“秋石客:中国历史五次思想大解放与禁锢”
思想解放这个词有时很受欢迎,改革开放后依然如此。 而且,发出解放思想呼声的人往往被认为是与思想禁锢对立的,不知道两者的联系,实在是违背历史事实,自欺欺人,从中受益。 其实,解放思想和禁锢思想就像影子一样,是亲兄弟。 是这样吗? 我们可以从中国历史中找到答案。
中国历史上粗略计算,大的思想解放和禁锢只有五次。
第一次把春秋战国的思想解放和禁锢起来
第一次思想解放的对象是周礼。 周朝有完备的等级制度和思想,约束着暴发户的发生和民众的行为。 入春入秋,礼让混乱,诸候国纷纷叛道,反对封建制周礼,反对禁锢人的思想。 于是,思想解放卡大放异彩,百家争鸣,方家四散。 于是,周礼灭亡,乱臣贼子都可以立国,天下为鹿,终于到了大一统的秦朝,中国从封建制社会进步为专制社会。
秦始皇不太了解思想的魔力,过分迷信武力和法制,不重视思想道德。 因此,由于秦朝的合理性没有扎根于国民的思想中,陈胜类数百草民振臂高呼王侯相宁有乎,秦皇朝土崩瓦解。
这是武帝时对解放思想不感兴趣,专心禁锢思想的妙计。 因此,将思想解放的儒家定为正统,废黜百家,独尊儒术。 从此,千百年的中国思想界只允许微弱的灯光,即使朝代改变,灯光也不会改变,成为了中国专治政治家的共识。 虽然历经五闹华兴佛灯,但比不上孔家大院的灯火。 因此,中华民族国家香火不断,寿命千年。 最初的思想解放最终成了孔孟之路的禁锢。
第二次是清末民初思想的大解放和禁锢
第二次思想解放象征着新文化运动和五四运动,这次解放实质上是把中国人从孔孟之道中解放出来。 这次解放的优势不同于第一次,第一次思想解放是中华民族的自我解放,是土生土长的,但第二次思想解放是左与右的汇合。 (马列主义和自由主义),用西方思想压制中国思想,就是去中国,就是去中国化,就是海归派讨伐当地派,坑店遭受了毁灭性的破坏。 这次思想解放很快就被困在左、右内,成了洋教条,不能碰。 这次解放思想对中国化的威力,从以中国文化为中心的毛泽东和蒋介石不得不穿着不同颜色的西洋思想西装战斗到骨子里也可以看出。 结果,毛泽东高举马列旗帜打败了披着自由主义外衣的蒋介石。 第二次思想解放很快在海峡两岸变成了自由主义和马列主义洋文化的思想禁锢,中国本土文化受到了前所未有的冲击。
第三次思想大解放是文化革命
第三次思想解放是思想解放的高峰期,最突出的标志是文化革命,其文案打破了洋文化的束缚,将洋用于中,毛泽东思想占领世界达到了高点,历史更前进了一步。
中华民族空之前的大英雄毛泽东真的不能接受。 在新民主革命时期,他饱尝了西方教义的痛苦,艰难地探索了中国自身快速发展的道路,痛击了肃清左右西方思想的延安整风和文化革命(左边的马列教条和右边的自由主义)。 事实上,很少有人知道,毛泽东的一生,不仅仅是一方面与资本主义作斗争,还必须隐藏起来与马列主义作错误的斗争,形成了中国土产的先进革命和持续革命的毛泽东思想。 就像毛泽东反对禁锢,主张彻底的不间断的解放,反叛在继续一样。
对于这次思想解放的意义,林彪最了解。 他全力以赴,试图固化毛泽东思想。 他说,7亿人需要统一的思想。 这就是毛泽东思想,学习汉武帝,用先进的毛泽东思想统一中国人的思想,希望红色中国的千秋万代不要变色。 由于他过早去世,毛泽东思想的守护神的愿望落下了空。 毛泽东百年后,洋教条又占了上风,自由主义和庸俗马克思主义在中国大行其道。
第四次思想解放是改革开放
第四次思想解放的目标很明确,是毛泽东、中国化、洋文化的再次兴起。 与上次的思想解放相比,这次的思想解放有其优越性,与其说是思想解放,不如说是复活了脱中国化的历史,解放了崇尚西方文化的陈词滥调。 庸俗马克思主义和自由主义包围了毛泽东思想。 经过改革开放几十年,第四次思想解放很快成为改革开放教条的新禁锢,成为不可动摇的邓小平特色。
第五次思想解放是当前发生的互联网思想争鸣
这次思想解放十分庞杂,一方面展现了民间切实的改革开放和对全人类历史的巨大反思,另一方面展现了官方模糊的思想解放。
按理说,脱毛化在邓小平、江时代基本完成,形成了具有中国特色的西方主流理论。 在这种情况下,如果继续呼吁解放思想,很明显,迎头赶上的应该是主流的新自由主义理论,而不是毛泽东思想。 因为,危害科学新理论和实践的不是毛泽东思想,而是新自由主义的伪理论。 但是,虽然不清楚用什么来代替反毛、反民生、卖国特色理论,但从现象上来看,存在着反对左右二元思想维持兼收并蓄的浓厚味道。 第五次思想解放才刚刚开始,能否整形,再次走向禁锢化,还不清楚。
从上述文案中可以看出,历史上的思想解放和思想禁锢交替进行,似乎都是消除百姓对某种思想的禁锢,转变为另一种思想禁锢,是一种规律。 不是应该打破这个法则吗? 很明显应该打破。 我们不仅要打破政治周期率的怪圈,更要打破禁锢解放思想周期率的怪圈,反对拥有伪禁锢武器的思想解放者,坚决反思改革开放,不断支持思想解放运动。 这才是毛泽东式的革命持续的伟大的思想解放运动。
问题是中国能否不断地解放思想。 我认为是理所当然的。 因为只有新思想才是历史迅速发展的引擎,所以要坚持改革特色理论几千年不变不过是一个梦想。
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二零零七年十月三十日《秋石客二零零七年文集》
本文:《“秋石客:中国历史五次思想大解放与禁锢”》
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