“藏区在红军长征中的重要地位和历史贡献”

世界著名长征途中，红军三大主力相继通过川、滇、康、甘、青等省藏族聚居区。 这些藏区的存在在红军的长距离行军中起着重要的作用。

藏区位置偏僻，地形多而复杂，为红军提供了重要的战术缓冲地带

长征前期，红军一直处于国民党军队的包围封锁之中，情况十分被动。 遵义会议后，毛泽东回到了军事领导岗位。 在毛泽东实事求是思想的指导下，红军渡过金沙江，将国民党数十万追击军丢在金沙江以南，取得了战术转移的决定性胜利。

1935年6月13日，红一方面军先头部队从宝兴县跷跷板藏区越过金山后，战胜红四方面军师怼巩藏区达维镇，从此正式进入川西北藏区，获得难得的喘息机会。 红军突围以来，途经地区无论是江西、湖南、贵州，都是国民党统治力比较强的地区，有些被认为是中枢要地，但川康藏区位于边疆，敌人统治力比较弱。 另外，川军内部矛盾较多，军阀之间持续混战，川军对红军的包围破坏力有所减弱。 所以，红军在川康藏区的停留时间很长，驻扎的地区也非常广，有20多万平方公里。 更重要的是，川康地区的地理位置非常独特，它位于青藏高原边缘，横贯山脉，纵贯南北，大江大河密布，其中关山峻岭，羊肠百转，土地崎岖，马难走。 从行军的角度来说，这样的地理条件非常不利，但对于急需休整的红军来说，高山大河无疑构成了天然的防御工事。 国民党军队不得不眉飞色舞，临河叹息。 因此，从1935年6月中央红军进入西藏到9月离开草地，三个多月没有受到国民党军队的大规模包围破坏。

事物具有两面性，这里为红军提供了短暂的栖息地，但恶劣的自然条件也制约着红军的长期快速发展，决定了西藏地区不可能成为红军长征的最终落地。 遵义会议后，北上抗日正式成为红军的重要战术目标，党和红军把是否有利于抗日作为寻找适当落脚点的重要考虑因素。 党中央曾与四方面军汇合，提出在川西北建设大苏区的构想，但很快本着现实的考虑和长远的规划，考虑把苏维埃运动的迅速发展放在更坚实、更有力的基础上。 今后，我、四方面军的总方针应该是占领川陕甘三省，建立三省苏维埃政权，在适当的时间内以部分组织远征军占领新疆的新方针。

北上建立川陕甘革命根据地，有松潘直达陇南，或川西北纯地入甘两条路。 第一条路因为松潘战役计划无法执行，被国民党先安排200多个团在松潘通道上，红军先失去机会，只能选择第二条路，但这条路由于通过青藏高原和四川盆地连接段的松潘草原，自然条件极差，被世人视为绝路 但是，这样的条件恰恰给了红军意外攻击其毫无防备的机会。 1935年8月17日，毛泽东给红一军二师四联队长杨成武安排先头团过草地时，敌人评价我们东出四川，强调要冒险横渡草地，北出陕甘。 红军在过草地时付出了巨大的代价，造成了巨大的损失，而红军正是通过从草地北上抗日的战术通道，使胡宗南数十万大军把守的松潘通道名副其实地成为了牧野防线。 因此，他们在红军离开草地时频繁叹息，甚至蒋介石也无奈地哀叹六载辛茹苦，但没有全功。

总之，川康藏区的特殊地形客观上帮助了红军很大。 如果西藏地区的高山峡谷没有阻止国民党军队的包围破坏，而是像江西、湖南那样阻止了红军的包围，那么中国革命最后的火种是否还在，将成为历史未知。 如果不是松潘大草原恶劣的自然环境让敌人疏忽了，红军北上抗日的战术计划有可能越来越受挫。

西藏地区大量物资、兵力的补充，奠定红军长征胜利的物质基础如何处理兵员和粮食问题，历来是人们进行军事活动时必须面对的两大难题。 同样，这两个问题也是红军最头痛的。 好在红军长征经过的川、滇、康、甘、青五省藏族聚居区，人口少、物产少，但广大少数民族同胞不遗余力地向红军提供援助，反而用有限的人力物力使这片土地成为红军长征途中重要的物资补给站和兵员补充基地。

