“刘小清：高扬左翼的旗帜忆左翼作家联盟成立的前后”

在北四川路和窦乐路的十字路口，有一家位于旧上海公共租界边缘的咖啡咖啡店，店主是挪威人，经营这家店有几十年的历史。

咖啡咖啡厅是一座两层的建筑物，楼下的正面墙上镶着一面大玻璃镜子，柜台上摆着咖啡暖罐、牛奶暖罐、碗碟等。 右边的门通向厨房、内室，以窗帘为障。 大厅里放着几张圆桌，装饰着日式花瓶盆景，环境非常好。 二楼优雅的建筑物是餐厅，临街排着宽敞的地板玻璃，可以窥视街道的热闹。 沿着窗户排列着四个车厢式餐桌，座位的两面相对，木椅子的个子很高，正好隔开了各餐桌的客人。 另外，二楼还有几个单独的圆桌单间。 二十年代初在日本东京留学的田汉回到上海时，多次来到这家店，并以此为背景创作了独幕诗剧《咖啡店一夜》。

之所以这样仔细介绍咖啡咖啡馆，是因为它在上海左翼文化的快速发展中具有罕见的意义。 在二十年代的上海，创造社、太阳社的众多作家来到咖啡屋，左翼文化人相互联系开会也选择了这里。 左联成立前的多次酝酿、筹备会议都在这里举行，1929年10月中旬的一天，内啡肽咖啡厅二楼的单间举行了罕见的聚餐会，这是左联第一次筹备会议。 参加会议的有潘汉年、冯雪峰、夏衍、阳翰笙，钱杏邨、冯乃超、彭康、柔石、洪灵菲、蒋光慈、戴平万共11人，都是党员。

会议仍由潘汉年主持，首要议题有两个，编制左联发起人名单，起草左联纲领。 会议决定，这两个文件的初稿先送交鲁迅审查，经鲁迅同意后，由潘汉年向中央审定报告。

早在5、6月间，成立新的文化组织就被列入了议事日程。 1928年12月底成立了中国作者协会，发起人阵容壮观，郑振铎、叶圣陶、胡愈之、孙伏园、樊仲云和潘汉年、钱杏邨、郑伯奇、冯乃超等四十五人活跃在文坛。 但是鲁迅没有参加。 虽然当时争论的高潮过去了，但隔阂终于消除了。 因为这个发起人没有鲁迅。 协会成立后，几乎不进行实际活动就不见天日了。

中国作者协会第一人钱杏邨说，中国作者协会的短命促使党思考，用另一种方法团结广大革命文艺界，不久就开始了中国左翼作家联盟的准备。

那么，为什么要推迟到10月召开左联筹备会议呢？ 据杏邨说，其间发生了两件事。 一是5月，国民党进行大搜查，查封了五六家书店，禁止破坏进步文件。 另一个是7月，左翼作家和进步青年在租界的道路上散发传单被逮捕，被捕的近30人包括钱杏邨本人。 当时，钱杏邨的身份尚未明确，一个多月后被释放。

钱邨被释放后，潘汉年找到他，指示他抓紧准备左联，特别提到要争取鲁迅的支持。

最先通过建立左联征求鲁迅意见的是冯雪峰。 潘汉年为此找冯雪峰说: 党中央希望与创造社、太阳社和鲁迅、鲁迅的受影响人士合作，以这三个方面为基础成立革命文学团体。 将这个团体名称定为中国左翼作家联盟。 潘汉年告诉冯雪峰，这个名称是李立三同志的意思。 李立三担心鲁迅可能认为左翼二字不恰当，要求必须征求鲁迅的意见。 潘汉年接着说:“创造社、太阳社我来联系，鲁迅你商量一下比较合适。 &lsquo； 左翼这个词是否被使用也取决于鲁迅。 如果鲁迅不同意，就不用这两个字。

(/S2 ) )关和左翼两个字，钱杏邨记得当时我们之间说过这样的话。 (中国写作者协会) &lsquo； 左翼，本来想团结很多人，但我们自己的文学基本队伍是左翼作家和左翼文学青年。 &lsquo； 左翼的马克知道人也是党领导的，但宁可怀疑，所以&lsquo； 左翼旗更有号召力。 这表明当时党员作家内部对左联这个名称有争议，正如钱杏邨所说，当时&lsquo； 左翼这个名词对许多革命青年来说很危险。 但是，这是很光荣的口号。

面对惯常的危险，公开左翼的旗帜，确实不是什么稀罕事。 党内领导人的担忧并非没有道理，特别是鲁迅这种涉及社会影响力的非党作家，需要特别慎重周全。

冯雪峰通报计划在景云中的鲁迅公寓成立中国左翼作家联盟。 鲁迅不仅非常赞同，特别强调左翼一词还是很常用的，旗帜鲜明出乎冯雪峰的意料。 他知道鲁迅不会轻易表明态度，每次表明态度都深思熟虑。 因为，他一点也不怀疑现在鲁迅为参加和指导上海左翼文化运动做了充分的精神准备。 望着鲁迅平静的神态，冯雪峰的崇敬之情油然而生。

