“新中国进疆女兵和女青年屯垦戍边史戳穿“女权主义”“义正辞严”谴责所谓“集体主义”的谎言”

1949年10月，中国人民解放军第一兵团政干学校招募的150名女兵，在西进部队的洪流中徒步前进，随后八千名湘女进入疆，一万名山东女兵和青年女性进入疆，全国各地的女性进入疆。 到1954年新疆军区生产建设兵团成立，17.5万人中，女性4万多人。

转眼六十多年过去，女战士进军新疆成为近年来影视、文学作品经久不衰的重要主题素材。 许多作品迎合市场的猎奇心理，焚烧女战士进入疆，成为妻子的10万单身人士向妻子部队承包结婚分配妻子。 最近，网络上女权主义义正辞严厉谴责集体主义，从人权的普遍价值出发，再次开始讲述进疆女战士的悲惨命运。

六十多年前，进入新疆的女战士的命运早就尘埃落定、清晰。 只是有人不愿意，或者有意歪曲这段历史、历史虚无主义，用女性的命运否定共产党解放新疆，推动新疆社会进步的伟大历史。

按照事物迅速发展的逻辑和思维逻辑，女战士进入疆是三个历史阶段发生的三个性质不同、联系紧密的事件

第一阶段革命理想主义参军光荣

1949年9月，刚解放的临洮古城沸腾了。 王震将军前景广阔，为了为新疆建设培养各种各样的人才，从陕西出发，一边打仗一边行军，动员学生入伍。 向临洮城发布公告:第一兵团军政干部学校招收学生兵。 没有明星的声势和舆论的轰炸，年轻学生们奔走相告，互相鼓励，投笔自保，立下功绩保卫边疆，成为解放军，是最光荣的事。 军政干部学校的申请地点爆炸了。 一个月后，1500多名稚气未泯的学生兵告别了家乡，踏上了西进的征途。 其中最引人注目的是150多名女士兵！ 她们和兵团卫生学校、财经学校在陕西招募的女性一起，成为新中国历史上第一位最远的女兵。

今天，一翻开女战士的新疆史，她们的年龄就发抖。 18岁、17岁、多为16岁&hellip； &hellip； 最小13岁，行军途中，在荒野的破房子里过夜，她紧紧地躲在比她大3岁的姐姐怀里睡觉。 刚出发的时候，听说某兵团的军政干部学校在兰州，放学后就业成为了地方干部，年轻的少女们很兴奋。 兰州是繁华快乐的大城市。 但是，在兰州休息几天后，学生兵迅速西行，目的地是刚刚和平解放的新疆。

旧中国女性被压在社会最底层，能上学受教育的女性非常少，特别是在贫瘠落后的西北，女性秀才更是少见。 但是，对革命的追求、对新生活的向往、对解放军的崇拜，都是小临洮居然有150多个少女勇敢地参军，甘肃历史上浓墨重彩的奇迹般的一页。

六十多年后的今天，她们回顾了当时申请参军的动机。 原兵团工会女工部部长魏玉英说了三个理由。 一是从抗战时期开始，甘肃地下党广泛推行爱国救国思想，推行共产党妇女解放思想，她在小学中学的老师是地下党，学生接受先进的思想教育。 二是受《木兰辞》的影响，必须像少年一样从戎扔笔，工作。 第三，人民解放军有强烈的荣誉感，有战士的荣誉，有女战士的荣誉。 由于这三个原因，刚考上高中的魏玉英毅然放弃学业，申请入伍。 原军区23医院副主任医师徐生秀说，我刚上初二，看到很多同学报名了，我也一起报名了。 家里没有兄弟姐妹的，只有祖母、母亲和我。 受《木兰辞》的影响，我对家人说。 “尽忠义也不能尽孝。 我参军了。 原自治区三建技师李树德，祖父参加过同盟会，思想有所进步。 那天和几个同学玩，见到了布告和桌子，说是第一兵团军政干部学校的招生。 当时不明白军政的意思，干部用外来语不太明白。 三个关系最好的女孩，李树德、赵桂清、王淑莹，一起跑到学校用两个字报名。