1935年11月，红二、六军团在完成应对中央红军战术转移的任务后，从湖南桑植出发长征。 1936年4月30日，越过雪山进入藏族居住的中旬县。 红军由于制定和执行了正确的民族宗教政策，很快就得到了沿途宗教领导人的信任，在他们的支持和帮助下，红军的粮食采购工作取得了很大的收获。 喇嘛庙尊重红军少数民族的宗教信仰和风俗习性，纪律严明，十分感动，帮助红军处理了许多粮食，破例举行&lsquo； 跳神盛会欢迎红军代表。 加丹·，缅甸地区，康藏十三林之一； 松赞林寺向红军销售青稞2000多斗(约2万多公斤)和牦牛、猪肉、红糖等食品，其他僧俗商家、富户也纷纷向红军销售粮食、盐等，共采购了10多万公斤粮食。 1936年5月中旬，红二军团占领了西康省德荣县城，全城不过十几户人家，在红军到达之前就逃跑了，因此粮食无法筹措。 当地最大寺院龙帕寺了解相关情况后，决定赠送红军青稞1.5万斤，派往附近农村动员群众出售粮食4.6万多斤和大量肉类红军经过的水草地和酥油，帮助红军克服闲难。 6月中旬，红二军团抵达白玉县，当地白玉寺支援红军的粮食和三匹好马。 在前往甘孜的途中，红二军团得到了呷曳寺在物资方面的支持。

在张国焘的错误指挥下，南下红军遭受严重挫折，红四方面军抵达康北后，部队已经从8万多人锐减到4万人。 此时，如果得不到一定的兵力补充，红军的情况将更加危急。 在红军重组的过程中，广大藏区同胞积极参加。 据不完全统计，1935年5月至1936年8月，今阿坝州边境地区参加红军的人数达到5000多人以上。 金川县约有2000人随红军北上。 茂县有近千人。 (茂县第一高等小学有100多人)； 理番县380人(其中藏族185人，羌族157人)； 汶川县135人； 小金县300人； 马尔康100多人(其中党坝一带有72人)； 黑水瓦钵梁子，维古一带50人； 松潘县南部地区近百人。 红、二、四方面军在川期间，全省至少有4.5万人参加红军，成为红军重要的生力军。 藏区民众还通过为红军自己擦面、拌盐、运粮、指路、照顾伤员，充分体现了士兵和人民是胜利之本的重要思想正确性。

藏区地域辽阔，民族关系多而杂，为中国共产党推进马克思主义民族理论中国化提供了重要的实践平台

红军长征过程中，三大主力经过的地区是少数民族聚居地区，包括苗、瑶、壮、顿、水、土家、布依、白、梨、彝、羌族、藏、回、裕固、东乡等10多个少数民族。 据统计，红一方面军行军371天，其中经过少数民族地区132天，约占1/3的时间。 红二方面军长征走了18640公里，其中少数民族地区走了5660公里，约占1/3的里程。 红四方面军长征历经19个月，在少数民族地区的时间竞争长达15个月，约占3/4的时间。 红军长征经过的少数民族地区中，在藏族地区的活动时间最长。 具体来说，红军在汉族地区264天，占66.3%； 藏族区域为92天，占24.8%； 苗族区域为21天，占5.66%； 彝族区域为5天，占1.35%； 回族区域为4天，占1.08%； 瑶族区域两天内占0.54%； 侗族地区一天，占0.27%。 可见红军在少数民族地区的活动集中在藏族地区，民族在藏区的实践是红军长征的重要组成部分。

中国共产党历来主张民族平等、民族团结。 但是，长征前，党主要在汉族地区进行革命活动，对少数民族的历史和现状、经济和文化、风俗和宗教还不了解，实践机会也很少。 在红军长征中这么长时间内，广泛地与少数民族接触，在中国共产党历史上还是第一次。