而且潘汉年与创造社、太阳社协商成立左联，大家都有团结的强烈愿望，自然一拍即合。 得知鲁迅肯定了左联组织的名字，不由得更加兴奋。

左联成立的事业正在稳步推进。 由潘汉年、冯雪峰、冯乃超、钱杏邨、夏衍等提出，协商后，项目委员会12名成员最终揭晓。 其中创造社四人:郑伯奇、冯乃超、阳翰笙、彭康； 社四人:钱杏邨、蒋光慈、洪灵菲、戴平万； 其他四人是鲁迅、冯雪峰、柔石、夏衍。 这是平衡各方力量的名单，这12人也是左联的发起人，冯雪峰被称为基本组成人员，其中除鲁迅、郑伯奇外均为党员。

鲁迅对亲自加入筹委会和筹委会其他成员没有异议，但他参加筹委会只是挂名，不能每次会议都参加，大家对此表示理解。 企划委员会的复印件每次都通过冯需求峰、冯乃超或夏衍向鲁迅通报。

在这十二个项目委员会的成员中，夏衍当时没有从事文艺业务。 他于1924年年 4月月从日本回国。 在上海，原明治专科学校的同学郑汉先、庞大恩介绍入党，被编入闸北区第三街道支部。 夏衍学电机工程，职业是信息记者，喜欢文艺。 当时他的任务是做沪东、杨树浦一带的工人运动，用夏衍自己的话说，当时的工人运动，实际上是让我们脱下长衫、西装，到群众中去接触工人，了解他们的思想生活。 如果可能的话，进行一些推进事业。 (/S2 ) )夏衍的实务和文学关系不大，但和他同党组的其他成员多为杯超、钱杏邨、戴平万、洪灵菲等各地到上海的文艺工作者。

夏衍当时也很纳闷，我不是文艺工作者，为什么组织要拉上我参加左联关系的准备。 后来我知道这是钱杏邨的建议:

中央推进部直属的文化委员会于1929年秋成立。 潘年是文委会书记。 最初准备左联的时间很少。 文委会成立后，必须加快这项事业，充实力量。 我提议让沈端先(夏衍)参加左联的准备。 关于这个问题，我当时有点想法。 要赢得鲁迅对左联的巨大支持，就必须有人经常和鲁迅打交道。 当时在党组织 . 的指导下，最先从事准备工作的人大多是原创造社、太阳社。 乃超和我和鲁迅有过文案之争。 夏衍没有参加革命文学争论。 没有这个问题。 而且他和鲁迅有点来往。

得知夏衍正在准备左联，首要考虑的是成为创造社、太阳社和鲁迅之间的联系方式。 夏衍没有参加那场文学争论，和鲁迅是同乡，可以起到缓冲和疏导的作用。 夏衍还有一个特点。 他与太阳社很熟，在日本也被认为是后期创造社的几位。 太阳社、创造社之间也有复制大战，相互不能接受的地方。 因此，钱杏邨说:“我认为，代表创造社、太阳社做一点同志的鲁迅工作，夏衍会更好地发挥作用。 它也有助于进一步调整两个社团成员的方向关系。 再加上我和夏衍住在附近，经常说话。 他经常在创造社、太阳社的刊物上写复制品，彼此很熟悉。 所以，我和太阳社内几位同志商量后，正式和潘汉年谈了一下，组织马上同意了这个建议。 不久，夏衍作为左联的第一准备人之一开始了工作。

参加左联的筹备工作，成了夏衍从事文艺业的出发点。

(/S2 ) )当时的筹备会几乎每周都召开，场所无一例外都固定在咖啡店一楼的批发商处。 这么频繁地开会，真的要统一大家的思想。 组织这样的左翼文化团体需要处理的事件很多。 其中有一个会议专门讨论太阳社解散问题。 1929年初，是活跃在现代中国文坛8年以上的创造社。 由于国民党的文化包围破坏而被扣押，被迫解散。 但是，太阳社还在持续多次，太阳社成员是清一色的中国共产党员。 因此，太阳社成为了地道的中共领导的文化团体。 为了组织更广泛的左翼文化团体，保存太阳社显然是不妥当的，经文委会同意，太阳社顾全大局，主动解散。 太阳社成员钱杏邨说:“当时即使多次重复，也能够暂时生存下来。 只是，早点考虑解散各个社团更有利于左翼文艺界的团结和联合。”

以后，太阳社的刊物《新流月报》很容易被称为“开拓者”，成为了左联的刊物。

在准备左联的过程中，置身其中的夏衍认为，困难的工作是起草左联纲领。 项目委员会的成员大部分懂日语，参照的也只限于日本的纳布纲领。 懂俄语的蒋光慈忙于写作，所以很少出席，但偶尔谈起苏联的拉普纲领，也是浮光掠影。 起草左联纲领的任务最终落在冯乃超身上。

