“漫谈中国历史上的冤案、错案和疑案”

我既没有参加过项目工作，也没有从事过事件工作，但作为从事历史研究工作的人，我确实在历史上注意过哪些重大事件。 从历史上看，大事件、重要事件、杀人事件有三种解决这类事件的原则，一种是当时被打破，还原了事件的真相。 一是破案的案件中，有相当一部分是受追求尽快破案的观念影响，以采用刑讯逼供方法取得的口供为依据，从而产生大量冤情和误判。 另一个是未损坏的事件，那将是可疑的事件。 应该说，在中国历史上，无论古代还是现代，除了前两类已经有定论的事件外，还是有很多疑问的，这并不奇怪。 因为破案也需要条件。 某个事件，当时没有找到直接的证据，但一时成为了疑问。 就像最近发生的复旦大学学生投毒事件一样，因为找到了直接的证据，那可以说是事件被打破了。 十年前，清华大学学生朱令被吸毒的事件，当时没有找到直接的证据。 不能从现在复旦损毁的事件类推当时的嫌疑人，追诉过去的事件。 那是不会轻易破案的。 结果只是怀疑，这只是怀疑，嫌疑人还没有怀疑的余地。 虽然这个案件没有解决，但对犯罪者来说，从良心上来说，他永远都是负疚的罪人。 对破案者的功过，不能用破案率的多寡来衡量。 破案率高，结果会发生很多冤案，社会稳定和执法公正反而是伤害。 虽然经常破案的人被称为刑警，但是我对这样的刑警容易抱有怀疑的态度。 福尔摩斯始终是侦探小说中的人物，实际生活中的刑警必须经过时间和历史的检验，看看他是否引起了冤狱和事件。 公安人员中，有鉴功破案思想的人，他们手上沾满他人鲜血，大多不知情。 关于破案的问题，我不是不可知论，但破案对司法人员来说，毕竟有主客观条件上的限制，所以不承认这一点的不是真正的唯物论者。

处理事件的人，往往喜欢看脸色行事。 武帝时，有一位当时的高等法院院长张廷尉，名叫张汤。 他真是清官，死的时候家财不过五百金。 都给了养老金，没赢过。 证明没有谋求过私产。 他办案的时候，大体上说，治疗的是上情下义，贪图罪责，给监察官一个深邃的人。 即，按上意释放，给予监吏轻平者。 治即豪，必舞文采中伤； 即，下户弱，时口&lsquo； 虽然文字合情合理，但上级会视察。 《汉书·； 张汤传()张汤的断案因人而异，不同的无非是看汉武帝的态度，如果皇帝要重治，他就重治其罪，如果皇帝想释放，他就交给轻平的官员审理。 对于豪强，张汤想方设法承担罪责，对于下户的羲弱者，张汤在文中奏其罪，但口头上请皇帝上审，上得汤言说，他往往会释放他的罪孽。 他发生了很多重要的事件，太得罪人了，自己被陷害了。 皇帝派赵禹告诉他。 “你为什么不知道自己呢？ 你治理的夷灭者是几何学的人。”今天的人们说，国王万事俱备，天子引起你的监狱，企图数落你自己，有多正确？ 同上)他很高兴上峰，结果汉武帝把所有冤案都推到他身上，他只能自杀。 历史上，张汤只能是酷吏的代表人物。

武帝时，有个名叫杜周的廷尉。 《汉书·； 根据《杜周传》:

为了周廷尉，其治大致放张汤，好候司。 被上面的希望压垮的人，所以陷入其中； 如果想释放，等了很久，就看到了有点不公平的样子。 客谓周曰: &lsquo； 你为天下决平，不服从三尺之法，专指人的想法监狱，监狱者是固体吗？ 周曰、&lsquo； 三尺安出哉？ 前主之所为律法，后主之所为疏为令。 那个时候，什么古老的法乎！

可见杜周事务也在调查上峰的意志和颜色进行工作。 他正在做的事件远远超过了张汤。 根据历史记载:

周廷尉，诏狱也益多矣。 二千石系者的新原因，不减少一百多人。 郡吏大府举之延尉，一岁至千余章。 章者联逮捕令案数百个，小者数十人； 远者几千里，近者几百里。 进了监狱，官员责无旁贷，不服，掠过笞决定了这件事。 所以，闻到逮捕令的味道，都死了。 坐牢时间长的，再赦免指控十几岁，大气恶语相向，以上延尉、中共官、诏敕被逮捕至六七万人，官员增加十几万人。

杜周所处的时代是汉武帝的晚年，他通过看汉武帝的颜色来处理事件。 诏诏是皇帝提出的案件，二千石是郡太守一级的官员，被拘留100多人，被关进监狱的犯人达六七万人，案件的证人也一起被送进监狱，听说要被要求作证，因此死亡无法躲藏。 由于监狱人满为患，管理监狱和审判案件的人员增加到10万多人。 在那样的审判中，不能说是公正的审判。 由于事件的繁多和庞杂也体现出汉武帝晚年社会秩序不稳定，因此他晚年有了罪己诏。 即使在古代，司法公正，不犯错不冤屈，或者少说话，司法也不能见时髦，必须维护法律尊严。 《汉书·； 《于定国传》中有一句话，张释之是廷尉，天下无不公平之民。 定国家为廷尉，民不冤。 这里评价办案人员的标准既不是破案多寡，也不是破案率多寡，也不是满足破案高峰的意图和要求，而是有无冤情和误判，冤情和误判的人，不是合格的司法人员。 为什么对张释之的评论是天下无冤之民？ 因为他可以保持司法的公正和独立，即使是皇帝的旨意，他也不买账，一定要争夺司法的公正。 张之是汉文帝时的廷尉，《汉书·； 《张释之传》中记载了这一点。

