“杨百胜：大秦帝国速亡的视角之一：内因与外因”

话虽如此，但历经百代进行了秦政法，后世两千多年本质上仍在秦政之下。 秦没有二世。 千世万世。 只要我们中国人和中华民族不死，都是大秦的子民。 这不是千世万世吗？

关于大秦帝国为什么早逝的理由，人们争论了几千年，至今仍有很多说法，意见不一致，众说纷纭。 其典型例子有暴君暴政说(亡于秦始皇)、成也商鞅说)、败也商鞅说)、君主专制说)、赵高、二世乃为更法说)赵高、胡亥说)等，这些都属于人的要素)，并且都属于秦制的制度 其实，真相和完美的理由到底是什么呢？ 你能以单一笼统的理由解释大秦帝国的早逝吗？

先回答一下秦是否有二世。 在张丰毅主演的电视剧《秦始皇》的第32集中，出现了秦无二世这个话题。 我认为编剧认真研究了秦的历史，但得出这个结论并不容易，也是石破天惊。 扶苏自杀是历史的最终结局。 即使扶苏上台，也一定要用儒家治国。 这样，秦始皇一生的心血都白费了法家治国的经验，全部付诸东流，但支撑二世胡亥的出场有被野心家赵高夺权的风险，凡事取决于赵，更是法，迅速亡国。 因此，秦始皇生前犹豫着要确立皇位继承人，却发生了赵高与李斯合谋修改敕令的事件。 至此，二世登场，既不是法家也不是儒教，秦帝国的软硬实力完全丧失，不亡国是什么时候呢？ 结论是，无论谁上台，秦都没有二世。 但是，言归正传，历经百代进行了秦政法，后世两千多年本质上在秦政之下。 秦无二世，千世万世，只要我们中国人和中华民族不亡，都是大秦的子民。 这不是千世万世吗？

两千年来，人们对秦王朝的认识普遍认为秦是中国最糟糕的王朝。 焚书坑儒、赭衣塞路、荒淫无道给人们带来苦难和灾难，严刑峻法给人们带来无限恐怖，天下苦秦已久。 秦王朝暴政导致其最终灭亡是目前大众认知对秦王朝灭亡的主流看法。

其实，我们可以从多角度、多角度来看待大秦帝国的早逝，不必拘泥于以前流传下来的旧说和单一原因说。 而且，结合秦550多年的历史，有必要综合考虑大秦早逝这一问题，而不是只盯秦统一后的15年。 我认为大致上可以从内因和外因相结合的角度，从几个角度分析和探究其原因。 二是必然性与偶然性相结合的观点。 三是法、术、势相结合的观点。 四是政治与制度相结合的观点。 结合这四个视角和宏大的视野来看大秦帝国的迅速死亡，可能比一般说法更准确、完备、系统、全面的认知:

一、从内因和外因相结合的视角看大秦帝国的速亡。

从内因来看。 俗话说，苍蝇不叮无缝的蛋，东西一定会腐烂生虫。 堡垒最容易从内部攻破。 内因总是第一位的原因。 杜牧在《阿房宫赋》中写道:“灭亡六国的有六国也、非秦也。 秦族人，秦也不是天下。 毛主席也看到了这一点，他说，在事物快速发展的过程中，内因是第一原因，外因是第二原因，内因是根据，外因是条件，外因必须通过内因起作用。 其内因是历代王朝灭亡的最根本原因，但腐败的迅速发展有一个逐渐积累的过程，多在王朝晚期和中后期不可挽救地积累。

1945年7月1日至5日，黄炎培等6位民主人士作为国民政府参政员来到延安视察。 在此期间，黄炎培与毛主席有一对有名的窑洞。 也就是说，这是关于如何摆脱历史周期率，才能长久统治，不腐败的对话。

毛泽东问了我的感想吗？

我(黄炎培) a )我出生60多年，不说听到的话，亲眼所见，真是兴高采烈，其亡也是忽然(李自成的大顺政权只存在了42天，真是昙花一现)，一人、一家、一家 大多数情况下，一开始集中精神，什么事都不关心，谁也不用力。 那个时候可能是苦难，但只能从万死中寻求一生。 环境渐渐变好了，精神也渐渐低落了。 因为也有长时间自然惰性发作的。 即使少数演了很多，形成了风气，有很大的力量，也无法推翻它，同时也无法修复。 也曾为地区一步步扩大。 它的扩大，有源于自然的迅速发展，也有在功业欲的驱使下寻求迅速发展的。 在干部人才逐渐枯竭、难以应对的时候，环境越来越多、越来越复杂，控制力必然变弱。 一段历史，既有政怠环城的，也有人失去政治信息的，也有为荣而羞辱的。 无论如何，都没有摆脱这段历史的周期率。 中国共产党的诸位从过去到现在，我知道一点。 就是想找到新的道路，摆脱这个周期率的支配。

