“这样的民国,你也愿意回去?”
【先导】
说到民国你会想到什么?
在许多人的印象中,民国可能是女孩子们优雅地撑着油纸伞,走在悠久的雨巷里的时代,也可能是民国有林语堂、梁实秋、徐志摩、郁达夫文学大师的年代… …
书店经常将民国的作品作为一个区域来介绍,这里花前月下,充满了诗情画意的情调。 勉强背几句话,回到微信朋友圈的文艺青年已经绰绰有余了。
一些商家也在海报上挂着梦想回到民国,将物价还原为1948的广告语以吸引顾客。
但真正的民国,确实是这样吗? 民国的人们,每天穿着旗袍,穿着马服,歌舞升平吗? 让我们来看看网民的回答。 】
知道客户@不说谚语的谜语人:法币通货膨胀
摘录一本书吧《四川抗战全史经济的后盾》中简要记述了法币滥发的情况。 虽然不是很详细,但是很全面。
民国28年( 1939年) 9月8日,颁布《加强金融方法纲要》,法币准备金的范围从现有金银外汇扩大到短期商业票据、货物票据、生产事业的投资和公债等范围。 另外,不限制金银外汇再法币准备金中的比例,只规定公债不得超过准备金比例的40%,意味着法币发行不受金银外汇等硬通货储备的制约,具有很大的弹性。
这表明国民政府已经将增加法币发行作为重要的战时金融政策,为未来的恶性通货膨胀埋下了隐患。 国民政府初期增发法币的主要目的是为了处理当时法币短缺的问题。
全面抗战爆发后,大量产业和人口流动,大后方各种事业迅速发展,对货币的诉求不断提高,但由于西南西北各省经济相对落后,战前国民政府发行的法币大部分没有在后方省份流通。
据估计,战前发行法币总额14亿元,其中流通华北约4亿元,流通华中约8亿元,流通华南约1亿元,流通西南西北各省甚少,这种货币流通不平衡大大加剧了大后方地区的资金缺口。
另外,由于战时交通不便,商业资本周转速度减缓,占款增加,资金不足的问题也加剧了。
另一方面,全面抗战爆发后日益高涨的巨额军费支出,也可以使国民政府陷入严重的财政危机,通过增发法币来弥补财政赤字,满足军政支出的诉求。
货币增发有一定的现实需要,也是世界各国普遍采取的战时金融动员方法,但过度依赖通货膨胀应对支出、削减债务,必然会带来经济所能承受的必要限度、口渴的不利影响。
《强化金融方法纲要》公布初期,国民政府抑制了通货膨胀的冲动,控制了货币的发行。 但是,随着全面抗战进入长期战术相持阶段,国民政府对货币增发应对财政支出的依赖日益加深,通货膨胀逐渐失控,最终引发恶性通货膨胀的货币危机,法币信用崩溃,给大后方地区经济的快速发展和人民的生活带来了巨大的损害。
从法币通货膨胀的速度来看,全面抗战期间的法币发行可以分为三个阶段。
一、里程通货膨胀阶段( 1937-1938年( 1938年) ) ( ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )。
全面抗战爆发初期,法币发行还比较保守,民国25年( 1936年)底法币发行量为12亿元,而民国27年( 1938年)底为23亿元,两年增加了11亿元,不到两倍,发行指数也只增长了64%。
二、通货膨胀加速阶段( 1939-1941年)。
国民党五中全会批准增发货币后,至民国28年( 1939年)至民国30年( 1941年),法币发行进入高速增长时间,3年来发行量平均为87.3%,到民国30年底) 1941亿元。
三、恶性通货膨胀阶段( 1942-1945年)。
民国31年( 1942年)法币发行进入恶性通货膨胀阶段,抗战结束的民国34年) 1945 )到8月,法币发行量达到5569亿元,民国30年) 1941 )增长了近36倍。
法币增发的首要目的是为了弥补日益高涨的军费开支。 全面抗战期间,国民政府逐渐依靠银行垫款弥补财政赤字,不再依赖各种债权的发行,这些垫款是十有八九增发的法币。 多年来银行的押金往往接近同期的军费支出,这证明军费支出是通货膨胀的首要原因。
除法币增发外,国民政府从民国32年( 1943年) 4月开始发行关税券,以一关税(关税券一元)换算成法币20元的比率投入流通,与法币并行向市里流通。 结果,物价上涨了。
1942年1月至1943年9月,重庆通常物价全期上涨495%,每月平均上涨23.57%; 大米价格上涨435%,月平均上涨20.71%; 劳动者生活费上涨436%,月平均上涨20.76%,原材料上涨400%,日用工业品价格上涨557%。
国民采取限制提存和汇率、限制金银外汇、限制地方银行发行辅币、鼓励储蓄、实施各种黄金政策、甚至限制纸币持有、鼓励沦陷区法币内六和法币流失等一系列措施,减少大后法币流通数量,稳定法币价值, 但是,由于国民政府自身的法币发行越来越不可抑制,这些措施最终都白费了。