红军在进入藏区之前，要求在全体士兵中大力推进民族平等的思想，在思想上反对大汉族主义，反对民族歧视。 他们以漫画、石刻、歌谣、标语、传单等形式推进党的民族平等团结政策。 例如共产党主张民族平等、民族自治、弱小民族解放。 实现各民族当家作主的权利！ 彝、藏、回、番一致抵抗匪徒抗日！ 等等。 这些口号不仅可以成为红军战士的行为准则，也可以成为消除少数民族群众疑虑的重要手段。 红二、四方面军进入云南、西康藏区后，发表声明称，领土内的藏、汉、回各民族一律享有平等权利，禁止民族压迫和民族歧视，任何人不得称呼藏族同胞为蛮子。 为了尊重少数民族的风俗习惯和宗教信仰，红军总政治部发布了《关于少数民族就业的训令》，要求全体士兵必须绝对服从少数民族群众的宗教、风俗、习性。 除此之外，红军还严格保护着群众的物资财产。 1936年春天，朱德率红四方面军抵达西康境内西藏居住区炉霍县。 在国民党反动派的谣言煽动下，群众逃进了深山，但把牛羊留在了家里。 为了保护藏族的利益不受损失，朱德向部队发布了四项规定。 尊重当地风俗习惯； 爱护西藏小区的草和树； 藏族没回家之前，不准进入他们家； 然后，西藏的细胞会照顾家里剩下的牛羊。 红军进入甘南藏区后，确定要求红军战士尊重和爱护宗教活动相关物品，尊重西藏人民的宗教信仰，念经佛教成为达赖喇嘛听取自己的意志。 部队不得进入达赖喇嘛寺。 不动藏族供奉的神像、神龛、香炉等。 不要撕破藏族贴在门上关门的神牌、屋顶和插在山上的经幡。

与此同时，党在民族实践中深刻认识到少数民族地区的社会历史条件比较多、复杂，要真正实现民族平等团结，促进少数民族解放，必须逐个发挥藏族同胞的主体作用，不帮助少数民族建立相应的革命组织和政权机构 1935年6月，中共中央于怼功发表《给康藏西番民众的举报书---进行康藏民族革命运动的斗争纲领(草案)》，康藏民族解放运动的胜利，必须得到中国苏维埃的援助，而且中国苏维埃的胜利，直接影响着康藏民族的解放运动，援助 因此，为了彻底解放康藏的民众，必须与全世界无产阶级和被压迫民族团结，与中国苏联团结。 8月5日，中共中央政治局在沙窝开会讨论红一四方面军汇合后的形势和任务。 其中，关于党在少数民族的基本方针，会议认为，中国共产党在少数民族的基本方针是:他们拥有民族自决权，即在政治上自由脱离压迫民族汉族，享有独立的自由权，中国共产党和中国苏维埃政府在当时特定的历史条件下， 通过强调承认无条件拥有民族自决权，将少数民族的解放与中国的苏维埃运动紧密地联系在了一起。 在这一思想指导下，1936年春，红四方面军长征到达河边甘孜藏区时，协助建立了藏族历史上第一个身体民政权——博巴自治政府(博巴或波巴，藏语音译为藏族或藏族)，随后为懋功、黑水、。 《红四方面军告川西北藏彝民族书》也确定地提出红军支持西藏、彝民族解放，支持各民族自身的联合会自治区和苏联政权。

要实现少数民族的解放，光有党的支持和援助是不够的，还必须争取和动员所有少数民族同胞共同努力。 因此，《中国共产党第一届全省党代会当前的政治形势和关于金川党的任务决议》认为，一切为了自身民族的独立自由平等，坚决反英反帝国主义的分子，无论阶级、部落，无论吐司、头面人物、活佛、达赖、达赖、 无论是什么军队，党都将统一战线战略成功地处理民族问题，争取和团结广大民族宗教界高层人士的支持，为实现少数民族解放和革命事业的共同快速发展奠定了基础。 在这一过程中，少数民族干部的培养录用也摆在了突出的位置。 1935年6月28日，中共中央两河口会议强调，必须选择一部分优秀的番民给予阶级和民族的教育，造就他们自己的干部。 1936年2月14日，中国共产党金川第一届全省党代表大会发出《关于民族实务的决议》，总结过去民族实务的经验教训时强调，在选拔培养民族干部方面，也提拔了一些看守干部，但缺少更广泛、更系统地选拔更多的民族干部。 特别是表示只在个别部门观察民族干部的提拔培养。 我不相信番民干部还严重存在，对于民族独立，即提高格拉迪沙政府威信等的推进解释工作非常不足。 在这种背景下，天宝、杨东生、扎希万许等众多民族干部迅速成长，为促进民族团结做出了重要贡献。

总之，在西藏地区的民族实务实践，极大地缓解了长期存在的西藏民族矛盾，为各民族的和谐、团结、互助做出了全新的解释，并极大地积累了为中国共产党正确解决民族关系的丰富经验，推动了马克思主义民族理论中国化的进程

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