毛泽东答:我们找到了新的道路。 我们可以摆脱这个周期率。 这条新路是民主主义。 只有让人民监督政府，政府才能放松。 只有所有人起床负责，谁也不会失去政治信息。

我认为秦王朝的突然死亡不是因为腐败，而是其他什么原因。 这是一个非常罕见和特殊的例外。 为什么会这样呢？ 在此不具体详细进行讨论，但简单提及。 是因为秦的突然死亡，他无力腐化。 从上面的黄炎培和毛主席的对话可以看出，王朝初期通常不会腐败。 大凡一开始集中精神，什么事都不用心，谁也不用力。 那个时候可能充满苦难，但只能从万死中寻求一生。 腐败多发生在王朝的中后期，不久环境好转，精神也逐渐下降。 因为也有长时间自然惰性发作的。 即使少数演了很多，形成了风气，有很大的力量，也无法推翻它，同时也无法修复。 秦的灭亡也是腐败的原因吗？ 不，我认为这也是大秦早逝和其他朝代最大的不同之处。 秦帝国不是腐败和制度崩溃，而是唯一一个过分寻求治疗，难以善后的王朝，其他王朝基本上都死于腐败这一共同原因。 所以，我们只能从腐败之外寻找大秦灭亡的原因。 其实，黄炎培和毛主席上面的窑洞对已经叙述了大秦灭亡的这种特殊原因。 为地区而逐步扩大，其扩大，有的由自然迅速发展，有的由功业欲驱使，强迫快速发展，在干部人才逐渐枯竭，应对困难的时候，环境越来越多，越来越复杂，控制力必然减弱。 也就是说，秦始皇的统治不是为了自然的迅速发展，而是秦始皇受功业欲的驱使，强烈要求迅速发展。 一段历史，既有政怠环城的，也有人失去政治信息的，也有为荣而羞辱的。 秦的统治既不是政怠宦成的原因，也不是人亡政情的原因(事实上，秦的人死了政治不断。 商铉即使死了，秦法也不会消失。 百代行秦政法) ) ) ( ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )正是求荣耀受辱，说秦暴秦暴政导致秦暴死也是理所当然的，贪婪求全，盲目进行大工程的大工程 只是，这些与腐败无关，并不是腐败导致秦的猝死。 秦之所以速死也不像贾谊在《过秦论》中解体，是因为一夫难做七庙隈，身死手软，为天下笑者，为什么？ 仁义不施，攻守之势各异。 这是表面原因，是正常原因，是统一原因，后世所有朝代也是为一夫之难七庙隈，死者之手，为天下笑者，为什么？ 仁义不施，攻守之势各异。 都是官逼民反，被迫反，都是失去民心者失去天下，没什么区别。 具体理由因朝代而异。 为什么我们总是嘲笑秦灭亡(速亡)，后来有什么前车之鉴，总结了历史经验和教训，还是不嘲笑灭亡的王朝？ 隋也二世去世了，中华民国和国民党政权也早逝了，为什么我们不笑呢？ 我知道秦是统一中国的第一个大王朝，时间也很短，来不及总结历史经验和教训。 因为前面的车没有什么可以参考的。 我认为，完全可以原谅王朝因为这种经验不足和过分寻求治疗而陷入不可逆转的状况。 相反，后世王朝必须有充分的历史经验和教训啊。 但还是一样灭亡了，所以不允许这样。 正如杜牧在《阿房宫赋》中所说，他们秦人是闲得慌，而人也是悲哀的。 后世的人不参考这个而悲伤，也是后世的人复述的。 这些后世王朝的所作所为，因腐败而亡国，不知道吸取历史经验和教训，明知而犯，实在是不可原谅！

