“汉武帝的初心”

《南京条约》是中国近代史上第一个不平等条约，可与西汉时期的和亲政策相比较。 匈奴成为北方少数民族的王者，对汉朝构成了很大的威胁。 汉朝和匈奴的抗战可以看作是游牧民族和农耕民族矛盾的集中爆发，决定了中国的历史走向。 汉武帝刘彻集中全国力量抗击匈奴胜利，是中华文明保全的关键一步，在我心中他是中国历史上最伟大的帝王。

西汉在早期意识形态行业崇尚黄老说，追求无为而无。 在政治行业的反应是重建西周时代的封建制，重新恢复贵族权力，用小国弱民的方法维护国家稳定。 这是春秋战国时期开始对秦历史的反动。 秦建立了郡县制，但没有建立新的统治阶级。 法家只是术，没能成为新阶级的代言人。 因此，如果没有填补权力真空的新生力量，秦朝时代也如同无底的房子轰隆隆地倒塌一样。

汉武帝和秦始皇的许多政策相似，总结起来也可以说是改革了车同轨、同文、度量衡，征伐了四方。 但是，汉武帝的不同之处是企图废黜百家，独尊儒术。 他想用新的统治思想集中人心，强化君主的权力。 他是想利用儒家新人和诸侯宗亲争夺权力，重组权力框架。 最终他必须独揽权力，打击匈奴，这成了他的初心。

他重用许多贫困的子弟，改革朝廷制度，逐渐确立了国王的权威。 他可以通过盐铁专卖，平准制度掌握国家财政，倾尽全国之力与匈奴对抗。 他重复了秦汉时期的军功爵制度，在汉武帝时期重新燃起了军人的热血。 由于这些军功而一跃成为国家统治阶级的人们，和儒家思想很好地结合在一起，成为了国家新的统治要素。

汉武帝是个有使命感的皇帝，他决心打倒匈奴。 反对他的人，在攘夷之外一定会先以安内为根据。 这个政策大体上没有错，但就像借口一样。 持有这种想法的人，基本上很难开始反抗。 因为安内的程度和结果不容易预料，同时安内永远没有尽头。 同时如果他们能安内，就不会有外患。 处理问题，必须将攘夷和安内视为有机统一的整体，进行整体顶层设计，带着做法和步骤推进各项事业，才能收到成效。 汉武帝就是这样做的。 只有有挥剑的勇气、承担失败的觉悟、利用成功和失败为下一次成功积攒力量的舆论诱惑、强大的监察系统、外交战术，他才能实现自己的战术。

畅销书《狼图腾》在夸耀蒙古人武功的同时，断言没有人能在草原上打败游牧民族。 其实很久以前汉武帝就在做。 但是，他的子孙们没有实力也没有智慧实现他曾经做过的事。 长城是华夏文明的墙，也是我们消极防御的见证。 但匈奴人总是逃离我们的弱点，对我们造成重大杀伤。 汉武帝看到游牧民族的弱点，草原一望无际，匈奴人仍然无法在各处实施比较有效的防御。 如果汉军能走到敌人后面，匈奴人就会疲于奔命。 实行汉武帝战术构想的人是霍去病，他是天才的司令，在广阔的草原上狼奔腾，消灭了匈奴的大量生存力，从根本上改变了汉-匈牙利之间的力量。 所以，有后世有名的话。 犯了我的强汉的人，无论远近一定会受到惩罚。 现在的我们哀叹唐朝使者王玄策一个人灭亡一个国家的壮举，这样的壮举在汉朝比比皆是。 是汉武帝引导华夏民族走向辉煌。 如果没有他，华夏民族会在黑暗中下沉多久？ 只知道匈奴残党击退了鼎盛时期的罗马帝国，匈奴迅速发展的蒙古扫荡了亚洲大陆。

汉武帝也告诉了我们什么是真正的安内吗？ 那就是克制豪气。 儒家政治的最大危害是豪族势力的崛起，蚕食国家的统治基础，造成重大危害。 这些势力结成联盟，共同对抗中央政令的实施，导致政令不出未央宫的坏结果。 其势力中最底层的一环是大侠郭解那样的黑恶势力。 保护伞是各地诸侯王和当权者的势力。 最后的实效是围堵，很多农民失去了土地，成了农奴。 同时引起连锁反应，以国家水利工程为民用设施，天灾人祸同在，共同危害国家。 这是历代无法应付的疑难病症。 汉武帝用他的严惩法加以压制。 我们一直在宣传我们的中庸之道。 中庸只是忌讳医生做的事，可以缓和矛盾，但不能处理矛盾。 最终矛盾爆发，无药可救，这就是我们所谓王朝的周期律。

汉武帝处理匈奴问题，是那个时代中国最根本的问题。 所以，汉武帝即使亡秦政治，也不会亡秦国。 儒家学说在一个时期成为中国国内的爱国主义传说。 每个中国人都知道，如果我们没有强大的国家，我们就会被外敌击退。 匈奴讨伐战争掀起爱国主义浪潮，热血男儿都立志为沙场卖命、为国争光，从思想行业宣告诸侯国的到来。 中国也完成了古代天下的构建，中国成为了古代社会最早的民族国家。 纳四夷的中国写下了光辉的历史。

武帝直到晚年都不忘初心，但背离了初心。 他最先击溃匈奴是为了中国的长治久安。 但后来，这变得大喜过望。 这样的贪婪终于引发了巫蛞之祸的政治惨剧，使国家陷入生死存亡之际。 所以，在考虑我们的初心时，多扪心自问，问问我们是否夹杂着个人的私心。 如果有，那很危险，像汉武帝一样的话，一句话可能会兴国，一句话可能会失去国家。

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