“尚士高：中华文明几千年不间断的真正原因”

人类历史上曾经出现过几个大文明古国。 除了中国，还有古埃及、古代巴比伦等。 这些古代文明都建立了灿烂的文明，但在无数天灾和人祸面前，只有中华文明得以不间断地传承。 中华文明要延续几千年，其中到底有什么奥秘？

从现在看来，其实没有什么奥秘。 简单地说，达成了两点。

一些从养生和农耕的实践出发，直接影响人们思维方法的完整性、提高、价值大体、行为大体的确立，直接影响到人们其他方面的实践； 实践、思维方法、再实践，形成不断完善和提高的良性循环。

第二，这个良性循环发生在农耕时代的各个家庭的人们身上。 也就是说，每个家庭都载有中华文明的完整基因。

这两点结合起来，将确保中华文明强大的延续能力。

中华文明起源于养生实践和农耕实践，是以养生文化和农耕文化为基础迅速发展起来的综合文明。 方法的完整性和提高，以及自始至终无差别的大众化，是中华文明的支撑，也是中华文明的突出特征。 由此可见，无论遭遇怎样的天灾人祸，只要中华大地上有一点农耕家庭，中华文明的火种就不会熄灭； 中华文明的复制品通过这些家庭基因，完美地传承下去。 如果说中华文明的传承有什么奥秘，那就是其奥秘。

上面的说法可能看起来很抽象，但我们以农耕为例具体分解一下吧。

农耕，不是农民种地吗？ 不要轻视农耕。 这中间涉及很多东西。 作用可能比天大。

季节适合种什么作物？ 哪块土地适合什么作物； 那些作物大多喜欢水。 那些作物耐寒，抗旱。 起初，古人并不知道这些事情，但在农业收益的损益中，逐渐总结了这些方面的规律性。

张三那个村子今年遭受了冰雹。 张三村的人来李四村借粮食了。 叫李四的村子里的人帮还是不帮？ 必须帮助。 天灾是不可预见的，所以明年李四村可能会遭殃，但是如果不帮忙，万一遇上天灾，怎么能向其他村子借粮食呢？

人不勤劳懒惰，无论多么好的土地，如果不好好耕作，怎么会有好收成？

无论怎么精心耕作，土地每年生产的粮食都有一定的限额。

不自己耕作的话，别人有时间和精力为你耕种吗？ 显然不可能。

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基于以上耕作实践经验，自古以来人们就总结出相应的规律性。 视乎日子，视乎土地情况，要帮助困难，要勤奋耕作，要自力更生等等。 在耕作过程中，这些经验每天都在影响着人们的思维，完善和提高着各个家庭、各个成员的思维方式，建立和强化着人们的价值和行为的大致规律。 这是农耕环境下、耕作实践中自始至终思维方法的大众化，以及由此产生的自觉的价值观和行为规则。

思维方法的完整性和提高，进而直接影响了人们的生活习惯和社会方法。 这种想法的完整性和提高是有规律的，因此决定了人们在生活习惯和社会方法等其他方面的实践，并接近了规律的轨道。

这样，人们在为了维持生存的农耕实践中积累了经验，直接完全和提高了人们的思考方法，这样的良性循环体系就完成了。 人们思维方法的完整性和提高，直接影响着人们的生活和其他社会实践。 这个系统的每一点都有一个小的良性循环系统。 例如，守时，随着人们在实践中对季节的认识不断加深，形成了夏历至二十四节气的历法。 他指导人们更准确地应对天气。

更重要的是，这种良性循环在不知不觉中自然形成，而且不需要任何形式的专业教育，每个家庭、每个成员都可以自觉形成共识。 所以，农耕时代，各个家庭、各个成员都承载着中华文明的所有基因。 也就是说，每个人都是中华民族之一的火种。

相反，如果人们在自己的生存和生活实践中，对明显正确、规律的事物不太能达成共识，就证明该民族的价值评价和价值标准存在问题。 即使是价值评价和价值标准混乱的民族，也一定没有共识的统一的行为规范。 那么，这个民族是指内耗影响整体效率，没有生命力的民族，是经常处于危险状况的民族。 这样的民族，灾害过后也有可能留下很多人，但这些人和动物没有太大差别，甚至比不上动物的话，那个民族自然就会消失。

农耕文化对中华文明的延续起着决定性的作用，所以商业文化、工业文化一定对中华文明有害吗？ 当然不是。 这要看商业模式和工业模式的选择，以及商业运营实践和工业运营实践是否有助于对规律事物形成自觉的共识。 如果不利于人们自觉形成相应的共识，那就不是商业和工业的错，而是人在模式选择方面一定是错的。

在人类历史上，至少在17世纪的法国，即使我死后洪水很严重，也出现了二百五十人。

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