此外，还需要具体问题具体拆除。 对于秦统一后的帝国，也需要具体区分秦始皇统治时期与二世、赵高统治时期的不同。 两者是完全不同的帝国统治模式。 秦始皇是在商鞅的法家法治以前传下来的，凡事断法，严格执法。 从秦始皇统治到二世、赵高统治，两者由完全不同的两种制度统治。 前者是制度不断演变的。从封建制到郡县制的历史发展，历史迈出了一大步，而后者是郡县制到奴隶制的历史大倒退，是回归没有法治的完全人治的奴隶社会的大复活。 不是秦始皇之死，而是二世胡亥之死。 奴隶复活后的反动政权才三年就死了，不是秦始皇的郡县制制度的死。 秦始皇的郡县制制度还有很多其他制度延续到今天，而且在可以想象的未来也没有死亡。 中华历史几千年了，几个朝代都死了，但大秦建立的基本制度没有死。 不仅是汉承秦制，还延续到今天。 我们都是大秦的子民和后代，依然承担着秦制度的香火并得到继承。 这个制度是中华文明继承的基因和血脉，改变了这个基因和血脉，中华文化不是中华文化，中华民族要灭亡国家，灭亡国家。

秦朝溘逝的内部原因除了赵高和二世的直接原因外，秦始皇自身也存在着使用者不当和自信过度的问题。 说人用得不好，是大家都知道的赵高被秦始皇重用，导致了最终的结果。 秦始皇决定所有人中最失策最糟糕的决定，也是最致命的决定。 秦的突然死亡，直接被他执着旧情不忍杀的大奸佞、野心家赵高手中毁了。 秦始皇曾因赵高犯法想处决他，结果一门心思动旧情，有妇仁俩，留下大秦亡国祸根。

而且秦始皇灭六国统一天下后，在军事部署和继承人的问题上充满信心。 军事过度自信表现在全国区区百万士兵身上，竟然将三十万大军部署到北方苦寒之地抵御匈奴，将五十万大军部署到南方占领了越南。 其他地方剩下的军力太薄了，特别是设在京畿地都咸阳的卫戍部队兵力只有可怜的几万人。 这是一个严重的失策，为陈胜、吴广起义和后来的刘邦、项羽的反叛挖出了空子。 虽然不用匆忙调动军队，只能让囚犯出征，但最终连战连败，局势急转直下，走向灭亡。

由于继承人的问题，秦始皇一直没有立皇后。 因为皇太子也没有。 这样的结果为赵高等人在秦始皇病危时篡改遗诏提供了可能性和机会。 事实上，赵高借此机会一举搅乱大秦王朝，不到三年就被内外夹击，如同疾风暴雨一般毁灭了看似坚不可摧的大秦帝国，大秦帝国在一瞬间崩溃。 后世任何朝代都灭亡了，但秦的这种情况并没有发生，历史发生在秦王朝的这种情况确实非常奇怪，非常罕见，从未有过。

从外部原因看，秦的灭亡首先表现在三个方面()需要结合秦550年的历史来看)。

一是六国企图瓜分秦，多次纵攻秦，阻碍了秦的迅速发展和顺利东出，延缓了大秦统一天下的步伐。 之后，大秦像暴风雨一样短短十年灭亡六国，一统天下，但天下刚定，人心不稳，一切才刚刚开始。 统一后的业务很多很杂，有很多线索，要把所有的业务都整理好不容易。 一切都是新的。 一切从零开始。 没有经验就不能学习。 逐渐摸索下去。 一切都需要摸石头过河。 走错一步的话，有可能会走错一步。 如果走错一步，也有可能面临万丈悬崖和无底深渊。 踏下去就会完全粉身碎骨，永远无法东山再起。

所以，统一当初的秦始皇怀着非常迫切的心情，骑马开始了各种各样的工程。 而且，不辞辛劳，连续5次巡视大秦的广阔领土，进行了视察。 据说每次巡视都要花大半年到一年以上的时间，非常辛苦。 秦始皇不想就这样在咸阳宫过着和平的生活，享受着秦始皇的幸福生活，但最后因过劳在49岁时病死，在第五次巡演的途中死亡。

这是一位有雄性才能，而且非常有责任感，有责任感的永远的帝王，但很遗憾，他没有尽到天寿，仅仅100年就去世了。 他过分寻求心灵的呵护，过于贪婪和求全，把自己累坏了。 之后，王朝灭亡太早，被儒家文人、史官辱骂、抹黑，实在是冤枉、误解太深。 与其实事求是，不如光说闲话，这简直是历史的悲剧，可悲可叹。

