“李云雷：贺敬之大写的人”

贺敬之是中国当代著名诗人、剧作家，最近由中国社会主义文艺学会拍摄的文献艺术电影《诗人贺敬之》以贺敬之在戏剧和诗歌道路上的创作和成就为线索，艺术地再现了贺敬之所经历的时代及其内心历史，也展示了中国人在20世纪抗争、奋斗、探索的心灵历史。

贺敬之不仅是诗人，他的名字还与现代中国史、人民文艺、现代中国诗以前流传下来的东西紧密联系在一起。 贺敬之是歌剧《白毛女》的第一执笔人，这部根据民间传说改编的新歌剧，不仅在创造新时代主题的旧社会将人变成鬼，新社会将鬼变成人，在中国现代史中发挥了独特而重要的作用。 《诗人贺敬之》的第一集《太阳出来了》，讲述了《白毛女》创作的幕后故事及其巨大的影响，讲述了贺敬之在延安时期创作《南泥湾》、《翻身道情》等著名歌曲时的情况，展现了延安时代的活力。

人民文艺诞生于延安，在新中国成立后得到了更大的快速发展。 《白毛女》和贺敬之在新中国成立后创作的《放声歌唱》、《回延安》、《雷锋之歌》、《桂林山水歌》、《西去列车窗口》等诗，可以说是人民文艺的代表作品。 贺敬之的诗歌创作有一个迅速的发展过程，去延安之前写的《乡村之夜》等诗作，向下层人民表示同情，但在表现形式上却越来越是知识分子的情调。 延安，特别是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的演说》之后，贺敬之的作品扫除了以前的忧郁，色彩更明快，感情更充实。 在这里，他发现了全新的世界，融入民众成为有机的一员，唱出了他们的声音。 可以说我们熟知的贺敬之是人民文艺和延安一起诞生的。 他也是人民文艺最优秀的代表之一。 在文献电影第二集《放声歌唱》中，可以看到贺敬之《放声歌唱》、《回延安》等作品的创作过程，感受到那个时代积极乐观的气氛和昂扬奋斗的精神，贺敬之的诗也是时代精神最真实的写照。 他的“放声歌唱”、“雷锋之歌”等政治抒情诗，将我融入宏大的我心中，回应了那个时代最核心命题的人，该如何诞生？ 路，该怎么办？ 奏出了某个时代的最强音，正如他在《雷锋之歌》中所写的那样，展现了一代青年的精神面貌。 &hellip； &hellip； 来吧/你们的新雁阵啊/把这个大写的/人字写在那里/万里长空！ 而《回延安》、《桂林山水歌》等抒情短诗中，展现了贺敬诗歌审美的丰富性，真挚的情感和动人的风景在诗中交融，表现出诗人在大时代的胸襟和美学追求。

人民文艺是延安《演说》之后形成的创作方向。 这个方向以服务大众为核心目的，探讨文艺的大众化和民族化，重视生活，重视实践，以大众喜闻乐见的形式创作中国风、中国风的优秀作品。 贺敬之是诞生于人民文艺中的第一代人民诗人，他的诗格调豪放，不仅来自时代，而且在时代中影响深远，可以说是热情和美感的统一。 贺敬之的诗既是那个时代人民文艺的高峰，也是人民文艺重要的从前传下来并产生了巨大的影响。 人民文艺的诞生，旨在克服五四新文学的西化和精英化倾向，用大众化的方法表达中国人的经验和感情。 而20世纪80年代以来，中国新诗遵循所谓的新美学大体上追求形式化和精英化，脱离现实，脱离民众，走上了越来越狭窄的道路。 在这样的时代里，回顾贺敬之及其所代表的人民文艺以前流传下来，对中国新诗和中国文艺未来的迅速发展无疑有重要的启示。

贺敬之在20世纪80年代以后的创作，通常网民很少关注。 这有两个理由。 一个是新时代以后，贺敬之担任文化界的指导角色，创作很少。 二是他也很少创作戏剧和政治抒情诗，选择了边缘化文体的新古体诗。 五四以来，古体诗在中国文学界处于不自然的位置，鲁迅、郁达夫等虽在个人创作，但很少发表。 毛泽东也指出格律诗容易束缚思想，不应该在青年中提倡，至今研究界仍在讨论是否应将今人创作的古体诗纳入新文学的范围。 贺敬之是难得的集中精力于新古体诗的文艺大家，文献电影第三集《百折再见高潮来》展现了贺敬之在这首诗体上的探索。 什么是新古体诗？ 贺敬之在《贺敬之诗集·； 序言》中说，他用了这样长或短，或者接近五言或七语古体歌行的体式，被证明不是接近身体的律句或绝句。 这样，近体诗的字、文、韵、对战，特别是平仄声律的一些规定就不必严格遵守了。 在形式上，贺敬之的新古体诗突破了古体诗严格的声律，但文案中吸取了新时代的文案，讴歌了改革开放，表达了坚定的革命信念。 正如《富春江散歌》中写的钱塘江一样，壮哉将此行带入大海，钱江怒涛表达了我的怀抱。 一滴向江海信报告，打一百折后看高潮。 诗中既有李白一样的豪放，也融入了革命家对未来的自信。 再假设他晚年回到四川梓澪，这里就是他曾经学习的地方，他也是从这里出发到延安的。 重访七曲山大庙时，他写了夜笼大庙传火种，薄晓雾离开了梓澪。 北上的少年白发苍苍，万里常思送险亭的诗句。 这首诗虽然只有四句，却蕴含着几十年沧桑的岁月，也蕴含着作者一生的追求和情怀。 贺敬之的新古体诗比他的政治抒情诗更加精练，具有民族风格，但同样，诗中寄托着作者的理想和信念，都集中了时代精神的核心。 贺敬之的新古体诗创作，可以说是探索中国古典诗体现代化之路。

《诗人贺敬之》通过贺敬之在诗歌道路上的艰苦跋涉，展现了贺敬之为人民歌唱、与时俱进的艺术人生。 整个文献电影共有三集，展现了贺敬之在不同历史时期的探索和成果。 文献电影中不仅有对贺敬之本人的采访，还有珍贵的历史照片和场景，还有在当地拍摄的各个地区的场景。 从诗人出生的山东峯县到延安、诗人足迹的三门峡、桂林、钱塘江等地，诗人游历了祖国的大地，文献电影也展现了他们在各地的足迹，再现了历史与现实交错中重要的场景。 电影中有重要的历史当事人的回忆，有各行各业的专家和学者的说明。 他们从不同的角度讲述了贺敬之和《白毛女》的故事，阐述了贺敬之诗歌创作的背景和过程，阐明了贺敬之艺术探索的价值及其巨大的影响。 这些不同的复制品构成了一个有机的整体，立体地表现了贺敬之的诗和人生。 这部电影的旁白充满热情，富有艺术性和学术性，贺敬之在文学史上的定位清晰、富有诗意。 特别可贵的是，以贺敬之的妻子而闻名的作家柯岩也出现在文献电影场景中，柯岩和贺敬之一生都对伉俪情有独钟，但她不幸已于年去世，她的叙述是最难得的史料，令人怀念。

本文：《“李云雷：贺敬之大写的人”》

心灵鸡汤：