“吴铭：说说祖宗、固有文化之类”

微信集团的某人发表了以下言论:

蒋公:中国人远离自己的文化，鄙视自己灿烂的文化，在外来的意识形态中找到了道路，但不知道其内涵，于是后来的共产党红朝上台，民族面临了最大的危机。 中国人民对西方文化因拒绝而屈服； 对固有的文化有自大和自卑感。 屈服转为笃信，至诚尽忠，自认某外国学说的忠实信徒。 自卑感转化为自爱，至极，不忍藐视我国固有文化的遗产。 《中国的命运》

这个蒋公，应该是指常凯申先生吧。 应该是老蒋逃到台湾之后说的。

我记得和发扬自古流传文化的郑姓教授说过话。 我批评孔孟儒家，这个人指责我挖了祖坟，说用中国固有的文化防止西方思想等等。

我对挖祖坟的说法感兴趣。 郑教授和蔡申公的发言放在一起，我想可以发现问题。

很明显，这位郑教授以孔子、孟夫子为先祖，所以不能批评。 批评的话，我觉得他挖了自己祖先的墓。

他能感觉到，但他不小心宣传了自己祖坟。 你以为那是你祖先的坟墓，可以，但不要随便宣传。 祖先不是可以随便宣传的。 我不认为孔子、孟夫的墓是我祖先的墓。 所以，我试着挖你祖坟，也不是不肖子孙。

孔子，孟夫子，他们的坟墓，早就有人挖了！ 世世代代，挖掘他们坟墓的人，都不是我的祖先，但很明显他们中也有我祖先的人。

孔孟从当时开始就在骂人。 例如，庄子也是大人物吧。 他们混得不好。 之后，同样有人骂他，挖他们的坟墓，不让他们安生。 我没什么知识，但我认识几个人。 例如，王充，范缇。 唐王朝，我觉得很少骂孔孟。 不是大家都喜欢孔孟，而是孔孟的后代混得不怎么样。 世人忽视了还有这样的历史人物，忽视了世界上有这样的祖师爷。

蔡申公的故事很有趣。 中国人远离自己的文化，鄙视自己灿烂的文化，在外来的意识形态中找到道路，不知道其内涵，说后来的共产党红朝上台，民族面临最大的危机。 蔡申有什么资格？ 上海滩的流氓，基督教徒，他似乎又成了中国人自己文化的代理人。

再想想，蒋公不是有点闭关锁国吗？ 思想不开放吧。

让我们看看蔡申公发言的后半部分。 在外来意识形态中找到道路，不知道其内涵，共产党红朝上台，民族面临最大的危机。 我从字面上不知道这句不知道其含义的话是指自己的文化，还是指外来的意识形态。 这叫做病文。 如果说共产党不知道自己文化的含义，共产党照样把你打得屁滚尿流，丧兵折将。 无论是无视凯申公爵的基督徒身份，还是凯申公爵没有脱离自己的文化，他是如何被共产党这个不知道自己文化内涵的势力打败的呢？ 看来，红朝背离了自己的文化，鄙视了自己灿烂的文化，在外来的意识形态中寻找出路，不知道其中的道理，不是坏事，而是好事，是大好事。 即使蔡申公不脱离自己的文化，充分发扬自己灿烂的文化，也不会在外来意识形态中找到出路，也不会做出什么了不起的成绩，反而会留下一堆垃圾。 看来，你自己的文化并不总是好的。

如果说共产党不知道外来文化的内涵，那么共产党看不起自己的文化，不知道外来文化，所以共产党可以说没有文化。 那么，共产党是怎么打败你的呢？ 根据蔡申公的理论，文化没有一点重要性，甚至似乎也是重担。 并不奇怪。 有一段时间，主流加重了中国的文化负担呢。

蔡申公谈到的民族面临最大的危机等，我不知道他指的是什么。 一次打败了日本帝国主义，二次打败了企图殖民中国的美帝国主义，建设了强大的社会主义国家，推动了第三世界的建立。 这叫民族危机吗？ 这不叫民族繁荣吗？

共产党推翻了孔家店，凯申公爵去台湾后，创办了孔家店。 郑教授在前启后，把承岛启陆、穴坟认识为自己的祖坟后，向全国各族人民宣传了这个祖坟。 没有征求我们的意见，也没有问是否同意，根据自己的喜好重新定制了祖先的牌位。 这不是太蛮横了吗？

有人指责说，你们马克思主义者，你们共产党，不需要祖先。 我还不知道发生了什么，原来有个人把他们的孔孟这个祖宗偷偷按在我们头上，而且，按在身上之后，一句也没通知我们。 我们必须和他们商量自己的祖先是谁，由他们选定。