二是天下卑微的秦，不与秦通人烟，无视秦的存在与尊严。 每次侯国召开大会，都不通知秦国，不与会结盟，甚至连决定秦国前途和命运的问题都会见秦国，完全不知道秦国企图分裂。 这对秦国君主来说，简直是奇耻大辱，无论发生什么都受不了！

秦孝公的《求贤令》恳切感慨。 分析总结了秦国长期软弱贫弱的原因，展示了秦国的外部威胁和秦国在危难时期变法巩固秦国的决心。 秦自穆公称霸，国事成功，大业大有前途。 但此后诸君不聪明，烈公、躁公、简公、出子四世政局混乱，内乱频发，外患交迫，河西完全失传，信易得。 秦始于大国，地处偏远。 之后，献公即位，谋求振兴。 连年苦战，饮恨而死。 那时国弱民贫，列国卑下秦，不和会结盟。 然后把秦和秦分开灭秦，之后打算快点。 国耻族的仇恨比这个大。 这个公爵是继承人，尝到国耻，痛心。 如今，嬴梁称雄天下，却能出长计策、奇计，使秦国恢复穆公霸业者，掌管高官、国政，治理本公共和秦国，分享秦国。 、昔修我穆公、自岐、雍间、德行武，东平晋乱、以河为界，西霸戎翟广地千里、天子致伯、诸侯毕贺，为后世开业，非常美丽。 过去的人严厉、急躁、简化公务、生儿育女，在国家内部忧心忡忡、不擅长外事。 三晋夺君河西之地于我先，诸侯卑下秦，丑大焉。 献公即位，安抚边境，治理柞树，东伐，恢复穆公故地，企图修改穆公的政令。 寡人首先想到你的意思，经常心痛。 宾客中有出奇地极力衡量秦的人，吾与尊官将土分开。

《求贤令》不寻常。 其中之一是，逃避先例，痛斥国家的耻辱。 数祖先四代的无能，在永恒之下，所有君主举报者，有多少人能做到呢？ 多少人敢？ 其二，强烈要求秦奇计而不是追求平淡治国之术，足以见孝公志在天下的霸业。 虽然出身卑微，但可以远望鲲鹏，诞生了八成之志。 自古以来，除禹汤文武外，能波及多少人？ 其三，胸怀宽广，敢与功臣共享天下。 有了这三者，可以说是真诚地追求聪明。 改革成功后，天下人和东方列强们再也不能轻视和轻视秦国，秦国必须受到尊重，产生自己的威严。

第三，天下士子不入秦，将秦完全孤立于世界文明之外，永远是贫困和蒙昧之地，最终完全消失在历史迷茫的烟尘中，不留痕迹，秦国被完全遗忘。

秦的外部环境如此恶劣，即使是比秦还小的国家，历史上也还没有一个国家受到过像秦一样的待遇。 要么被完全抛弃，要么被完全遗忘。

在军事上，多年的征兵大多以失败告终，相继失去师，失去失地，失去权力，羞辱了国家。 在政治和外交上，没有任何地位，六国不结盟。 文化上，六国士之子不入秦，没有先进的文明交流和相互鉴戒，生活在西域的秦国正是一潭死水。 秦的外部环境如此险恶，不要生气，要创新改革，自立自强，屏住呼吸奋发，可以吗？ 那个等待你的是与死亡割裂的命运。

秦二世去世的原因其实很多很复杂，错综复杂，无法用单一的原因来说清楚(需要区分秦始皇和二世的不同)。 存在时间短就证明它是无道而坏吗？ 必然灭亡吗？ 例如，仅仅因为身体只活了十几岁，就能证明他是短命的坏人吗？ 仅仅因为大汉奸和汉奸活了一百多岁，就能证明他是好人，乃至英雄吗？ 人都会死。 的意义有差异，为人民而死重于泰山。 为法西斯主义效力，剥削人民，为压迫人民者而死，轻于鸿毛。 张思德同志是为人民利益而死的，他的死比泰山还重。 王朝也一样。 秦帝国虽然只存在了15年，但包括秦始皇统一后的12年，以及二世和赵高统治下的短短3年，完成了许多王朝未能完成的历史任务和伟业。 它的存在意义大不相同，很伟大。

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