“达赖喇嘛：“西藏的穷人不可能让我回去””

【摘要】达赖:西藏当然有阶级。 西藏的农奴都拥护共产党。 共产党之所以能够顺利进入西藏，是因为西藏的农奴欢迎共产党，他们给解放军带路，带领解放军进入西藏。 我离开西藏后，西藏农奴在共产党的民主改革中分成了土地、房屋和牲畜。 这是根本问题，这是今天不能回西藏的首要原因。 不是北京政府不让我回西藏。 西藏的穷人不可能让我回去。 因为他们不想交出他们分得的土地和牲畜，也不想交出他们得到的权力。 和我一起离开西藏的任何既得利益者，都不仅仅要求他们的宗教自由，他们想回到他们失去的土地和牲畜。

我第四次接触西藏问题是在1998年，达赖喇嘛被邀请到我就读的布朗戴斯大学做毕业生演讲。 那个达赖喇嘛的演讲被布朗戴斯大学沉重地接受，布朗戴斯和哈佛大学分别派遣了一名女研究生去印度与达赖喇嘛沟通信息。 也有达赖喇嘛的达赖团被派遣到布朗戴斯大学，进行各种各样的法事活动。 据说达赖喇嘛的演讲门票50美元，学校将为他的演讲出50万美元。 这也可以说是美国政府支持达赖集团的形式。 之后，学校里有消息称，前往印度与达赖喇嘛取得联系的两个美国女研究生在很短的时间内与藏族男性结婚。 这个问题不能正式确认，但从苏的经验来看，是充分可行的。

我们中国的学生和学者要求学校安排中国人和达赖的对话。 学校和达赖谈判后，他同意了。 但是，参加对象不仅是中国学生和学者，也包括波士顿地区其他研究中国问题的美国和中国学者。 这个对话关门了，没有记者。 因为是第一次见到达赖喇嘛，所以我想借此机会问几个问题。 达赖喇嘛是欺诈性的政治家，在美国有这么多粉丝，不仅与美国中央情报局的推动、支持有关，也与他的欺诈性有很大关系。 为了消除与中国学生和学者的敌对情绪，达赖喇嘛的第一句话出乎我的意料。 他说他是社会主义者。 毛主席是他的好朋友。 一九五o年，他在去北京的路上，对西藏的前途表示怀疑。 在北京，毛主席对他说，没有一个汉族官员像小兄弟一样对他很好。 毛主席和他会谈了三天。 只有毛主席和他，还有一个翻译。 毛主席又叫了西藏军区司令张国华，说他派张将军去西藏，不是让他告诉你怎么做，而是去帮你。 如果有什么问题，请找张将军。 毛主席还告诉他，西藏暂时不进行土改，西藏的改革将在西藏人民和地方政府认为适当的时候进行。 他说，在从北京回西藏的途中，他对西藏的未来、中国的未来充满了希望。 因为我目睹了毛主席及其同志们为了中国人民的福利，为了国家的福利，彻夜工作。

但是，问题出来了。 达赖喇嘛和毛主席所指的西藏是两个不同的概念。 毛主席是西藏由达赖喇嘛和西藏地方政府直接管辖的地区。 达赖喇嘛是西藏人所在的地方，西藏。 这包括四川、云南、青海等藏族地区。 毛主席关于西藏暂时不用进行土地改革。 但是，青海、四川、云南等包括藏族所在的地区在内，土地发生了变化。 藏族地主的土地因为土地改革分给了穷人，他们不满地去拉萨找达赖喇嘛。 因为达赖喇嘛告诉他们在西藏一段时间内不进行土地改革。 达赖喇嘛给毛主席写信，谈了这个问题。 他把信交给了张国华将军。 但是一直没有收到回信，也不知道信是否交给了毛主席。 于是他又写了第二封信，结果和第一封一样。

我认为达赖喇嘛给毛主席写信是可靠的。 张国华没有把信交给毛主席也是有可能的。 中国人民解放军是穷人的队伍，解放军的士兵都是穷人，他们一定想帮助西藏的穷人。 但是，根据当时的政策，当农奴去解放军那里求助时，解放军不能收容他们，必须把他们送回主人那里。 我想解放军官兵一定不明白。 我必须问为什么不能释放这些被压迫的农奴兄弟。 解放军政务干部肯定也回答不了这些问题。 我们认为解放军官兵衷心希望达赖集团叛乱。 如果他们造反，解放军有理由造反，就可以释放西藏的农奴。 可以说西藏之后的迅速发展基本上也是如此。 当时，建立一国两制并不容易让解放军指挥官心服口服。 最后，达赖集团终于在美国中情局的教唆和诱惑下，误判了政治历史局势，最终走上了叛乱之路，走上了背叛祖国的绝路。

