严肃主题的素材娱乐化，营造出诙谐、诙谐的古典、诙谐的崇高性，迎合少数人的低级趣味。 也有人上演色情暴力，刻意追求感官刺激，挑战公序良俗和道德底层。 有些人标榜财富等于成功，享乐就是人生，炫耀拜金，一味追星炒星，误人青少年的价值观。 也有人单方面追求经济效益，用含蓄、挑衅的语言、文案、形象吸引眼球，或赚取流量。

从相关行业来看，社会文化活动、电影制作、网络传播、广告传播三俗现象突出。

在社会文化活动行业，艺能市场和农村地区的庙会市场之间低俗地上演着淫秽色情。 在单点开业的剪彩、婚礼、商业宣传、形象推广等活动中，也存在着讽刺经典、低俗营销、挑战公序良俗的现象。 在一点农村、城乡结合部、客运站等地区也有出售淫秽色情出版物、有害口袋书、漫画等现象。

在电影制作行业中，存在着泛在娱乐化、泛在物质化的炒作现象。 电影电视素材娱乐类比重过大，结构不平衡。 演艺明星的炫耀，丑闻的隐私，低俗的照片，视频的表情包，低俗的漫画。 小综艺节目单纯以明星知名度、曝光度为评选标准，过度娱乐化或宣传拜金主义，会产生违背价值观和公序良俗的节目规则和低俗搞笑。

网络传播行业鼓励小众网络平台掀起低俗网络热潮，一夜成名，钱至上，宣传腐朽的生活习惯等。 网络视听节目、网络直播、网络游戏发布的恶趣味短片、恶之桥、涉黄涉暴网络游戏等坏消息和有害文案。 低俗的网络文学利用微信公众平台、微博、论坛等渠道传播低俗的文案。

在广告行业，也有向商业广告推广低俗文案，违背社会风气的违规行为。 网络不良广告利用算法技术推送低俗文案，部分发布淫秽色情、赌博、迷信、性别歧视违法广告。

三俗常常相互交织、共同产生，其首要危害是消除文艺的思想价值、审美精神和道德追求，消除主流价值观，污染社会文化环境。 人民的意见很大，必须坚决抵制，肃然起敬地治理。

习总书记在全国政协联合会的重要演讲中指出，一个国家、一个民族必须有灵魂。 文化事业、哲学社会科学事业是培根铸造的事业，在党和国家的全球事业中处于非常重要的地位，在新时期一再发展中国特色社会主义中具有非常重要的作用。 从这个高度来看，三俗对文化文艺事业快速发展的危害，可以更深刻地认识到三俗抵制和管理的重要性和紧迫性。

有中国特色的社会主义进入了新时期。 习总书记多次要求文化文艺工作者跟上时代步伐，记录、书写新时代，肩负讴歌新时代的使命，敢于回答时代的课题，从现代中国伟大的创造中发现创作的主题，捕捉创新的灵感，深刻反映和思考我们时代的历史巨变 文艺作品以其特有的艺术影响力提供了审美愉悦、精神享受，也提供了丰富的精神文化养分，给人带来了价值诱惑、精神引领、审美启发。 但是，三俗破坏文艺生态，阻碍文艺快速发展，就像健康肉体滋生的病态异物，是在本体异化文艺、扭曲文艺功能、冲击审美的以前流传下来的，逆转了艺术标准，追求文艺工作者的艺术理想和追求 看到一点文艺工作者本应有的传世之心在廉价的笑声、无底的娱乐、无节操的垃圾中迷失，渐渐分不清是非、分不清善恶、被追求的现实，三俗如良田杂草，以其病态的繁殖能力， 如果它泛滥，劣币驱逐良币将常态化，文艺创作低级徘徊，文艺的创新创造将无从谈起，人民期待的传世之作、名家大师将难以产生。

追求真善美是文艺永恒的价值，但三俗背离艺术真谛，消解主流价值。 三俗放弃艺术本质，放弃对社会、人生的思考和对真善美的追求，轻视时代生活的变迁和民族的快速发展进步，与艺术的真谛不相容，与人民群众对美好生活向往的诉求不相容。 就像沙漠侵蚀土地一样，三俗会消解文化价值，饮食文化从以前流传下来，侵蚀文化基础，使文化失去原有的魅力和价值。 只追求刺激、赚钱、享乐是人生等的喧嚣。 在看似轻松的戏言间隙，充满虚伪热闹的繁荣之下，发生了历史观的混淆、世界观的错乱、人生观的逆转，严重危害了社会特别是青少年的身心健康，严重阻碍了他们正确价值观的形成和健康人格的形成。 三俗无疑是新时期文化交响曲中极为不和谐的噪音，是精神生产行业营养不足、蕴藏毒素的劣质品。 如果不仅践踏文艺的品位格调，而且极大地侵蚀了民族的文化创新精神和创造能力，任由其蔓延，必然会损害悠久灿烂的中华文化，侵蚀中华民族的文化根基和精神血脉。

