“1776年：美国的黑与白”

1776年，美国诞生了。 无论是战争还是政治，这段风云涌的历史对世界的影响和意义无需多说。 难怪美国人以独立战争为荣，称之为1776精神。 但是，他们总是忘记在1776年的战争中，什么样的冲锋和倒下的黑人的身影作为英属北美殖民地军事力量的大陆军(即后来的美国陆军)，约有十分之一是黑人。 但是，他们为美国独立而洒出的血难以改变他们的肤色，《独立宣言》开头最有名的话就是为了实现他们的人生而不平等。

据英国作家乔纳森说，作为大陆军总司令的华盛顿完全可以列席。 评价就像玻璃，一般能看见别人，但只有自己看不见。 这位总司令本身是一个拥有近300名奴隶的农场主，作为个人良心，他可能是同情黑人的温和派，但对于如何改变奴隶的命运，却缺乏趣味。 因为独立战争胜利后，自由、平等这句美丽的话也随着硝烟消失，黑人的身份依然是各农场主的奴隶。

因此，在战争中约有10万奴隶出于对自由的渴望而流亡英国军队。 战争结束后，有两万多奴隶躲在英国人的统治下。 当华盛顿要求英军送回这些奴隶(也包括他自己农场的)时，英军将军卡尔顿爵士激愤地说。 “既然我们答应给他们自由，现在把他们送回原主人做奴隶是不光彩的方法。 最终，英军带着15000多名黑人撤回了英国。

在奴隶制问题上，原殖民者代表着更高的文明。 这样的历史是怎么忍受了美国人的感情的？

关于《独立宣言》的起草者、美国第三任总统托马斯·杰斐逊对奴隶的态度，很符合昆德拉的描写。 按照规定的模式变得愚昧，用美丽的语言伪装，甚至自己都为这个虚构的思想和感情流泪。 作为美国开国三杰之一，当他挥笔在疾书上写下人类不可剥夺的自由权副本时，自己拥有了100多个奴隶； 独立宣言草案完成不到几天，他又协助起草另一州的奴隶法典，确定对企图逃跑的奴隶提出剥夺法权或死刑的处罚。

阻碍真理发现过程的不是谎言，而是极其精辟的错误见解。 18世纪德国思想家列支敦士登的话再次得到了惊人的验证。 近年来，美国相继出版了《十字架上的岁月:奴隶经济学》、《未同意的契约:美国奴隶制的兴衰》等书籍。 其中，首先，南北战争前，南方的奴隶主充满了家长式的温情，奴隶及其妻子们在各个方面都享有丰厚的福利，还创造了惊人的效率和繁荣经济&hellip； &hellip；

马克思说美国内战是雇佣劳动和奴役劳动这两种不同社会制度之间的矛盾斗争 也许，作者提供的统计数据和商业账本没有错，奴隶主给了生产技能熟练的奴隶很好的待遇也是事实。 但是，这里有根本的价值评估。 经济效率高并不能说明某种制度的善恶，地主用精草喂牛、马只是耕田运输的省事。 是的，剥夺人类自由和尊严的任何劳动体制，对特权和不平等的任何追求，都会将人类带入黑暗愚昧的深渊。 法西斯主义奥斯维辛集中营的大门上也写着这样的问题，千万不要忘记劳动可以带来自由。

历史的悠久和庞杂超出了我们的想象，但停留在纸面上的平等是靠不住的。 最近在美国的小城市夏洛特维尔发生的种族歧视遗骸似乎给了美国哲学家桑塔纳的一句话。 记不住过去的人注定要重复过去。 (郑蜀炎) ) )。

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