达赖喇嘛说，他去印度参加了释伽牟尼诞辰两千年的纪念活动。 张国华将军担心他被中情局和蒋介石间谍挟持，建议不要去。 之后，毛主席说达赖喇嘛是西藏地方政府的首脑，当然有去印度参加宗教活动的自由。 达赖喇嘛想从陆路开车去印度，张国华将军提议坐飞机去避开在中印边境积极活动的美国中央情报局和国民党间谍。 最后毛主席告诉张国华将军，不要干涉达赖的自由。 作为西藏地方政府的首脑，他应该有选择交通工具的自由。 在这里，我们可以看到张国华将军担心达赖的安全，也可以看到毛主席对达赖的尊敬和信任。

达赖在印度期间，确实被亲西方势力和美国中央情报局所迷惑，想留在印度。 当时正在印度访问的中海外交部长陈毅元帅曾与达赖喇嘛进行过有趣的对话。 陈毅对达赖喇嘛说，他在西藏是高山雄师，有威望和权力，备受尊敬。 如果他留在印度，就会变成平原上的狗，失去权威，谁也不尊敬。 达赖喇嘛非常不同意陈毅元帅的这种看法。 他说想留在印度，想向陈毅将军说明。 他即使留在印度也不会成为平原上的狗。 他随后向同样访问印度的周恩来首相抱怨了陈毅元帅的说法。 周总理告诉达赖喇嘛，陈毅是军人出身，喜欢坦率地去，不要把他的话记在心里。

遗憾的是，陈毅元帅的话最后成为了现实。 达赖喇嘛逃离西藏后，确实成了平原上的狗，丧家的狗。 他可能认为自己有在世界上掀起风波的能力，但实际上只不过是靠美国中央情报局和西方反华、反共势力的施舍生存。 达赖喇嘛自己公开承认每年从中情局领取50万美元的生活津贴。 当然，美国人和其他反中反共势力的钱不是白花。 那将会付出代价。

达赖喇嘛说，他当时还年轻，也同情西藏农奴的遭遇。 但是，他知道他周围的任何既得利益集团，都不会容忍西藏改变现状。 他想和共产党合作改变西藏农奴的命运。 达赖喇嘛作为西藏的宗教领袖，实际上是西藏统治集团和既得利益集团手中的傀儡。 有帮助西藏农奴想法的佛教领袖是有可能的。 但是他始终没有选择和西藏农奴站在一起，而是和西藏既得利益集团站在一起，试图阻止占西藏人口90%的西藏农奴翻身，结果被西藏广大农奴抛弃了。 达赖喇嘛是西藏历史中最重要的历史关头，做出了错误的选择，最终被西藏的历史、中国的历史所抛弃，只能过一辈子寄身的生活。

达赖喇嘛在简述了离开西藏的经过后，让大家提问。 马上举手，说我有两个问题。 我读了你的书，读了你的演讲稿。 你总是说你是西藏普通的简单达赖喇嘛。 但你每次旅行，千万藏军和随从都会在前面大叫。 有多少像你一样普通，简单的达赖喇嘛，西藏？

第二个问题，你的书，你的演讲中，都没有提到西藏的阶级问题。 西藏有阶级吗？ 西藏的穷人从共产党的土改政策中受益吗？

我的问题很尖锐，但是达赖喇嘛对我微笑着。 他说，他把自己说成简单普通的西藏喇嘛，是因为美国网民不了解西藏的社会制度，这样才能让美国和西方网民接受自己。 中国人当然很快就会知道。 我很简单，不是普通的达赖喇嘛。

第二个问题是，西藏当然有阶级。 西藏的农奴都拥护共产党。 共产党之所以能够顺利进入西藏，是因为西藏的农奴欢迎共产党，他们给解放军带路，带领解放军进入西藏。 我离开西藏后，西藏农奴在共产党的民主改革中分成了土地、房屋和牲畜。 这是根本问题，这是今天不能回西藏的首要原因。 不是北京政府不让我回西藏。 西藏的穷人不可能让我回去。 因为他们不想交出他们分得的土地和牲畜，也不想交出他们得到的权力。 和我一起离开西藏的任何既得利益者，都不仅仅要求他们的宗教自由，他们想回到他们失去的土地和牲畜。 西藏问题很多复杂问题的关键就在这里。

可以说达赖喇嘛的告白让我心服口服。 记者不在时，他完全可以坦率地隐瞒自己的见解。 他对西藏问题的看法基本上是中肯和正确的。 我觉得他在公开场合说的是，首先要有寄身之地的无奈和必须被滋养的姿态。 否则，他为什么要为了家，为什么要活着呢？ 中国政府，中国人民，为了理解他的立场，也许可以在一定条件下回到北京，让他在祖国享尽天年。 这样，他就能摆脱西方反中、反共势力的摆布和影响。 达赖喇嘛只要有安身之处，想利用他达到他们不可告人的目的的人就不会失去利用他的机会。

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