1949年秋甘谷刚解放，刚躲过士兵痛苦回家的中学女学生张修华，见到母亲后和两位女军人热情地交谈。 送走了两名女军人，母亲关上车门对她说:“我从没见过这么好的军队，你去当兵吧！ 她报了名回家，妈妈兴奋地拉着她的手说:“我家出了花木兰，太好了！

短短一个月，一个小县临洮招募了1500名知识分子入伍，其中女战士150人，最小13岁，多为16、17岁。

这些对150人的未来还很无知的少女们，在张掖休整学习了一个多月，新民主主义、辩证唯物论、中国革命和中国共产党等，革命的觉悟大大提高，热血沸腾，新疆解放的西进大军&hellip； &hellip；

新中国成立初期，新疆社会快速发展落后，经济凋零，待废，各族人民生活极为贫困。 驻疆人民解放军肩负着新疆建设的重任。 部队急需各方面的人才，为此得到中央军事委员会的支持，新疆军区到湖南招兵是首要的技术人才。 1950年初，古城长沙沸腾了。 《新湖南报》不断刊登新疆军区女战士招聘广告，在大街繁华地段打横幅鼓励女青年保卫祖国建设新疆。 时间一长，招待所很热闹，门庭如市。 女青年实际上应征了，山里的一些妹妹背着几升米走了几天去报名当兵。 女青年们对新疆军区招募团长熊晃将军的话感到兴奋。 你们是毛主席家乡的初代进疆女兵，你们是军队的女儿。 新疆需要有知识有工作的年轻女性来画最新最美的画！ 这句话带有浓重的湘音，将军曾经是红军湖湘汉！

1950年3月8日，1300名湘妹向西爬去列车。 然后是第二次、第三次&hellip； &hellip； 1951年2月，“新疆省人民政府、军区司令部湖南招聘团启事”明确表示，本团经湖南省人民政府同意，在湘南招聘各人才参加新疆建设。 一、招聘范围(甲)不拘泥于专业技术人员(理、工、农、医、护、会计等)名额。 (乙)文艺工作者300名。 (丙) 200名女学生；俄语、会计、护士三科)。 (丁)工厂的300名女学生。 &bull； &bull； &bull； &bull； &bull； &bull； 结果大大超过了招募团的计划，突破了招募女士兵的指标，之后有八千名湘女进入新疆的历史性壮举。 其理由，第一是共产党建设新中国的宏伟理想和人民解放军强烈的荣誉感，激发着全国人民特别是知识青年的革命之身。

同年，新疆军区在旧解放区山东省招募了1万名女战士，陆续进入疆。

第二阶段土改建政大生产运动

1949年底，驻疆部队坚决执行毛泽东主席关于部队参与经济建设的决定，在天山南北展开了猛烈的大生产运动。 1951年考试后，在农区展开了意义深远的土改运动。 新疆女兵积极参加这两大运动，对推动新疆社会快速发展起到了重要意义。

女性士兵进入新疆所具有的不可替代的特殊重要意义，我们长期以来一直被新疆广大穆斯林群众忽视如何认识这一历史事件。

建国初期，新疆人口400万，14个民族(当时包括索伦)，维吾尔族200多万人，主要集中在南疆，全民族信奉伊斯兰教。 在封建地主阶级的压迫性剥削下，在严格教规的束缚下，广大维吾尔族妇女生活在社会的最底层。 丈夫是妻子的第二个胡大，除了毛泽东指出的皇权、神权、族权之外，还必须受丈夫权的约束。 据1949年末入伍、1950年4月抵达喀什的女战士张修华回忆，她们备受维吾尔群众的瞩目，解放军中有女战士！ 人们互相奔跑，竞相观赏。 之后，女战士参加土改建政治，深入农村，培养维吾尔青年女骨干和女干部，妇女解放成为对那个时代革命最现实的解释，成为巩固新政权的强大力量。 南疆第一位维吾尔女干部由女战士培养，女战士说明了共产党的先进性。 就像这样，很多维吾尔群众通过解放军认识了共产党，通过女兵知道了女性得到了解放。 这个思想启蒙是任何理论教育都做不好的东西，怎么推崇都不为过。 顺便说一下，改革开放以来，新疆宗教极端主义抬头，女性中出现了基里巴斯甫的宗教服饰，遵循瓦哈比教规，再次证明了新疆妇女解放的重道。

