“聂荣臻为何说“八路军值钱”？”

七十多年前，中国为了自己的生存而殊死搏斗。 随着战争的发展，这个民族生存的格斗逐渐涌入世界反侵略、反奴隶战争的浪潮，争夺自己的生存，并争夺世界的文明、正义、进步。 二次大战的结果，可以安慰中国人民，也可以安慰世界人民，用停战的方法，世界不能再大祸临头了。

作为弱国，在这场战争中，中国竭尽所能，与实力远远超过的日本军队顽强对抗，尽管艰苦奋斗，中国还是支撑了下来。 无论是毛泽东还是蒋介石，他们都明白中国在这场战争中，最重要的是挽留对方，而持久是中国对付日本最强大的法宝。 日本人的野心，注定要走国际战争的道路，挑战世界秩序和国际正义的措施，必然会使他们走上失败的不归路。 中国最大的成功是打破了日本人在中国获取资源的梦想，将日本人垂涎的资源链变成困扰他们的噩梦。

要使日本人陷入持久的泥沼，正面和敌后的持久抵抗是不可缺少的。 正如毛泽东在《关于持久战》中所说的，
【七月七日卢沟桥的抗战，已经成为中国全国性抗战的起点。 中国的政治形势从此开始了新的阶段。 这就是实行抗战的阶段。 抗战的准备阶段已经过去了。 这个阶段最中心的任务是动员一切力量夺取抗战胜利。 取得抗战胜利的中心关键是要把已经发动的抗战迅速发展成全面的全民族抗战。 只有这样全面的全民族抗战，才能引领抗战走向最后的胜利。 】

全民族的抗战，从战场上来说可以大致分为正面战场和敌后战场，正面战场许多正规军的血战和顽强抵抗，是抗战重演的重要支柱。 敌后战场的持续牵制和打击，是抗战得以持续的重要因素。

抗战初期，正面战场负有更重要的任务，也是国内外视线的焦点。 随着抗战的进行，敌后的战场观察得更多，这些眼球既来自国内和国外，既有对方日本的注意，也有抗战中盟友美国从战术角度对敌后的关注。 最近出版的《外国注意者眼中的中国共产党抗战文件集》中收录了许多第一手相关资料，为我们提供了这些比较中立的域外注意者的注意结果。

以1944年来到延安的美军注意团组为例，他们来到延安，当然有很多考虑因素，其中一个非常重要的任务就是寻求中共在情报方面的援助。 美军情报机构发现，
【几乎在日占区的每个角落，延安队都有常驻情报人员和武装力量。 因为他们和日军在继续战斗，所以拥有敌军俘虏和情报优越的资源。 】

所以，注意小组的克劳利少校直言不讳地评价说，中共的根据地提供了太平洋地区最重要的敌后军队事件的报告来源。 其实，这些并没有掩盖当时的对方，冈村宁次说:“
”【共军确实长于谍报(本国国内)，而且足智多谋，所以经常出现我的小部队被歼灭的惨状。 】

无论从同盟国还是对方的角度来看，中共都仿佛闻到了神的味道。

见过中共的很多人大致都会想。 中共为什么能做其他政治力量做不到的事？ 他们真的是上帝吗？ 当然，中共不是神。 一个人来看，他们也是普通的个人。 但是，斯大林曾经说过，共产党员是用特殊的材料做的。 如果深入了解历史上的共产党，就会明白斯大林这个词确实不普遍。

共产党不仅是中国的，首先是世界的。 20世纪上半叶，无论哪个国家的共产党，《共产党宣言》都是党的圣经，马克思主义是国际共产主义运动的共同指针。 马克思主义经常被认为是西方思想的异端，但其实一旦与文艺复兴以来人们的觉醒潮流联系在一起，倒不如说是这个潮流的继承人。 18世纪以来的革命以人权、以人为本为宗旨，权力从精英向普通大众的扩散是其外在表现，天赋人权本身蕴含着越来越多的人分享权力的理念。 马克思主义号召无产阶级掌握权力，是对权力向下趋势的革命性推动，权力共享成为无产阶级的权力垄断。 而且对马克思主义来说，权力向下的过程不仅应该出现在政治上，还应该出现在经济上，这是马克思主义继承中的革命性变化。

19世纪到20世纪是马克思主义行进世界凯歌的时期，在中国的突出表现只是这个世界辉煌的一环。 马克思主义引入中国，其理论性、实践性、思辨性有着神秘的魅力，几十年后，其对当时思想界的冲击和影响，可能不容易描摹和体会。 可见的事实是，共产主义运动在中国和当时的世界一样蓬勃兴起。 中国急迫的民族危机和马克思主义的整体处理相结合，特别能抓住青年的心。

受世界共产主义运动的理论、组织、信仰的影响，中国共产党组成了党性特别鲜明、执行力、组织力异常强的政党。 马克思主义是强调实践的理论，正确的社会纹理解剖在政治社会运动中如鱼得水。 虽然中国共产党早期理论水平不高，但马克思主义的基本精神通过各种途径深入党心，从而逐渐形成了中国共产党的政治文化。 这种政治文化的力量用量化的方法不太容易表现出来，但在中共的崛起中不容忽视。 中国共产党干部普遍持有的相互联系的辩证观点，不仅使他们掌握了解世界的认知论，而且掌握解决多种多样、复杂问题的行动利器。 马克思主义是这种观点最直接的来源。 由此决定国共两党的干部，前者往往就事论事地解决问题，后者眼界明显开阔，马克思主义在全世界的影响，绝非徒有虚名。