郑教授的祖先当然不是家庭意义上的祖先，而是文化意义上的祖先。

马克思主义者，或者说共产党重视阶级分解法，重视阶级斗争。 所以，我们必须认识祖先，也必须从阶级上认识，不是每个人都能成为我们的祖先。

你们马克思主义者以马克思、恩格斯、列宁这样的外国人为祖先，就是出卖祖先！ 就是没有祖先！ 有人这样指责我。

不，不是那样的。

也有马克思主义者、共产党者和中华民族的祖先。 那就是受压迫、不甘于压迫、敢于反抗的奴隶阶级、农民阶级和无产阶级革命家。 古今中外的革命家，心灵相通，相互支持，有革命的传承。 马克思、恩格斯、列宁、斯大林同志等革命家，为古今中外革命家的纪念碑树立了传说，指导着革命斗争。 所以，我们尊重他，把他们看作我们的革命领袖。 我们一般不用像祖先一样的说法，你也不用。 因为，我们不把他们当成外人。 全世界古今中外被压迫的奴隶阶级、农民阶级、工人阶级，还有被压迫的民族，反抗压迫的革命群众、革命领袖，是家族，他们的革命文化，不是外来文化，而是我们自己的文化，我们要继承他们的革命文化。 不需要祖先吗？ 我们当然会成为祖先。 我们非常尊重祖先，但我们不接受你们指定的祖先。 你强加的祖先，我们要推翻。

在中国看来，孔子咒骂的盗跖是革命家的祖先！ 我们尊重他们。

郑教授说我们挖了祖坟。 确切地说，是挖了他祖先的墓，他说我们挖了自己祖先的墓。 这样张冠李戴，毒矣哉。 但是，郑教授，你什么时候尊重过被压迫者祖先的坟墓？ 他们可以有自己的坟墓吗？

对于孔孟之道，以及他们任何一个难看的徒孙，都还是要批判的。 坚决批评，不可马虎，不可对他们抱有一丝幻想。

现在，这些不肖的子孙又掏出孔孟之路毒害了人。

他们说他们的前辈们不懂孔子的微言大义，所以在中国近代的衰退中不起作用，没有波澜不惊，没有大厦倒塌。 现在，他们这一代孔孟的子孙，长了胳膊，有了胳膊，夸耀自己真正了解孔夫的内涵，可以混为一谈了。 你们要做什么？ 你们说，现在中国很好，很好，没什么问题。 中国很好，你们做什么？ 中国生病、大病的时候，你们束手无策，但现在你们说中国好了，你们又可以大显身手了。 你们在什么方面，在哪里展示了你们的本领？ 病好了没有病就能奏效，似乎还是有一定道理的。

批评孔孟之道及其不肖子孙，并不是我怀恨在心。 不是的，你们一插手，就表明你们是庸医！ 是跳大神的。 基本上不擅长眺望、闻、听、切！

现在还是共产党的天下，还不是你们孔孟之徒的天下，说话办事制定政策，也要讲马克思主义。

凡是讲述孔孟之道的国学大师，以及自古流传的文化学家等，无一例外都是直接从孔孟之道出发，阐释着他们微言的大义。 这意味着你们脱离了现实！ 典型的教条主义，本主义！ 除了误国误民之外，无济于事。 现在，在伟大斗争的时代，有很多矛盾、问题，需要应对，但是你们的理论对于处理这些问题、指导这些斗争，一点也没有用。 比如经济问题，儒家思想能找到什么样的经济理论？

其二，绝对没有劳动人民的立场，而且无一例外，站在作为统治者的当前官僚买办资本势力，甚至帝国主义势力的立场上，居高临下地斥责着中国人民。 不考虑中华民族和中国人民的好处！ 也谈不上保护中华民族和中国人民的好处。 反而在客观上，为老虎创造假名，充当帝国主义和官僚购买资产阶级的帮凶，都是危害和破坏中华民族和中国人民的根本好处、长远好处，甚至眼前好处。

三、毫无例外，宣传孔孟之道的专家学者都将其作为经纬地的东西，用作国家、民族的指导思想。 在主观和客观上，它充当着资产阶级边缘化人民史观、边缘化马克思主义毛泽东思想的帮凶！ 他们毛泽东思想也从孔孟之路吸取了营养，所以毛主席赞扬孔孟之路。 这样，他们就可以大力发扬以前传下来的文化。 那么，毛泽东思想既然从孔孟之道也汲取了营养，也认同孔孟之道，那怎么才能发扬毛泽东思想呢？ 为什么要排斥毛泽东思想？ 在当前世界主要矛盾依然没有改变，反帝反走狗的革命任务也没有改变的情况下，毛泽东思想是有效的，还是你的孔孟之道有效？ 你孔孟之路有反帝反走狗的革命思想吗？

你们不行。 如果你们去的话，近代百年民族分裂不会动荡，生民涂炭，分崩离析。 在那个拯救民族希望的斗争中，你们一点作用也没有。 不仅投降，还是投降。 现在日子好过一点了，你们又跳出来摘果子了。 不行。

孔子那里有好东西吗？ 我想有。 但他的不肖子孙找不到； 即使找也不能用。

本文：《“吴铭：说说祖宗、固有文化之类”》