“晋朝鼎盛之北方民族”

第二节:北方民族

司马衷执行的民族政策只有进步先进，才能成为中国第一个效忠草原民族树碑的皇帝。 中国古代越轻视司马衷，民族关系往往越差，是一个民族攻击严重、割让土地赔偿、屈膝投降、送钱、对外战争取得诸多胜利的贫弱政权。 司马衷政策不像什么反动腐朽的民族政策无视对异族的欺凌，妥协割地赔款，只像向内欺压百姓，吃喝拉撒无所事事，认真制定向内分裂，向外开拓的民族政策， 司马衷时代的北方民族没有南侵，草原民族树碑只要是效忠司马衷和晋朝，真正理解中国历史民族问题的人，都可以观察司马衷在民族关系上成功的历史功绩。 司马衷时代的北方民族首先是鲜卑，其次是北狄和索国、益离、坚昆等，东北有肃慎、扶余、索离、高句丽、三韩、模卢、绳余、寇漫汗、牟奴等，到了晋朝，契丹、奚族、新弥(新罗、斯鲁) 拥有伊列、大旺、康居、乌孙、养云、蝙蝠汉等中亚各民族，还有欧洲附近的沙楼(斯拉夫)、一群国家等。 司马衷没有本事，得不到各民族的尊敬，树碑就别说效忠他，恐怕早就攻击晋朝了，早就侵略华夏灭绝了吧。 现实中不存在任何虚无主义臆想的华夏是万邦来朝的最高地位，华夏政权一旦政治腐败分裂，异族就不会立即进攻华夏，入侵中原，怜悯，尊崇敬畏。 在中国封建时代，中原华夏经常被异族攻击，特别是越来越多的被北方民族攻击，所以司马衷时代没有被北方民族入侵是非常特殊的。 司马衷时代的北方民族中，鲜卑大多效忠晋朝。 北狄包括原丁零人。 当时已经叫红勒了。 是未来鹈鹕人的祖先。 北狄也包括屠各、羌渠(羑族)等，初期受匈奴压迫、统治。 司马炎拯救草原时效忠晋朝，部分迁往内地。 索国是贝加尔湖东北寒区的森林狩猎民族，是未来图尔克的祖先。 当时也有轻微的南迁，被称为索俘虏。 与扶余、高句丽、百济的祖先索离人有些血缘关系，在晋朝很尊敬索离诸民族。 索国对晋朝也很友好，双方没有战争。 晋朝和北方民族坚昆和益离也没有战争，坚昆是李陵的后裔，对司马和晋朝也很友好。 在东北各民族中，肃慎是古老的民族，是未来靺鞨、渤海、女真、满族的祖先，耀卢是未来蒙古族的祖先，晋朝驻扎在扶余地区，与东北各民族保持友好关系，东北各民族效忠晋朝。 司马衷时代驻扎在东北扶余，慕容部和宇文部也效忠晋朝。 晋官晋人大量移居草原拓跋部，西域也有驻军。 只是拓跋部西北部地区没有晋朝驻军和晋人移民，因此成为晋朝时西征的首要方向。 这个地区曾经是匈奴统治区，后来被早期的檀石槐、辸比能、素利、漏归泥等鲜卑政权攻占。 这些早期的鲜卑人后来被新南迁鲜卑拓跋部、慕容部、宇文部等打败，被迫西迁，但继续进攻原在西部的匈奴等部落，被称为西部鲜卑，有些向西南移动，进入西域和西藏高原， 西南鲜卑的司马衷时代北方的西徐亚人和中亚的西徐亚人仍然是强大的民族，特别是生活在草原上的西徐亚人，虽然不清楚西徐亚人和斯拉夫人的具体关系，但早期的斯拉夫人必然是西徐亚人的分支，晋时代被称为沙楼人是， 正是在这一时期西徐亚人统治区的诞生，与城市化的西徐亚人中武侠善战的性格逐渐消失不同，其战斗和移动能力在后来的欧洲得到了充分的体现。 司马衷时代和中国情况有些相似，但都是北方民族问题更重要，对南方民族影响较大，北方草原是战马的主要产地，而且民风强劲，擅长骑马作战，所以中原对华夏的威胁始终最大。 司马衷时代的北方民族中，几乎在中国历史上已经出现了强悍的民族，也有很多在中原境内迁徙的异族。 在一般草原民族和中原华夏的关系中，应该早就有过严重的战争和分裂叛乱。 为什么在凡人眼中懦弱牢骚的司马衷时代，草原民族树碑效忠司马衷的事件反而发生了，反而没有异族入侵？ 这首先让我想到老子说的大智若愚、大巧拙。 司马衷性格上的淳朴和直率对北方民族更有吸引力，中原凡人嘲笑的朴素直到现代都是北方各族人民尊敬的品德，也常常是北方民族性格的用语，有时依然会嘲笑凡人懦弱牢骚北方民族。 司马衷在执政的时候又能仁义爱民，华夏民族对这个与圣慈惠的仁君也非常忠诚，自然会成为全国各族人民拥护的仁君。

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