“西游外传36：美猴王“大闹天宫”原来是“持棒求利”？”

《西游外传》35 :水代码厅像个人的房子一样又会改变主人吗？ 》中说，天下大势，分久必合，合久必分。 周末七国分争并入秦，秦灭亡后楚汉分争又并入汉。 汉朝高祖斩白蛇起义统一天下，之后光武中兴，传到献帝后分为三国。 按其乱的原因，几乎都是从桓灵二帝开始的。 支持这场叛乱原因的种种不祥之兆，就如同汉高祖斩白蛇起义，和汉灵帝御温德殿中大青蛇从梁上飞下将棋的偶然一致。 从雷雨冰雹地震海啸到母鸡化雄，再到太平道人张角呼风唤雨自称天公将军，都是与天人相称的魔法故事。

大道废有仁义智慧有大伪是指有义可义非常义的正复为奇善复为妖。 刘关张桃园三结义和魏蜀吴三国演义，一直在上演周末七国争夺的春秋无义战魔幻剧。 时空跨越500年，王莽篡汉时天降在这座山上的旁门上有正果。 昏昏沉沉的红尘艺众生，为了自己生者的安全，为了死者超脱，为了追求财产，为了孩子祈求的红尘梦，依旧只是吵吵嚷嚷地唱着，我出场了，只给他带了三斗米粒三升的黄金，却不怎么佛爷

看《三国演义》第三集，议温明董卓叱责丁原，汇珠李肃说吕布。 在董卓屯兵外面，每天带着铁甲马军进城，人们都很不安。 卓出入宫殿，有点不顾忌。 来见袁绍后，军上尉鲍辛说董卓一定有异心，很快就能除掉。 介绍说，朝廷被重新规定，不能轻易工作。 鲍信看到王允，又说了那件事。 允说:然后允许协商。 信率领总部的军队扔向泰山。 董卓邀请兄弟部下的士兵，掌握一切。 我说:“我想废帝立陈留王，怎么样？ 李儒说。 “现在朝廷没有主，如果这个时候不行动，晚了就会变。 来日本在温明园召集百官，敕废。 如果不服从的人被斩断，那么权威的行使就在今天。 卓喜 第二天的大宴会，请公卿。 勋爵害怕董卓，谁也做不到。

卓百官到达后，慢慢地给园门下的马拿着剑入席。 行数巡行、卓教停酒止乐、乃励声说:吾有一句话，众官静静聆听。 大家都竖起耳朵听。 卓曰:“天子是万民之主，没有威仪不可奉宗庙社稷。” 今天懦弱，如果陈留王不聪明学习，可以接受大位。 我想废掉皇帝，立陈留王，各位大臣为什么？ 各官听了，不敢出声。 一个人在座位上径直推出事件，站在盛宴前，大声喊道:“不行！ 不行！ 汝是谁，敢说大话吗？ 天子是先帝的嫡长子，一开始没有过错，为什么要胡乱提议废掉！ 你想为了篡位而造反吗？ 卓之也是荆州刺史丁原。

卓叱曰:“顺我者生，逆我者死。” 之后，剑试图斩断丁原。 李儒生独自在丁原背后，器量高，威风凛凛，手握方天画戟，怒目而视。 李儒激进地说。 “在今天的宴会场合，不能谈论国政。 从日本到都堂的公论为时不晚。 大家劝丁原骑马去。 卓对百官说。 “我说的话，符合公正吗？ 卢植曰:“明公差矣”。 昔日的太甲不详，伊尹被安置在桐宫。 昌邑王二十七日作恶三千余条，霍光诉太庙废。 虽然现在年幼，但聪明仁智，没有任何过失。 公是外郡刺史，没有参与国政，也没有伊、霍大才，为什么能加强主的废立？ 圣人云( &lsquo； 有伊尹之志则可，无伊尹之志则可篡位。 勃然大怒，拔出剑往前走，企图杀死植物。