习总书记指出:“共和国是红色的，不能淡化这种颜色。” 恶俗有损社会风气、麻醉民族精神。 民族复兴需要强大的物质力量和强大的精神力量，文艺在形成民族精神中独特而巨大的作用是不可替代的，也是不可忽视的。 当前，要战胜前进道路上的各种风险挑战，顺利实现十九大所描绘的宏伟蓝图，必须紧紧依靠人民，聚集和激发约十四亿人民的强大力量。 以此来考察三俗问题，三俗危害之大不言而喻，毋庸置疑。 许多事例表明，三俗既不是无害的笑话，也不是幽默。 打着雅俗共赏的幌子，模糊崇高与低俗、高雅与低俗、高洁与媚俗的界限，讽刺经典与戏言的历史，抹杀英雄，揭开崇高的东西，贬低与诋毁自古以来流传的理想，人们的精神世界高地与堤坝就会不知不觉。 激进的个人主义等大行其道，社会精气神要么在不断升级的娱乐刺激中沉沦、不思进取、浑浑噩噩。 从长远看，如果三俗不能得到比较有效的统治，泛滥成灾，就会严重腐蚀人们的思想，涣散人们的意志，崩溃民族精神，进而破坏社会的和谐稳定，影响二百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦的实现

三俗的产生有很多复杂的原因。 深刻的认知问题和经济社会高速发展的变化交织在一起，把三俗问题错综复杂。

从思想认识来看，对文艺娱乐功能的认识偏差，造成了一点创作生产和一些参与者之间的恶性循环。 文艺有审美、娱乐、认知、教化等多种功能，并不是一个社会的文艺只具有单一的教化或娱乐功能，也不是一部文艺作品只强调教化或娱乐作用，任何偏颇、极端都会留下深刻的教训。 在市场优势和各种思潮的裹挟下，有人将文艺的多重功能变为单一功能，文艺等同于娱乐，文艺成为娱乐，泛娱乐化盛行。 面对瞬息万变的社会和动荡碰撞的文化思潮，关于文艺功能的定位众说纷纭，莫衷一是。 健康的文艺观被抛弃、嘲笑，文艺的神圣被玷污，精神的光芒被遮蔽，导致价值观的错误和审美标准的错乱。 一位文艺工作者产生迷茫，进而迷失自我，忘记人类灵魂工程师的使命，淡漠社会责任，抛弃崇高的艺术理想，以无聊为趣味，以三俗为通俗。 从参与者的水平来看，三俗繁殖蔓延也与社会盲目支持、追风势有很大关系。 对文艺功能认识和理解不够，审美标准和审美情趣不够，自我识别能力、防御能力不足。 利用这些，充满暴力色情、陈腐迷信、八卦奇闻的劣质作品，以参加者都是这个水平，喜欢这样的做法为理由，取悦了少数人的低级趣味，使不健康的诉求成为了三俗丛生的土壤。

拜金主义·享乐主义盛行，把一点点艺术当作金钱、资本的附庸、奴隶。 市场经济为文艺的快速发展提供了机遇，也带来了新的挑战。 对文艺创作生产来说，市场是把双刃剑。 另一方面，市场是文艺作品走向人民群众的重要途径和途径，市场机制可以通过更好的资源配置和市场竞争调动文艺创作的积极性、创造性。 另一方面，受到市场和资本的双重打击，经济利益的推动常常产生影响，扭曲了创作者的价值观、审美。 面对强大的市场，在文艺创作生产、宣传活动过程中，一点点的创作生产经营者对社会效益和经济效益关系的认识和把握失当，社会效益第一的要求难以落到实处，反而经济效益成了一点点人梦寐以求、非常具体的目标，收视率、点击率 社会生活中的拜金主义享乐主义也严重影响着文艺界的价值、情绪和心理状态，适时取乐、只追求利益、浮躁轻佻猖獗。 有人淡化了对艺术的敬畏之心，有人只以市场为先，以三俗为利润工具，有人失去艺术气魄和风骨，成为市场的奴隶，任凭金钱践踏自己的艺术。

