“1975年美国参议院民主党领袖曼斯菲尔德访华报告”

中国的政治制度不再是实验，而必须存在。 那不仅仅是政治制度，还是中国8亿人的生活习惯。 今天，中国社会以毛泽东主席的理论为基础。 这个理论在西方不仅是马克思主义，听起来更像是处理一般知识和人性虚弱方面的理解和严谨性的混合物。

人们经常猜测毛泽东退役后，中国的情况会怎么样。 在我看来，这种担心大多与宏观意图无关。 在过去的四分之一世纪中，没有看到中国革命变革的深度和现实性。 对毛的尊敬已经达到无限崇敬的程度。 因为他带路，他的导师恢复了中国的信心。 可以期待在遥远的将来，毛的训诫也会继续指引中国的命运。 为人民服务和自力更生不仅仅是两个口号，而是今天和未来中国社会的路标。

从上海到西安，从北京到昆明，有很多证据证明了这个制度的持久力。 政治渗透到中国的日常生活中，从北京的高级政府官员到边疆公社的农民。 从中国传来的忠于家庭的概念和团体行为的概念得到了扩展，将中国人民聚集到了由家庭构成的金字塔中。 塔顶上是这个完备国家的领导人。

到处可见对共同成果的自豪和对共同前途的信心。 今天的中国比历史上任何时代都统一。 这并不是说那里不再发生政治动乱。 事实上，毛论点的一个重要特色是，时间一长，政治动乱就会到来。 这些动荡是必须的，其目的是清除这个制度中不断发生的特权高层的倾向。 这就是文化革命的意义。

中国经济制度包含着强大的绝缘体，将中国与国际经济体系的风暴隔离开来。 例如，相对来说，目前通货膨胀的负荷和全球蔓延的经济衰退的魔影对中国几乎没有触及。 毛在自力更生、地方积极性、强调国内自给自足方面起到了缓冲作用。 长征以后的延安时代，毛的部队自己织纺织品开垦荒地。 所有人都参加体力劳动。 这种毛主义观念再次在更大范围内证实了自身的力量。

50年代末苏联撤出其技术援助时，自力更生的主题推动了中国靠自己的力量取得成果。 目前，中国的粮食、纤维、许多原料和能源已经自给自足。 中国不仅可以不依赖外部生存，必要时即使没有从海外的进口，也可以继续推进她正在进行中的经济技术。

中国的制度是平等主义，人们普遍参与其活动。 政府官员和工厂经理骑自行车上班下班，和其他员工一起前进的公社生产队长和员工一样在田野里工作。 那里没有特权阶级。

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