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“军报刊文:观念差异决策了胜负优劣抗战时期国共两党在军事人才培养上的本质差别”

发布日期:2021-06-03 15:24:02 浏览:

抗日战争时期,国民党军队在大学规模、教师力量、训练正规化水平、武器装备等人才培养条件上都优于共产党领导的八路军、新四军,但为什么共产党培养的人才越忠诚可靠? 问题不在器的层面,而在道的层面,存在着什么样的根本的人才培养观念呢? 这种思维方式的差异反映了政党性质上的本质差异。

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共产党是党育人才,国民党是搞个人育人才

在人才培养方面,国民党具有封建的人身依附特色,培养亲信,携带心腹。 蒋介石当黄埔军校校长时,经常用谈话的方法拉拢与学生的关系,使自己的政治亲信迅速发展。 很多学生很荣幸蒋介石主动找自己谈话,很多人毕业后也保持着师生关系,私下里称蒋介石为校长,说他是蒋介石的学生,这表现出了强烈的门生已故吏的色彩。 因为,国民党培养的军官认人,不认党。 国民党部队表面上采取阶段性指挥方法,但司令不指挥蒋介石黄埔系中央军队的情况经常发生。 例如,在最初的缅作战中,当时中国远征军第一路军司令罗卓英就指挥蒋介石的黄埔学生杜聿明说,在密支那被日军占领、远征军回国退路被切断的情况下,罗卓英电让杜聿明率部让渡亲敦江退守英帕尔,让他待命,但杜聿明 这种方法不仅造成远征军高层指挥混乱,而且在部队穿越野人山的过程中有3万多人葬身原始森林。

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与国民党相反,共产党大体上遵循党的管理干部、党的培养人才。 抗战时期,共产党的许多领导给学生们上了一堂大课。 大庭院、清凉山下陕北公学门前的广场、桥儿沟鲁艺的庭院是毛泽东演讲的场所。 的学生、部队官兵、奔赴延安的爱国青年常常被他所讲的马克思主义革命理论所吸引,并深深感受到共产党领导的正确性和伟大性。 因此,共产党培养的人才,感受到党的培养之恩,他们听党的话,和党走在一起,紧紧团结在党组织周围,共产党领导的八路军、新四军在组织上和指挥上都比国民党军团结,服从领导。

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共产党推行的是群众路线,而国民党采取的是精英路线

蒋介石信奉唯心主义哲学,与陈立夫等人提出唯心主义论,弱肉强食是历史的本质,把人类历史歪曲成强容弱期、强凌弱期、强奴弱期。 在这样的指导思想下,国民党误入了精英主义的人才培养路线,把夺取抗战胜利的希望单纯地放在了培养中高级将领上。 蒋介石集团受我国古代愚兵文化糟粕的影响,他们没有将普通士兵培养成人才,而是作为军官指挥下的作战工具,因此国民党军士兵在精神、作战意志、纪律意识、勇敢精神等方面与共产党领导的八路军、新四军官兵有很大的差距 朱德同志曾经深刻批判过国民党这种唯心主义的军队持股方式。 大地主、大资产阶级的军队,是组织和武装人民,也是反对人民的,这当然不容易。 所以这支军队,迅速发展了极其野蛮的带兵方法。 他们是‘ 将来贵智、兵贵愚的愚兵政策是,兵变聪明的话,就不会干反人民的事了。

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与国民党相反,中国共产党遵循马克思主义历史唯物主义的根本角度和观点,认为少数优秀人才创造了历史,而是广大人民群众创造了历史。 因此,共产党领导的八路军和新四军进行了人才培养,不仅仅把希望寄托在少数精英的培养上,而是把所有官兵都培养成了人才。 干部和士兵虽然职务上有高低,但政治上平等,军事上、技术上、训练上完全平等,有才能的人可以成为老师。 干部的本事长可以教士兵,战士的本事长可以教干部,干部干部之间、士兵之间、干部和士兵之间也可以相互学习,取长补短,这形成了我军独有的大众练兵教育文化。

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共产党强调政治头脑的培养,而国民党则单纯强调军事头脑

北伐时期,国民革命军实行党代表和政治实务制度,比较观察和开展政治训练,因此官兵政治素质较好。 此后,国民党军队废除了党代表和政治实务制度,官兵的政治素质大幅下降。 1939年11月,国民党第33集团军参谋长张克侠向美国作家史崔特承认,国民党士兵应具备的政治素养不可言喻,政治训练也不存在,同时认为,除八路军和新四军外,中国所有军队都有这个弱点。 国民党军队官兵可以为了军事上的需要夺取民众的财产。 例如,从1942年夏天到1943年春天,国民党军队汤恩伯部士兵在河南发生大旱的情况下,擅自夺走了人们的粮食和财产,被当地人称为四大灾害之一。 蒋介石败走台湾后,总结国民党败选原因时也表示,党代表制度被废除,政治部改为部队长幕僚机关后,军队监察未能实施,另外由于政务人事不健全,政治训练也完全失败。

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与国民党相反,共产党领导的八路军和新四军在人才培养上不仅重视军事素质,也重视政治素养。 [/s2/]早在1929年12月,《古田会议决议》就强调要加强官兵的政治训练,教育党员用马列主义的做法进行政治局势的解体和阶级势力的推断。 此后,毛泽东同志多次强调。 重要的是政治、根据地、人民群众、党、统一作战的工作,只有会做政治工作的人才会打仗,不擅长政治的人不会打仗。 因此,共产党教育过来的干部战士,政治素养普遍很高,他们明白自己为谁而战、为什么而战的道理,能够与群众密切联系、与老百姓融洽,从正义战争的根本属性出发思考战争、思考战争。

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