新技术的广泛应用和高速发展带来了严峻的挑战。 网络等新兴媒体为人们的文化娱乐生活开辟了新天地，也对文艺的创作生产和宣传传播产生了巨大的影响。 在以前流传的传播模式中，媒体机构内部通过层层检查，可以将三俗副本的传播抑制到最小限度。 但是，网络惊人的高速发展打破了这一格局，参与者不仅可以直接参与传播环节，而且是顾客、创作者、传播者。 文艺从创作生产到传播的途径、阵地、方法等全方位、各个环节呈现几何级数的扩张和爆炸性的增长，加之网速、匿名性的特点，作为新事物被管理的暂时滞后，使得三俗很容易寻找空白 海量的话题、多样的思想观念、刺眼刺耳的色彩和声音，越是没有时间停下来思考，越是被什么样的刺激感觉的文案迅速夺走了观察力。 此外，在互联网上，异常、越轨的观念和行为往往引人注目。 一些本来应该起到导演作用的媒体，在高流量、高收益的刺激下参加三俗炒作。 此外，利用互联网的即时性、虚拟性、开放性和低门槛，不顾廉耻，将私人空之间和公共空之间混淆，大力营造和传达低级趣味，营造善恶、是非、是非

文艺领域的建设有弱点，文艺管理必须与时俱进。 随着改革开放的深化，社会组织结构发生了巨大的变革，文艺创作生产和工作人员越来越多样化，文艺行业出现了许多新的文艺类型、业态和新的文艺集团、文艺组织。 这给文艺创作生产注入了强大的活力，也带来了文艺界领域建设的新课题。 我们在观念、体制、机制、做法、手段等方面还有很多不适应，领域建设特别是领域服务管理自律还处于起步阶段，各领域标准规范等基础建设亟待推进，文艺领域规范比较有效的监管机制还不健全 随着文化市场的迅速发展，对文艺作品作为商品的特殊性的认识还需深化，市场经济条件下文艺创作生产规律有待进一步研究，特别是对日益多元化、庞大的投资和创作生产主体的较为有效的吸引和调节能力有待加强， 特别是在文艺跨界融合迅速发展的情况下，在管理上容易引起一些不足和空白，给人以三俗可乘的机会。 并且硬件设施有所改善，但软件、文案建设应及时跟上，优秀文艺作品创作生产不足，推送缺乏常态化机制和渠道平台，三俗也容易进入虚空。

习主席在全国政协联合会的重要讲话中明确提出，要跟上时代步伐，以人民为中心，用精品奉献人民，用明德引领风气。 这为新时期文艺工作者提供了根本的遵从，指明了前进的方向。 由于三俗问题顽固性反复性强，应坚守原则，坚守创新，对症下药，采取综合对策，从长远角度出发，标本兼治，坚持不懈，长久不息。

以明德引领风气，必须形成以清元为正本、抵制三俗的广泛共识和强烈的舆论氛围。 用明德引领风气，就是弘扬向善的价值观。 科学认知文艺的功能属性和地位作用，确定文艺是培根铸造灵魂的工序。 构建中华民族精神大厦是现代文艺应承担的历史使命。 文艺被确定具有娱乐功能，但文艺不能等同于娱乐，也不能用娱乐代替文艺。 正确把握社会利益和经济利益的关系，努力实现两种利益的有机统一，确定社会利益是文艺创作生产和文艺活动的首要追求，任何时间都不能牺牲社会利益获取经济利益，不能成为市场的奴隶。 正确把握创作方向和舆论方向，文艺创作生产传达要重品位重格调、重责任，不仅要抵制三俗，所有社会文化活动、广告发布、交友娱乐、游戏竞技、综艺娱乐等也要重品位重责任 以前媒体和媒体都要严格控制关口，不提供三俗阵地，必须在空之间传达。 扎扎实实加强文艺批评，剑拔弩张，凝聚了全社会抵制三俗的广泛共识，继续保持了推进三俗统治的舆论态势。

以明德引领风气，必须支撑锻炼精品，为人民群众提供丰富优质的精神文化食粮。 要想三俗不可得，关键是要把创作生产优质文化产品作为文艺工作的中心环节，用优秀的作品占领文化市场和文艺阵地，满足人民群众日益增长的优质精神文化诉求。 要加强组织规划，尊重创作规律，着力提高作品品格质量，力求突破提高作品的艺术影响力，越弘扬核心价值观，传播正能量，越重视艺术创新，心血来潮，无愧于时代和人民 文艺工作者多次重复以人民为中心的创作指导，鼓励他们扎根生活，扎根人民。 文艺工作者要深入实践深处，观摩人民生活，表达人民的心声，用心学习，述说人民，描写人民，歌颂人民。 善于将文艺创作生产要素配置向优质作品倾斜，文艺工作者面向市场，善于运用市场，提高优秀文化产品的市场竞争力，诱惑和扶持精品占领市场。

