“赵磊：共产主义不是宗教关于共产主义的争论（之二）”

【破土编辑】共产主义到底空在想什么？ 能实现吗？ 这是很多人抱有疑问的一点，而且，左翼大学的教授、老师说:“共产主义是我们的最终目的，他可能无法实现。 这种左翼内部的不明不白、不团结，会给很多人空子，在很多争论中质疑共产主义不能实现，一定是个大道理。 我们对共产主义的信仰不是来自宗教信仰，而是科学解体。 这就是本文所论述的。

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在关于共产主义的座谈会上，一位左翼教授在谈到为什么相信共产主义时这样说。

恩格斯说共产主义不是理论，而是运动。 也就是说，世界上没有万岁的东西，只有共产主义运动是万岁的。 共产主义永远实现不了，但它永远实现，永远前进。 只有这样才是永恒的，万岁，万岁！

《国际歌》唱得很明白英国特纳雄耐尔一定要实现。 我没说那个一定能实现。 一定会实现。 所以，我在大学里告诉学生:“马克思主义除了三个来源外，还有第四个来源，它吸收了宗教信仰。 它之所以科学，是不属于哪个具体宗教，不是具体的真主阿拉、耶稣、释迦牟尼佛。

以上高谈阔论如此具有普遍意义的影响之大，不仅引起众多马克思主义者的骚动，马克思主义的反对者也乐于承认。 在共产党执政的国家，歪曲共产主义信仰已经到了令人震惊的程度，不知道这是无知还是明白。

教授说，马克思主义除了三个来源外，还有第四个来源，那就是吸收了宗教信仰，这完全是胡说八道。 马克思主义对宗教的深刻批判，和宗教的本质区别，本来就是人人都知道的常识，在这里不是多余的。 笔者只比较共产主义永远实现不了的非常大的命题，做一点讨论。

这位教授说共产主义永远不可能实现，根据是什么？ 他说恩格斯关于共产主义说这是一场运动是有根据的。 既然共产主义永远处于运动状态，永远在路上，共产主义就永远不可能实现。

恩格斯确实说过共产主义是运动，但原话是这样的。 海因茨先生尽了错误。 共产主义不是教条，而是运动。 恩格斯的这句话应该怎么理解呢？ 在《德意志意识形态》中，马克思·恩格斯就此作出了更加明确和完善的表述:

共产主义对我们来说不是应该确立的状况，不是应该适应现实的理想。 我们称之为共产主义，是消灭那种现存状况的现实运动。 这项运动的条件是从现有的前提中产生的。

在马克思主义语境下，共产主义不是应然状态，不是抽象教条，不是田园诗般的理想，也是现实的运动。 把共产主义定义为运动和实践，把共产主义定义为改造世界，正是理解共产主义的真谛。 这和把共产主义理解为关于空漏洞的词句、神圣的观念、彼岸的理想、爱情的低语是不同的本质。 马恩谈到共产主义是现实的运动，意在强调共产主义不是书房的空头脑理论，不是思辨者头脑中的乌托邦。 共产主义是活的实践，是现实的行动； 共产主义必须动起来，必须在实践中展开自己的存在。

问题是，共产主义处于运动状态，是否意味着她永远实现不了？ 共产主义没有固定在教科书上，是说我们不能去，但内心向往吗？ 否！ 从马克思恩格斯关于共产主义是现实运动的论述中，得出共产主义永远不可能实现的结论，这是对共产主义的严重无知。

举个现实的例子。 资本主义是现实的运动吗？ 当然。 无论从理论上还是现实上看，资本主义的现实运动都是没错的。 资本主义不仅在其政治理论、经济理论、哲学理论的语境下，还进行着特有的意识形态运动。 更重要的是，资本主义有其政治、经济和文化的客观必然性，开展其特有的生产方法和生活习惯的运动。 即使是周期性爆发的经济危机，也生动地表现了资本主义的现实运动。

实际上，在欧洲中世纪和中国古代的封建社会，资本主义以萌芽的形式在封建社会的母体内现实地运动着。 问题是，资本主义不仅从萌芽之日起就处于运动状态，而且迅速发展直到今天，资本主义还在运动，在演化和变形。 虽说资本主义在现实中运转，但如果不静止在某种基准的印象中，断言资本主义永远不可能实现的形而上学思考法，不仅不能理解共产主义，还不能正确把握人类社会的发展过程。