冯乃超当时28岁，接受任务后，他一心想着，对着桌子挥着笔，一口气完成了。

社会转型时期的艺术，不是凝聚在极端保守的因素上，成为捍卫顽固统治的工具，而是朝着进步的方向勇敢地迈进，成为解放斗争的武器。 只有与历史进程同步的艺术，才能呼唤其明耀之光。

如果诗人是预言家，如果艺术家是人类的领袖，他们就必须站在历史的最前线。 为了人类的进化，消灭愚昧顽固的保守势力，肩负解放斗争使命的我们的艺术，不应呈现出不献给胜利就会死去的血腥斗争。 如果艺术是以人类的悲喜哀乐为复制品的话，我们的艺术必须以无产阶级在这个黑暗的阶级社会中世纪所感受到的感情为复制品。

因此，我们的艺术是反封建阶级的、反资产阶级的，并且反对失去社会地位的小资产阶级的倾向。 我们不能不援助就从事无产阶级艺术的诞生。

我们的理论必须指出运动的正确方向，使井能迅速发展。 总是提出和处理中心问题，急于进行具体的作品批评。 并不忘记学术研究，加强对过去艺术的批判工作，介绍国际无产阶级艺术的成果，建设艺术理论。

冯乃超在起草过程中，曾参考冯雪峰提供的苏联拉普、十月、烈夫等文学团体的纲领和日本左翼文学团体的纲领，他写的左联纲领不受其影响。 而代烙和冯乃超个体的浪漫诗人气质也体现在其中。

冯乃超在以后评价自己起草的这个纲领时说，仍然有很多缺点，但我们仍然不知道如何从中国的实际出发。 那是因为不这样出发。 可以说，那是模仿一些外国材料拼凑而成的。 写作的时候，我感觉自己的文章很笨拙。 那时，我们又以说得漂亮，具有刺激性为目标。 所以原稿上有&lsquo； 诗人是预言家(或时代的先驱)啊，&lsquo； 胜利，否则就是死亡。

冯乃超起草的这个纲领由筹委会成员过目，最后夏衍和冯乃超一起去征求鲁迅的意见。 这也是冯乃超第三次去鲁迅的公寓。 鲁迅仔细阅读了纲领的文案，沉默了一会儿后，大声说:“我没有意见。 就这样吧”，接着补充说“反正这种性质的文案我做不到”。 当时，夏衍和冯乃超都不能完全理解鲁迅之后的一句话的意思。 冯乃超甚至认为鲁迅很谦虚。 事实上，鲁迅不满足于这样牵强附会、无法与中国现实情况相比较的纲领，但可能是考虑到了冯乃超和筹委会成员的工作热情，所以就不多说了。 此后，鲁迅在左联成立大会上的发言、许多文案间接地是对纲领的批判意见。

1930年2月16日，左联筹备会在咖啡厅的2楼召开了最后一次大会。 筹委会成员全部出席，其中包括没有特殊情况通常不能出席会议的鲁迅。 根据鲁迅的日记，下午和柔石雪峰出城喝加菲猫是参加这次会议。

会议开始采取座谈形式，以过去清算和明确现在文学运动的任务为主题，大家自由地交谈，气氛热烈。 最终达成共识，认为对过去的运动应该指出的有四点。 小集团主义乃至个人主义； 批评不正确，就是不能应用科学的文艺批评的做法和态度，不观察真正的敌人，也就是反动的思想集团和遍布全国的遗老遗少，而独自提高文学，忘记文学对政治运动的贡献任务。 对于当前文学运动的任务，认为最重要的有三点。 对旧社会及其一切思想表达的严峻破坏，对新社会的理想推进和新社会的产生的促进； 新文艺理论的建立。

(/S2 ) )讨论以上主题是为了统一认知，为新组织的成立奠定思想基础。 当然也是对过去运动的客观总结，从此更加团结面对未来。

会议是为了即将成立的左联组织，吸收1 、和海外新兴文学的经验，扩大我们的运动，先生 2，帮助新作家的文学训练和工农作家的选拔； 3，确立马克思主义的艺术理论和批判理论； 4、出版机构杂志及丛书小丛书等； 5，从事产生新兴阶级文学作品的工作。

这次会议的复印件在3月1日的《萌芽月刊》上以“上海新文学运动者底讨论会”为标题刊登。 文案预言最终可能会出现左翼作家的组织。

左联的成立已经面临最后冲刺。

在随后的几天里，筹委会成员就左联成立大会的时间、地点、大会的程序、主席团的组成、大会的防务等具体事宜在小范围内频繁进行了协商。 一切都在有序、紧张、有序地进行。

上海的三月，充满了早春的气息。 对现代中国文学有重要影响的中国左翼作家联盟随着春天的到来悄然而至。

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