新疆女兵在大生产运动中发挥了重要意义。 她们和男士兵一起，住在地窝里，喝碱水，被风吹雪，开垦荒地生产。 湘女写了“江城子”一词。 不管谁说沙漠里不荒凉，地上的窝都没有门也没有窗。 一日三餐，玉米间高梁。 一阵信号声还没亮，找火种，去烧荒。 最艰难的夜晚梦见家乡，思念父母，热泪盈眶。 前往天山，静静祝安康。 是这个身徐塞外，是红柳，像胡杨。 这是那个时代女战士的真实照片，是实际经验。

山东女战士江桂芳听到毛主席不在家的消息时，一时她从小家里很穷，不能上学，拿着篮子找蔬菜。 报名参军的时候，她又矮又瘦，体检身高增高的时候，在鞋里垫被子，用力把脚底下拉长。 她的青年时代是在开拓的第一线度过的，她有着顽强的胡杨精神。 冬天捡种子，贴鞋底，搓绳子，天变暖开平地，抬笼子，抬垫子，大家都叫她铁姑娘。 不久，她的玉米丰产田创新记录，参观者蜂拥而至，其中不乏求爱者。 同志在乎，组织介绍了，但她感情用事，没有表态。 1961年，她终于获得兵团劳模进入北京会见毛主席！ 那份兴奋我一辈子也忘不了！ 回疆后不久，她开始恋爱结婚，养育了孩子，成为了能干勤劳的母亲。 今天，石河子军垦博物馆陈列着她的花棉上衣&hellip； &hellip；

新疆女兵创造了新疆乃至新中国新疆历史上的一系列第一位。

第一位手持共和国邮票的女拖拉机张迪源、第一代女拖拉机李明等姐妹、第一代女康拜因手华淑媛等姐妹、第一代维吾尔文汉族女翻译戴庆媛、用清纯甜美的喉咙放入唱片的湘妹陶思梦、石河子市第一位女副市长郑瑞阳& &hellip；

她们参军的时候只有15、16岁，做这些第一期也只有20岁左右。

西方哲人说，妇女解放是衡量社会普遍进步的天然标尺。 这一系列的第一个是这个天然标尺的一格刻度！

第三阶段建国职业立国女战士结婚

新疆约160万平方公里，占中国国土面积的六分之一。 幅员辽阔，资源丰富，对新中国国家的安全和社会主义建设战术地位至关重要。 建国初期，新疆部队要求提出长期建设边疆、坚守边疆思想、建国、兴办事业、建房的口号。 驻疆部队的婚姻问题成为新的突出问题。 虽然当时部队规定不得与少数民族妇女结婚，但新疆和内地交通极为困难，生活条件艰苦，难以按个人条件处理婚姻问题。

1953年，新疆部队完成了中央军委主席毛泽东关于部队整编的任务，驻疆部队分为国防军和生产部队。 国防部队4.15万人，生产部队13.5万人。

1953年6月，《新疆军区要求女性入疆运输的报告》指出，部队人员高龄未婚，强烈要求处理婚姻家庭问题。 一位士兵说，人生七十多年来很稀少，几十岁不可能不娶妻。 人25岁，衣服破了也没人弥补。 如果有人想补充的话，再活25岁。 寺庙修好了，神都老了。 等等。 生产部队13.5万人，家庭子女1.95万人，未婚女青年0.6万人，为了处理部队的婚姻问题，还缺少10万名女性。

1953年7月即上述新疆军区《报告》一个月后，军委迅速提出《军委关于妇女入疆运输五年计划的初步意见》: 1953--1958五年内，川鄂湘豫鲁陕甘等省将10万名妇女运入疆。 年龄从18岁到30岁，寡妇可以带孩子。 住宿、伙食、医疗等费用，由新疆军区预算向总后勤部报销。 新疆军区位于兰州，在西安设立接待站。 士兵在内地的妻子、未婚妻，由当地政府送到西安接待站，到达迪化2753公里，费用由公家承担。

