“刘德中：中国朴素社会主义思想两千年”

世界主义500年是现在很流行的说法。 其根据是《乌托邦》一书的完成时间。 莫尔的这本不朽全名是《关于最完善的国家制度和乌托邦新岛的有益而感兴趣的金书》，1515年至1516年被派往欧洲期间用拉丁语写成。 　　

我们要真正树立理论自信，就必须摆脱西方中心论，立足于中国的思想文化资源重写社会主义思想史。

如果从提倡天下为公开始计算的话，我认为中国社会主义有2000年的历史。 这样，经典基于毛泽东1958年12月7日、10日写的对三国志《张鲁传》的两个批评。 在最初的评论中，他指出: 张鲁传这里所说的群众性医疗运动，和我们人民公社免费医疗的味道很像&hellip； &hellip； 在公路食堂吃饭不花钱，最有趣，是我们人民公社公共食堂的先河&hellip； &hellip； 现在的人民公社运动，有我国的历史渊源。 张陵为沛国丰人(今江苏丰县)，汉顺帝汉安元年) 142年)在鹤鸣山奉太上老君之命封为天师之位，建立了天师道(为其入教需纳五斗米，后被鄙视为五斗米道)。 142年可以说是有初步实践的一年，其意义似乎是巴黎公社。 理论上，中国朴素的社会主义思想产生的标志是《礼记·； 在《礼运篇》中，大道之行也、天下为公、贤与能选、信修睦。 故人不仅是自己的亲戚，也是儿子，给老人带来终结，坚强而有用，年幼有所长，寡居孤寡，废人养，男有分，女有归。 商品的罪恶即使被丢在地上，也不必再隐藏； 拼尽全力也出不来，所以没有必要再做了。 所以，既不要求关闭，也不偷小偷，所以出门也不关闭。 就是大同。 这个小戴生卒年不详。 他参加了汉宣帝甘露三年(前51年)未央宫石渠阁诏诸儒讲五经异同。 参加石渠阁议的是大儒，即使认为到目前为止戴圣已经完成了《礼记》，问题也应该不大。 那么，中国的社会主义思想观念的历史已经有2000多年了。

中国文化是一种融合性的文化。 从中国传来的朴素的社会主义思想和实践也存在于儒教和道教的理论和实践中。 我国历史上的农民起义可以说是社会主义思想指导下的革命实践。 毛泽东在其批评中也认为，农民革命斗争，其性质当然与当前的马克思主义革命运动有根本的不同。 但是，有同样的东西。 极端贫困农民的广大阶层梦想平等、自由，摆脱贫困，丰衣足食&hellip； &hellip； 带有原始的社会主义性质，表现在互助关系中。 / S2/&帮助； &hellip； 带有无自觉的原始社会主义色彩，这对于最贫困的群众来说，对于他们的领导人(张角、张鲁、黄巢、方腊、刘福通、韩林儿、李自成、朱元璋、洪秀全等)来说是很明确的。 这个评论没有打印出来，今天去看一下。 对于重新认识社会主义思想史来说是非常重要的。 社会主义开始产生的时候，空思考，不能拥有原始的优势。 古今中外几乎不可能。

经过重新解释和理解，应该明白中国的社会主义不完全是外来的。 马克思主义之所以能在中国生根发芽开花，是因为中国文化中本来就有朴素的社会主义的基因。 经过马克思主义的激活，社会主义在中国繁荣起来。 马克思主义中国化是马克思主义与中国文化相结合，共同开创新局面。 [/s2/]禅宗是中国文化史上吸收、改造、创新外来文化的典型例子，马克思主义中国化有可能成为另一种情况。

作者是中国社会科学院马克思主义研究院副研究员、博士昆兰网首次原创)

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