以明德引领风尚，要求文化文艺工作者崇德尚艺为全社会树立榜样。 习主席在全国政协会议上的重要讲话，要求文化文艺工作者以崇高的志向、良好的道德、高尚的情操为社会树立榜样。 要以信仰、情感、责任，树立崇高理想的追求和深厚的国家感情，努力成为对国家、民族、人民有贡献的艺术家和学问家。 文艺要形成人心，创作者必须首先形成自己。 文艺工作者要遵守高尚的职业道德，多苦功，多练真功，勤勤恳恳。 抵制三俗，必须形成常态化的制度化教育制度，引诱文艺工作者树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。 大力提倡艺双馨，树立几个崇德尚艺行为世范先进典型，引诱文艺工作者提高职业精神和专业素养，养成高尚的职业行为，树立良好的公众形象，以深厚的文化修养、高尚的人格魅力、文质兼美的作品赢得社会的尊重和粉丝的赞誉，真是先进

以明德引领风气，必须加强美育教育，提高全社会的文化素养和审美格调。 美育对树立正确的人生观，促进人的全面快速发展具有重要意义，重视美育，搞好美育事业，可以比较有效地清除三俗滋生的土壤，压缩三俗传空之间。 大力发扬中华美学精神，传承中华优秀的古传文化，涵养民族精神，培养人们认知和体验美、感受美、欣赏美、创造美的能力。 学校教育要逐一发挥在群众特别是青少年思想道德教育和美育教育的主要渠道、主要阵地的作用，提高青少年的审美和人文素养，增强自身免疫力，自觉抵制三俗和各种不良风气、有害新闻。 广泛开展社会美育教育，将美育融入公共生活，提高社会整体文化素养和审美格调，营造良好的社会文化环境。

以明德引领风气，必须加强管理自律，推动良好领域风气的形成。 治理三俗也需要从文艺界的领域建设着手，加强领域管理、领域自律。 加强领域组织建设，广泛开展职业道德建设，普遍建立领域道德建设委员会，健全领域道德规范和职业道德标准，创新领域管理自律机制，形成较为有效的文艺工作人员职业道德监督机制，引导工作人员树立规则意识法治意识，依法自我约束 加强科学、规范、权威的领域管理，建立文艺工作者和工作机构分级、互联互通的诚信档案制度，划出红线、底线，严格领域准入和退出机制，形成完善的惩戒机制，规范失格人士的作品展示和演艺活动。 加强各领域组织自身建设，规范运行，承担责任，发挥作用。 加强对新艺术行业、新文艺形态、新传播途径和新文艺集团的服务、诱惑和管理，保护文艺创新，保护经典作品不受亵渎。

以明德引领风气，必须努力构建文艺传播的新框架。 目前，三俗的传递形式、途径、空之间发生了很大的变化，必须加强对新技术条件下三俗的形态、产生的土壤、传递途径和未来可能出现的变种等的解体研究判定，把握自主性。 积极跟踪媒体技术的快速发展，着力提高传播性能和管理效果，建立文芳阁立体化宣传体系，用技术手段加强正向传播，用技术手段处理技术快速发展带来的问题，用基于正确价值观的算法推进事业，实现三俗生存空 逐一发挥人民群众在三俗统治中的重要意义，畅通监督渠道，将不良文化灌输到人民战争的大海中。

以明德引领风气，必须形成强大的合作力量，建立综合治理三俗的长效机制。 三俗管理涉及社会文化诸多行业和部门，必须协同发力，综合实施政策，避免出现木桶短板效应，影响维修效果。 推进依法监管、依法行政重复、职责确定、区块结合、相互配合、共同管理的立体化文艺领域管理体系的形成，形成各相关部门、文艺界人民团体和领域组织以及媒体共同参与的常态化的长效联动机制，联动联动控制、总 全链条、各方面的管理，对文学艺术、娱乐、广告、综艺、游戏等各相关领域逐一研究拆解，对比采取措施，强调选题策划等关键环节的管理，着力实现三俗多发地带的监督管理。 统一调整网上监管，统一标准，统一尺度，避免双重标准出现。 推进文化行业法治建设，提高文化行业法律效力水平，坚决惩治突破法律、道德、公序良俗底线的公司、组织和工作人员，加强红线、底线的威力，提高法律手段在三俗统治中的威慑作用。 贯彻双百方针，观察把握政策，区分健康娱乐、讽刺幽默、大众通俗和三俗边界，形成廉洁、充满生机的良好文化环境，推动文艺健康快速发展。

【左中一、十三届全国人大常委会委员、中国文联副主席】。 刊登了《求是》2019年06期。 】

本文：《“关于治理低俗庸俗媚俗问题的思考”》

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