侍奉于永伟，彭伯諌说。 “鲁尚书海内人望，如今恐怕首先震撼天下。 卓止 司徒王允说。 “废立的事不能喝酒商量。 改日再议。 所以百官都散了。 用别剑站在园门上，突然出现一匹马拿着马在园门外来回走。 卓儒:这个谁？ 儒教:这个丁原义儿被称为吕、布、字奉先者。 是主，而且必须避免。 乒乓球入园以潜避。 据报道，第二天丁元在军队外面开始战斗。 卓怒，带军与李儒迎接。 二阵对圆，我看到吕布束着金冠，披着百花战袍，披着檬唐猊铠甲，系着狮子相当多的宝藏，马上冲，和丁建阳一起出现在阵前。 建阳指卓骂道:“国家不幸，阉官失去权力，万民涂炭。” 尔无寸功，杨妄言企图扰乱朝廷！ 董卓没来得及回答，吕布就跳马直杀了他。 董卓慌慌张张地走了，建阳带兵掩杀。

卓兵大败，退守30余里村，聚集众议。 卓曰:“吾观吕布甚人，吾得此人而不能思天下哉！ 一个人出到帐前说:“主公不要担心。 我和某吕布在同乡，知道勇敢求利忘不了义。 用某三寸不烂的舌头说吕布像拱门一样下降，怎么样？ 卓大喜，一看到那个人，就是虎喷气中郎将李肃。 卓“汝为什么要说那个？ 苏曰、某闻主公有名马一匹号曰、( &lsquo )； 赤兔，一天一千里。 得到这匹马，必须用金玉其心。 再说一句话，吕布一定会投票给原主公。 卓儒说:“这句话好吗？ 儒教:主公想要夺取天下，为什么要舍不得马呢！ 卓很高兴地做出回应，更是黄金一千两，明珠几十个，玉带一根。 李肃送礼物，扔向吕布寨。 伏路军人包围。 苏说:可以快报吕将军。 死者会来见你。 军人的通知，布命入见。

苏见布说。 “贤弟不要平安地来！ 布揖说。 “好久不见，你现在住在哪里？ 苏曰:“现在虎喷气中郎将之职。” 闻贤弟匡扶社稷，不胜喜悦。 有一匹良马，一天游千里，涉水上山就像踏平地一样，名字叫&lsquo； 赤兔 特别是与贤弟合作帮助虎威。 请把布拉过来看看。 果然，马全身上下，半根杂毛如火炭，从头到尾长一丈，蹄至项高八尺，声音嘶哑空像入海一样。 后世的诗曰:“摇曳奔腾千里的尘土，涉水上山，紫雾盛开。” 切断断头缰绳摇动玉缰，龙飞了9天。 我见到了这匹马，非常高兴。 谢肃说。 “哥哥给我这个龙驹，为什么要当报纸呢？ 苏说:“有人是为了义气而来的。 你想要报纸吗？ 用酒招待。 酒很甜，苏说:苏和贤弟很少见面，但你爸爸经常来。 布说:“哥哥喝醉了！ 先父去世多年，安得烈会和哥哥见面吗？ 苏笑着说。 “非也！ 有人今天说丁刺史耳朵。

布说:某某是丁建阳也没办法。 苏说。 “贤弟有冲天的才能。 世界上谁不尊敬？ 功名富贵如探袋，为什么无能在人下？ 布曰:“怨不如其主耳。” 苏笑说。 “良鸟选木，栖贤臣选主事，见机会不后悔”。 布曰:“哥哥在朝廷，将谁视为世界英雄？” 苏说:某种程度上看群臣，不如董卓。 董卓孝敬智者，赏罚分明，终于成了大业。 布曰:“某些欲望的怨恨没有门路。” 苏把金珠、玉带放在布前面。 布惊讶地说:“有什么？ 苏令叱责左右，告布说。 “这是董公久慕大名，特别让某人献上这个。 赤兔马亦董公所赠也。