1954年，山东省妇女1万多人进入疆，部分到达喀什、和田等边远地区。 一位名叫宋巧菁的女性，初中文化，入疆31岁，带着3个孩子入疆，被分配到石河子农八师医院工作。 组成一个业务干部和新家庭，从事财务工作30多年，获得国家农牧渔业部农牧渔业经理荣誉证书，子女个个飞黄腾达，晚年幸福。

1954年10月7日，新疆军区生产建设兵团成立，17.5万人，妇女4万多人。

有人任命夫人为官员先选，剩下的强制士兵嫁给老干部等，如果不是恶意歪曲，对历史是无知的。 1954年11月，新疆军区《全军妇女工作总结》指出，全军妇女39259名，占部队人员的21.5%。 女干部2152人，士兵19121人，家属17986人。 出现了许多模范先进人物，在各条战线上发挥了积极的作用。 最后一段将继续按照婚姻法和军委总政及新疆军区规定的婚姻条例暂行草案执行，切实把握婚姻自主的大体精神。 以前，一些单位不观察这份工作，导致婚后感情不和、离婚等现象。 因此，今后各级必须严格把握和推进教育，必须关心她们身边的好处。 对不适当的恋爱观和金钱剥削、玩弄女性、通奸、强奸等恶劣行为，要严惩，教育部队的纯洁性和战斗意志，保证婚姻政策的正确执行。

当时女兵恋爱结婚的过程是组织介绍、双方交流、自愿、合法的手续。

《新疆生产建设兵团史料选集》13期，2003年6月20日，刊登了几位进疆女兵的采访记录:

作为原八师石河子市精神文明主任、八千湘女之一的戴庆媛说:“没有强制，没有强制政策，很巧妙。” 我们的婚姻是道德婚姻，是我取的名字。 为什么？ 他们(老战士)这一代人是受苦、战斗的人，为革命牺牲、贡献。 结婚搞错了，现在年龄大了，找都找不到，怎么办？ 采取这个方法也是正确的。 我们谈道德，先结婚，后恋爱，所以被称为道德结婚。 我们还过得去，很幸福。

原石河子市二中教师涂敏说:“男女结婚是自然问题、社会问题。” 生活丰富多彩，不是来了之后分配给你的，姓张的和姓李的结婚了，不是。 在自然中创造条件，培养感情，大多数是美满的婚姻。 我的家人很幸福，自己认知，自由恋爱，完全是自然的结合，很幸福。

原石河子医院副主任医师陶勇说:“我一来就马上被分配到二军六师、三五九旅的老部队。 湘妹来了以后，和老同志一起工作，一起生活，产生感情，互相联系，就是这种情况。 我为了学习一直不恋爱，直到毕业后结婚到1957年。 我丈夫1951年参加了抗美援朝。 他在朝鲜，我在学校，互相通信。 1957年我毕业回老家，他也回了。 家人说你们俩都没结婚。 现在在一起吧。 我们结婚了，把他调到新疆去了。 我们现在有两个儿子，一个女儿，过着幸福的生活。

&hellip； &hellip； 参加采访的湘女说，写新疆女兵有偏见，也有歪曲的。 不要歪曲历史的真实面目； 我们是历史的见证人，有责任将真实的历史传给后世。

根据以上情况，得出了几个结论。 虽然三个阶段的历史背景不同，所反映的事物本质立场也不同，但可以说，一是，不能用新疆女兵崇高的革命理想和对新疆屯垦边疆事业的巨大贡献来代替最后阶段产生的婚姻问题。 也就是说，和男性结婚生孩子是普通女性都可以做的事，但是为国家建设边疆、吃苦耐劳的事，只有英雄女性才能做。 我们怎么能把这两者混为一谈呢？ 二是现在的女权主义忽视了只有完成阶级解放才能实现女性解放，女权主义也才能实现的常识。 三、歪曲、丑化女战士疆进的历史，是历史虚无主义； 不能容忍歪曲和丑化进入新疆的人民解放军的光荣历史，损害新疆各族人民心目中的共产党形象，动摇新中国在新疆的政治建设的根基。

(作者公司)新疆生产建设兵团党委党史研究室原处长) )。

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