当然，对于抗战中的中国共产党来说，那又是中国的。 抗战中的中共，面对民族危机紧迫的生存环境，重复持久战的方针，不断加强自己的队伍，巩固根据地，造就了坚强的生存。 中国共产党以游击战争、根据地、正规军为基础，通过党政军民的总体战，成功地实现了永久作战的目标。 无论是山地还是平原，中共都在顽强地反复，利用日军兵力不足和异族作战的弱点，打破了其完全占领的梦想，始终处于敌后军民的抵抗和威胁之下，而中共在战术和战略结合指导下的持续反复中持续成长和快速发展。 中国共产党的成功，正如时论指出的那样，
【党政军民团结是巩固根据地的最重要的一环，如果没有这种团结，我不会永远重复根据地。 没有军队就不能有根据地，但是没有地方党政人民的领导和协助也就不能有根据地。 】

没有军队就没有根据地，没有根据地也很难有游击战的重演。 游击战、根据地、正规军乍看之下看似不可同日而语，但都是经过中国共产党系统运作，相互啮合，相互补充，党政军民一体化是这个系统灵活运作的润滑剂。 这是谢伟思注意到的。 【八路军是政治部队； 以尽量团结他们的思想实务、群众组织、团结一切力量、改善穷人生活为主导的经济政策，一切以服务于抗战为首要。 】

中国共产党抗战中的成长是一个系统工程，持久是系统工程，抵抗也是系统工程，生存是系统工程。 之所以能做到这一点，重要的原因是超凡政治的老练和军事的天才风范，也是马克思主义广阔的视野、共产革命理念中必然蕴含的群众路线发挥着基础性的作用。 在这样的理论和实践中造就的中共武装，被日本人认为是魔一样的力量。 和
【日军在漫长的训练中作为目标描绘的敌人，或者是我们迄今为止接触到的敌人，无论是形状还是本质上都完全不同。 】

不仅仅是日本人不擅长，国民党尝什么都可以理解。 也就是说，未必连生活在国民政府之下的中间知识分子都能够理解。 信息人赵超结构在抗战后期去延安后，发现中国共产党生产自己的价值观，与外界处于两个逻辑系统之中。
【在我们的标准中被认为是缺点的地方，在他们自己看来都是优点。 我们认为这种教育限制了我们的个性，但他们宁可只为大众服务。 我们认为它太功利化了，但是他们把这个叫做&lsquo； 用途一致。 我们认为理论水平太低了。 他们的回答是&lsquo； 基于事实寻求真相。 】

即使赵超结构提到这些问题是非，也不用说重新形成价值观聚集的向心力，但这样的党的力量已经不能光用物质来衡量了。

在实际事务的注意力中，我们常常能看到中共踏步的实际，这也是毛泽东对自己党感到自豪的。 但是，中共又是一个高度强调信仰、理念的政党。 世界上很少有政党像共产党那样重视理论，西方马克思主义党经常因为理论的争论而分裂。 相比之下，中国共产党由于特殊的环境和思想背景，理论争论不充裕，理论争论引起的分裂也很少，但始终重视理论。 在中国共产党员留下的日记中，可以看到很多理论学习的记述，但这在国民党员留下的日记中几乎没有痕迹。 同样是中高层干部，国民党陈克文抗战时期的日记中，也可以看到饮酒、宴请、牢骚，以及周围人各种各样的竞赛信息，但共产党王恩茂的日记中却不断记载着学习、读书、讨论、进修。 这样的比较绝不仅仅是案例，几乎是两党干部各自表现出的共性。 虽然中国共产党员受到的持续的教导、不断的检查、考核、批评与自我批评甚至思想斗争息息相关，不能完全独立于社会之外，但由此形成的政治文化仍然潜在地塑造着一些不同的党和军队。 这样的党和军队不一定像过去普及的那样全知全能，但足以拥有比其他政治力量更高的威力。 1939年，聂荣臻对于八路军为什么能在敌后多次重复游击战感到自豪:
【所谓从零变为零等游击战战略不现实，如果非常简单，八路已经不值得了】 敌人研究了我们的游击战略，企图歼灭我们的敌人，但是是机械的。 游击战争实在难以掌握。 】

这是深深植根于中国共产党武装精髓的经验之谈。

《外国注意者眼中的中国共产党抗战文件编纂》中收录了1945年7月美国战争新闻局撰写的报告。 在这份名为《中国共产主义运动》的长篇报告中，
【几乎所有不带偏见的注意者都强调，中国共产党是中国最有效、最好的政治组织体系和最强纪律性、最有建设性的团队。 】

虽然从这份报告中没有得出中共在未来内战中获胜的结论，但是这样的政治、组织体系、这样的队伍、这样的党，在强大的日本人的眼皮底下顽强地生存、迅速发展，到抗战末期成功地创造了广阔的天地。 其次，面对国民党这样的对手，胜负之局，或者已经不难预料。

本文：《“聂荣臻为何说“八路军值钱”？”》

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