布曰:“董公如此看爱，有人为什么要报告它？ 苏说:就像某个不才，还是老虎喷气中郎将，公若他贵都不能说。 布曰:“怨恨涓流没有功，认为是进见之礼。” 苏曰:“功在还手之间，公拒绝为耳。 布吟良久说。 “我要杀丁原。 带军队去董卓，怎么样？ 苏曰:贤弟若能如此，亦真有大功！ 但是，事情不能耽搁。 立即决断。 布和苏答应明天来，苏不要去。 晚上两点，布提刀径进入丁分类帐。 原来是正确地念蜡烛，看着布，说。 “我的孩子来了什么事故？ 布曰:“吾堂堂丈夫，安肯汝子乎！ 原来是“为什么会改变心意？ 面对布，一刀砍下丁原的首级，大叫左右。 丁原不仁，吾已经杀了这个。 肯在这里，否则自己去！ 军士驱散其中大半。

第二天，布拿着丁元的首级去见李苏，苏拉着布见了卓。 乒乓球非常高兴，斟酒招待。 他先拜拜说。 “卓今天得到将军，也可以像旱苗一样得到甘雨。 布纳卓坐下来拜拜说:如果公爵不放弃，布请向公公拜拜。 乒乓球用金甲锦袍给了布，喝了酒后凋谢了。 卓的威势越高，就代表自领前将军，将弟弟董旻封为左将军、鄠侯、吕布封为骑都尉、中郎将、都亭侯。 李儒建议卓赶快制定废除的计划。 在省里举行宴会，召集公卿，让吕布当甲士千余名，侍卫左右。 天，太傅袁隽和百官到了。 葡萄酒行数巡逻，卓依剑说现在很黑暗，不要供奉宗庙。 我根据伊尹、霍光物语，废帝为弘农王，陈留王为帝。 不服从者斩！ 群臣可畏。 中军校尉袁绍挺身而出说。 “现在上即位还很少，并没有失去美德。 汝希望废嫡出庶，反倒为什么呢？ 卓曰:“天下之事在我！ 我现在为了这个，谁也不敢跟着！ 汝是否不利于我剑？ 袁绍也拔出剑说:“汝剑利、吾剑可能不利。” 两个人用盛宴迎战敌人。 正是，丁原仗义先丧，袁绍病势危急。 袁绍的生命怎么样了，让我们来听一下分解吧。

《三国演义》的原作鉴赏到此为止。

检察官董卓说。 “吾观吕布也是非常人。 如果我得到这个人能想到天下哉！ 一个人出到帐前说:“主公不要担心。 我和某吕布在同乡，知道勇敢求利忘不了义。 用某三寸不烂的舌头说吕布像拱门一样下降，怎么样？ 卓大喜，一看到那个人，就是虎喷气中郎将李肃。

李苏献计董卓用金珠以利结其心，当然是吕布算了见利忘义的命数。 因此，吕布杀了公公丁原投董卓一票，拜董卓为公公。 这是因为偶然也有必然。 以三纲五常君臣父子的礼仪为遮羞布，被吕布一刀两断地戳中了利忘义的硬核。 的字旁边有把刀，把贝换成货币总是会变成钱。 武功盖世的吕布，就算持刀谋利，也只是为了卖身而卖好成本。 董卓诱惑兵自重帝立帝翻雨，饰演用剑指挥国王的天子，令诸侯为难。 回想过去，不正是刘邦斩白蛇起义，楚汉相争之前，汉承秦制、汉匈和亲的化干戈变成玉帛之前，拿着见利忘义的刀谋利吗？ 美猴王大叫皇帝轮流拿着明年来我家的棍子谋利，只是想演废帝自立的天宫戏。 斗法，胜王败寇想输掉赌注。 只给他拿了三斗三升米的钱回来，佛祖还太贱了！ 玉皇大帝的安天大会等级礼法体系的遮羞布，本来就是隐藏鬼使神差，追求私利最大化的金字！

不知天下劫了多少，东胜神洲来到国家花果山重振风波。 说猴子向猪八戒泄露了密码洞的秘密，在猴群中散布奇谈怪论，给自己惹了牢狱之灾。 在那位主审法官谈到猴子不高兴散了之后，这个内幕消息又很快被曝光了。 然后，网上也相继出现了背着猴子的答辩陈述。 最近更新的文章，猴子似乎在解读水帘上没有洞字的天书。