当然，任何比喻都只是近似的。 有人说我的比喻不恰当。 因为资本主义已经实现了，而共产主义还没有实现。 这里涉及对共产主义实现条件的理解。 大多数人对共产主义实现条件的理解相当多的是现代经济学的(主流经济学)，也就是以经济人的假设为前提。 例如，上述教授提出了两个根据来解释共产主义的乌托邦性质。 一是分工无法消灭，二是不平等永远存在。 他利用分工和不平等是永恒的存在，推论共产主义是不可能实现的；

a是上面的人，b是下面的人； b是精英，a是扫街的人。 从经济人的逻辑来说，人与人不可能永远平等，不平等永远存在。 上等人和下等人，穷人和富人的区别永远存在。 怎样才能实现共产主义的理想？ 所以，共产主义作为理想存在，但不平等作为现实永远存在。 所以，共产主义运动万岁，人类不平等万岁！

如果把经济人的假设作为预设的前提，共产主义当然不可能实现。 问题是，共产主义默认的前提不是经济人的假设，而是历史唯物主义的基本逻辑。 社会有决策社会意识这个逻辑表明，那些认为共产主义是乌托邦的人不能理解科学社会主义的基本原理。

普遍理解的分工和不平等，只有资产阶级庸俗经济学的分工和资产阶级庸俗经济学的不平等。 在共产主义视域下，上层和下层的分工是旧的分工，必然是消亡的分工，必然有新的分工代替它。 关于不平等的性质、根源及其所包含的历史性，历史唯物主义的看法与现代经济学的解释完全不同。 由于篇幅所限，这个问题不展开。 推荐阅读《德意志意识形态》和《社会主义从空出发思考科学的迅速发展》等有关马克思主义的文献。

今天，我们有必要再次强调共产主义理想信念的意义。 但是，我认为大多数人对共产主义的理解还停留在资产阶级的边界水平上。 这个边界的最高水平，也就是空孔的自由、平等和博爱。 他们认为共产主义是美好的，美好的无论它能实现还是不能实现，只要它是善的，我们就必须追求。

问题是，马克思定义的共产主义，正是从道德的维度上理解的，不是从善的立场上理解的，而是从实践的立场上理解的，是从历史必然性的立场上把握的。 这种把握不是道德的把握，而是科学的解体，是合理的认知。 虽说共产主义美丽、向善，但只要我们追求她、信仰她，即使面对资本主义的现实运动，再美好的信仰也无法承受。

不幸的是，有些人银量惊人，嘲笑共产主义。 马克思的共产主义必须消耗多少资源？ 共产主义实现多少gdp，赚多少钱才能实现？ 其实，马克思说的共产主义不是用钱定义的，不是用收入定义的，不是用gdp定义的。 关于马克思的论述有很多，但有基本的定义。 共产主义是什么？ 第一，竭尽所能； 第二，根据需要进行分配。 在经济人眼里，这完全是空想的，是胡说八道。 关于这个问题已经有了专门的论述，为了篇幅的关系，在这里就不赘述了。

那位教授的话很大程度上提醒了我，很多人向往共产主义，不是因为相信共产主义一定会实现，而是因为共产主义的想法是善而美的。 尽管她不能实现，我们还是要像信仰宗教一样信仰共产主义。 共产主义永远不能实现，共产主义万岁虽然共产主义永远不能实现，但我们必须相信她。 这是自己在和自己吵架。 希望对主张根本不可能实现的空抱有坚定的信念。 这种信念如何巩固？ 我觉得不牢固。

我担心的是，很多人失去共产主义的理想信念，并不是因为他们不认为共产主义是美丽的，而是不相信共产主义能实现例如上面的教授。 如果这样理解共产主义的理想信念，停留在这个水平上，我们的理想信念和宗教迷信有什么不同呢？ 如果共产主义和宗教信仰没有任何区别，那么我们只要信仰主张善的任何宗教，不就ok了吗？ 那个能不能实现暂且不论，那个朝着善就行了，这是共产主义还是科学？ 纯粹是神学啊。

不幸的是，很多人对共产主义的理解就在这样的误解中。 这证明了今天重新开始共产主义理想信念的教育是多么紧迫和多么重要。

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