恶性通货膨胀不仅恶化了以四川省为首的战时后方经济,恶化了人民生活的困苦,也反映了国民政府战时金融统制政策执行中的错误和失败。
国民通过法币增发暂时满足了军费膨胀的诉求,但随之而来的恶性通货膨胀导致法币的实际购买力急速下降,加剧了物价的上涨。 以重庆市为例,到全面抗战结束,重庆物价指数8年来上涨2133倍,法币实际购买力暴跌至战前的1万分之5。 恶性通货膨胀带来了对社会财富的隐性掠夺,极大地打击了大后方工商业的快速发展、产业振兴,严重降低了广大中下层人民的生活水平。 例如,民国32年( 1943年)重庆地区的教师待遇为战前的15%,公务员为战前的9%,士兵为战前的5%,达到了威胁生存的水平。
抗战期间,国民政府通过一系列措施加强金融管制,建立国家金融垄断,统一货币发行权,管制外汇交易和兑换,是战时经济动员的必要手段,也起到了集中财力维持长时间抗战的沉重军事负担。 但是,过分严厉的金融控制手段对经济活力也产生了一定的负面效应,抑制了经济活力,而国统区腐败的政治和恶劣的行政效率越来越强化了这种负面效应,金融控制手段成为官僚资本阶级榨取民财谋取不正当利益的手段,极大地促进了战后经济的快速发展 特别是到了战争后期,国民政府为了增加财政收入大量发行法币,从银行垫付巨额债务,引起了极其严重的通货膨胀,这种在涸泽捕鱼的方法最终也极大地影响了国民政府战时经济动员的整体效果。
网友@龙(这个闲适就像废墟上生长着妖艳的罂粟花
从清朝被推翻到中华人民共和国成立,30多年的时间里,我们在80年代改革开放,至今也有30多年的时间。
民国30多年,整个国家事实上处于分裂状态,民生艰难,战乱旷日持久,前为各路军阀大战,后为日寇的侵略,后为两大命运之争。 可以说山河破碎,百姓受苦,整个国家置身悬崖边,往后的一步是万劫不复的深渊。
而且,许多文人的文学作品中,少了那个时代的脉搏和民生的痛苦,少了战士们浴血奋斗的悲壮和国家危难的紧迫感。
民国时期,教授们的工资待遇很高。 虽然国家财政极其困难,但民国政府对这些高级知识分子从来没有吝啬过。
工资有多高? 我调查了资料。 例如,梁实秋当时担任青岛大学图书馆馆长。 月薪400大洋,当时20元大洋已经可以用于三五口之家一月的衣食了。 到目前为止,普通城市的家庭支出在1万左右的话,梁先生的工资相当于月薪20万。
这么高的工资,当然要过贵族生活。 那个时代,整个国家社会的识字率在20%以下,这些贵族知识分子在知识上享有很高的优越感。
以下是广大民国教授的逸事:
【傅斯年,李济还和裘善元在重庆参加了宴会。 宴会结束后,主人特别为他们三人雇了一个滑板。 六个搬运滑杆的工人在门前。 最先出来的是约翰逊元,工人们看到他胖了,大家都不想扛,所以互相谦让。 第二个出来的是李济,剩下的四个工人看起来比刚才出来的胖了一点,互相还得让着。 傅斯年最后一次出来的时候,最后两个工人看到了,吓了一跳。 傅斯年比刚才那两个人胖多了,两个工人提着滑杆转身逃跑,请客的主人很不自然。 】
贵族一般的知识分子,柔软美丽的情感复制品,高生活。 怪不得很多人怀念那个知识分子的贵族时代。
后来得知这些民国大师的私生活,更是绯闻不断,名媛簇拥,各种红袖芬芳。
在他们背后,列强恣意横行,日本帝国虎视眈眈,民生艰险。
闲暇时,读这些散文,领略文案的美丽,确实是一种享受。 但是,在那个时代,就像废墟上长着妖艳的罂粟花一样。 美丽,令人陶醉,忘记现实的痛苦,谁也不会想清理这片废墟,建设新房子。
我后来一直在想,什么样的土壤和环境会孕育出这样的文艺之花呢?
那是半殖民地时代,地主和买办是社会精英的主角。 海外势力诱惑,加上购买层的需求,共同青睐了这些大师。
作为宗主国,当然要对殖民地推进奴化教育,至少要对势力范围内的国民进行弱化软化的教育,所以必须大力提倡这些卿我情怀文案。 这些大师大多有在海外名校留学的经历,所以自然容易受到重视。
作为资产阶级和地主阶层代表的民国政府,列强想推什么文化,他们当然只看马头,为了拥有这些大师不惜金钱。 无论如何,维护这样的统治秩序,对他们是有利的。
什么样的国家繁荣民族自立,对他们来说,比维护手中的利益更现实。
1937年清明节,陕西省黄陵县桥山的黄帝陵、中国共产党和中国国民党,以及派代表祭奠。 毛泽东写了以下祭文:
【赫赫始祖、吾华肇造、胄衍祀棉、岳峨河浩。
聪明睿智,光芒四射,建立这伟业,雄踞东方。
世道变迁,中更蹉落,越几千年,强邻国越藐视美德。
琉台不守,三韩是墟,辽海燕冀,汉奸有什么多!