据通猿介绍，盘古氏开鸿蒙后，有巢氏教民建房，燧人氏教民伐木生火，华胥氏教民系绳织衣，女娈氏教民炼石补天，再有伏羲氏教民饰演易卦通天道、神农氏 当时，人们开始制造和采用简陋的石器和陶器，但生产力的科学技术水平很低。 但是，他们有道法自然规律的圆通思维。 因为这样可以实现各自可以根据需要分配的社会化大生产均衡的快速发展。 在这个公有制计划经济初期阶段的快速发展方法是将众生平等大道公之于世。

并阐述到距今约五千年前，由于一些人先富起来的个人主观意识能动性初心私欲膨胀，导致了原始共产主义大同社会向原始奴隶制小康社会的公私变化。 多亏神农氏富了百草教民，人们推举公社部落联盟的领导人，一直出身于神农氏部落。 起初，由民主推举产生的公社部落联盟的首领，可以维持大道行天下公之于众以前的传入。 之后，神农氏部落产生的人民公仆，滋生了特权、官僚、贵族、精英意识，从而形成了拥有权力、谋利的特殊利益集团。 这种物欲的自私意识，就像精神瘟疫一样迅速蔓延。 随着特权官僚利益集团的组织规模迅速膨胀，他们有权利谋利益的情况也变多了。 因此，公社部落联盟远离德国，同时出现了抱团取暖维护各自利益的乱局。

据通猿介绍，神农氏部族产生的公社部族联盟末代的首领，自称为真龙天子。 在天下叛离德国之乱中，炎帝自身是神农氏部族的一个地方豪强。 由于皇帝胁迫天子臣服诸侯，轩辕氏的部族不服，双方之间爆发了旷日持久的坂泉之战。 最终形成了以轩辕氏为首的炎黄联盟。 之后，炎黄联盟去讨伐蚩尤部族。 最后，蚩尤经过涿鹿之战被抓住杀死后，轩辕正式加冕为天子，神农氏的时代宣告结束。 这场持刀谋利的群雄争霸赛是最早的春秋无义战。 从黄帝战斗蚩尤和尧舜禹之变的夏禹传子天下开始，东胜神洲形成了奴隶制小康社会天子分封建藩的君臣父子等级礼法制度。 持刀谋利的尧舜禹之变，原本是窃听者惩罚偷国者的侯的弱肉强食战胜国王输给寇寇。 打倒汤武革命之王战胜国王，战胜寇而改变王朝，也还是持刀谋利的春秋无义之战。

通猿还表示，东胜神洲天子称封建藩的君臣父子等级礼法制度是私有制计划经济和市场经济的官营民营混合的快速发展方法。 之后，在西贺牛州，变异为民主法治的奴隶制商业城邦和商业军国主义模式。 这就是私有化商业化拜金主义的牌坊游戏经典奴隶制市场经济的快速发展方法。 这种群雄争霸之修前底德陷阱天下兴亡周期律，也是持刀谋利的春秋无义战。 区别只是剑指挥王变成了剑指挥金和金指挥王。 虽然这样的钱胁迫指挥国王的天子革新诸侯制度，但背后依然持刀谋利地驾驶和护卫着。 只给他拿了三斗三升米的钱回来，佛祖还嫌太便宜。 神灵崇拜西天取经和西学东渐的科技创新，就是用包装宣传这个私有化商业化拜金主义的品牌房屋游戏系统。 时空过境迁，衍生出了纸币霸权金融殖民统治的民主法治的普世价值和市场经济全球化国际惯例的割韭菜体系。 私有化拜金主义的纸牌游戏货币贸易战，也还是在干戈持玉刀循环往复。

背猿提醒，盘古氏开启鸿蒙的一元复活，已经多次生灭轮回。 从原始奴隶制小康社会到现代钱奴制资本主义社会，只是大道废有仁义智慧出有大伪的春秋无义战小循环。 从原始共产主义到现代共产主义大同社会，道法自然是以正治国大道的天下为公历史周期的大循环。 历史循环周期的长短和时间的拐点，取决于个人主观意识的能动性打破私立大公自我革命的普遍自觉！

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