以地为敌,敌人不仅贪地,即使人手执绳子,我也会被当做奴隶受辱。
懿我祖、命世之英、涿鹿奋战、顾宇伊宁。
落入苗系、不武如斯、泱泷大国、胥胥?
东方不等才华,剑皆奋发,万里起伏跌宕,为国捐躯。
频繁艰苦奋斗,防备冒险夷,匈奴未灭,何以家。
各党各界团结牢固,不分军民,不分贫富。
民族战线,救国的好方法,4万民众,坚决抵抗。
民主共和,内政改革,亿兆一心,战则必胜。
归还我河山,保卫我国权,此物此志,永矢勿诓。
经过武整军,昭和举国上下,实鉴临头,成为皇天的后土。
还飨。 】
抗战前夕,毛主席写的这篇祭文,也可以说是战斗的檄文。 即使现在读了,心里还是热腾腾的,美不胜收。 如果一点也看不到民国时代弱者的心,文案优美中,绝对不会充满悲伤和悲伤的声音。
文化的基因写入一个组织,影响整个社会的风气,成为整个集团的想法。 台湾作家龙应台有一句名言:
【我不关心大国的崛起,我只关心小民的尊严! 】
但是,
【如果没有国家强大的实力支撑,小民为什么会得到尊严? 】
知道的客户@艾丝蓓恩icebane :我不想失去我现在珍惜的东西
不愿意。
是的,我知道这是千载难逢的阶级上升的机会。 民国时期大学生占总人口的比例不到现在博士生的比例。
但是,既然回来了,我不想失去现在我珍惜的东西给我们看。 就算我变成这样的女儿,也会失去什么吧。
不想去滨江道买东西的时候,被法国军警吹口哨戏弄了。
我不希望在去咸水沽或团泊湖远足的路上有千百名大土匪;
我不想看到我的家人、我的朋友、还有他们的家人,随时都有吸毒闹鬼的危险;
空不想在没有格调的教学楼或图书馆看书
我可能不希望我的同学因为政治角度的不同,直到你死了我才活着。 直到最后一方杀死另一方并惩罚他的心
我讨厌祖母和祖母腿脚不方便不能一起玩。
我不想让经常去看电影的大悦城恢复到黄赌毒盛行的金锅子三无关系;
我不想看自己的学校,和南马蹄湖一起,被从两公里外飞来的子弹夷为平地;
夏天不喜欢在海边散步的时候,会被意大利人、日本人、法国人、英国人查四次证书
我讨厌每周傍晚倚湖,一个人看书看日落水上公园,回泥潭和墓地。
我曾经在开往塘沽的沥青路上轻唱小调,路旁边没人,我不想回到中外士兵横行的土路上。
我不想失去南西村市场的牛筋炖肉盖饭、猪皮炒饭、西南门外的博格德餐厅。 我知道在那个混乱的时代,真正让诚心工作的青海人、四川人、新疆人有机会来天津稳定开酒店的,真的是微乎其微。
知道的客人@兔子:即使我不幸成为了民国的弱女子… …
我很不幸,穿越到了民国这样兵荒马乱民不聊生的时代。
很遗憾,我每天都在不该被称为地地道道的地狱里没能穿越到不是八尺男而是弱女子身上。
我还是扔掉我优雅的丝巾,剪我的大波浪长发。 绑绑腿,绑武装乐队,打盒子炮。 去前线,去延安,去人民需要我的地方。
以上是我们整理的几个网民的回答。
我们这一代人了解民国,大多来源于文学作品和影视剧作品。
在那里,大师们用戏剧夸张的方法,向我们展示了风花雪月、馥郁美艳的浪漫时代。
但是,回顾历史,检验史料,可以看到更现实的民国,也可以看到属于劳苦大众的民国。
那里风雨飘摇,人们不聊天,但隔着河还在唱后花园的花。 在那里,贵族们一杯接一杯喝酒的桌子外,是半殖民地、半封建社会。
那里的人们在太多人的漂浮中生活,所以他们在养育自己的土地上,也不能昂首挺胸,成为主人。
那不是和平的时代。
那里没有人像现在的你一样,血气方刚,挺起胸膛,发誓保卫你周全的祖国。
你真的想回民国吗?
【本文由微信公众平台共青团中央了解客户@艾丝蓓恩icebane、@小兔子、@谚语谜语人、网友@龙的回答等,部分图片来自微信公众平台 原标题“今天,我们来谈谈民国… … 】
本文:《“这样的民国,你也愿意回去?”》
心灵鸡汤:
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