从中渭桥出来后，一个人走在桥下，坐在舆马上吓了一跳。 所以，骑着它，属于汀魏。 释治问。 曰、&lsquo； 县里人来了，闻了跸，躲在桥下。 以为走了很久，走出去，看到车子上车，即离开耳朵。 发行的奏当() &lsquo； 这个人犯罪，要罚款。 上怒曰。 &lsquo； 这个人会吓到我的马，马赖和柔，让那匹马，固不败伤害我吗？ 还有，汀魏是罚款！ 释之曰、&lsquo； 法者、天子所与天下公也。 现在，法就是这样，更重要的是法不为人民所信。 而那时，上使可以惩罚它。 现在廷尉、廷尉、天下平也、壹倾、天下用法都很重要，民安弄错手脚了吗？ 陛下会调查那个的。 上良久说。 &lsquo； 尉当也。

张释之敢于和汉文帝争夺司法公平，不因为汉文帝不喜欢就更改自己罚款的判决，这是法官应尽的责任。 执法中的平等和公正观念，在中国历史上由来已久，不是西方的发明创造。 皇帝的权威比现在的政法委书记的权威要高很多，但是我们现在的法官，在人员管理上应该由政法委负责，不能在断案上看政法委的颜色办事。 否则，你自己身体已经很邪恶了，怎么能不出冤案和错案呢？ 张之还有另一个例子。 根据其本传:

后来有人偷了高庙座的前玉环，得到后，文帝生气了，下廷尉治。 盗宗庙以臣服御物者为奏，弃市。 愤怒地说。 &lsquo； 死路一条，就是偷先帝器！ 我是属于廷尉的，是想引起的家族，但你是依法演奏这个的，所以除了我之外，我都承担宗庙之意。 里斯的无冕吨首谢是&lsquo； 法足也 而罪等，则以服从为基础。 现在偷宗庙器像一族的，万分之一一样，让愚民取长陵一指土，陛下和为什么要加上那条法律？ 文帝和太后说的，是许廷尉当。

这件事的争论，汉文帝还是听从了张释之的意见，没有进一步得罪人。 张之不仅执法公平，而且汉文帝太子和梁王开车进入司马门，不敢下车而弹劾，由此可见他执法不阿贵戚。 因为汉文帝还是个通情达理的人，张释之作为廷尉可以比较公平地审理案件。 关于于定国，《汉书·； 根据《定国传》，其决定是怀疑平法，悲痛欲绝，守寡，嫌疑较轻，加小心谨慎。 因为嫌疑很轻，这些古人早就谈过了，但我们不能连古人都不如吧。 嫌疑人对嫌疑对象有疑点，但是没有必要的证据，必须判断的时候，只能轻判。 我们现在的嫌疑从无到有进一步发展。

定国有例。 其书传云:

东海有孝妇，寡母少，死了孩子，养姑很拘谨，婆婆要和它结婚，终于拒绝了。 据邻居说&lsquo； 孝顺父母为我勤奋工作，其亡子寡母而悲伤。 我总是很累，没办法？ 随后，阿姨自然死亡，阿姨的女性向官员控诉: &lsquo； 女人杀了我妈妈。 官员抓住孝妇，孝妇不杀妹夫。 官员核实了治安，孝妇自己冤枉了他。 监狱上府公开为这个女人孝敬父母十多年，不许杀人。 知事不听，因为在公共的纷争中，仿佛可以得到它，拥有监狱，在你家哭泣，辞病而去。 知事实际上讨论了杀害孝敬父母的事情。 县里旱了三年。 知事之后，卜筮因此向公众表示。 &lsquo； 孝妇不当死，原太守强断之，责任党大部分？ 所以，知事为了表示其墓、天立大雨和岁，从不孝冢杀了牛。 县以此受到公众的极大尊敬。

从这个事件中发现口供不可靠，大多是复制的口供。 从道理上推测决定国家，孝妇不能欺压婆婆。 情理与口供相比，情理第一，如果作案没有动机，就值得怀疑。 疑惑来自轻率。 关于枯水三年，那是后世的想象和自然灾害的联系，关汉卿写的《窦娥冤》的故事，是同一类型的。 将疑案定为冤案在这种问题上，历史评价还是公正的。 对一位司法人员的评价不是他出了多少案，解决了多少案，而是他平反了多少冤案和误判，他的案子是否公正公平。

中国古代从事司法审判的还有另一个正面典型。 那是唐代的狄仁杰。 他在唐高宗和武则天时期担任大理寺丞，大理寺相当于现在的最高法院。 《旧唐书·； 狄仁杰传》中说

仁杰、仪凤中为大理丞，满1岁就定罪1万7千人，无人申冤。 当武卫大将军权善误坐昭陵柏时，仁杰因奏罪被免职。 高宗令很快就惩罚了这一点，仁杰又奏起了有罪不罚的事。 帝色说:“&lsquo； 善是通过在陵墓里砍树来让我不孝，所以必须杀了我。 从左右走出来仁杰，仁杰说: &lsquo； 臣逆龙鳞，逆人主，自古以为难，臣愚蠢地认为不然。 住在桀、纾的时候很难，尧、舜的时候很容易。 臣有幸遇见尧、舜，不怕比干诛戮。 以前汉文的时候偷过高庙玉环，张释之廷诤，罪名是停止弃市。 魏文将此人转移，见辛毗引裘、谏、纳用。 而明主可以据理力争，忠臣不可威吓。 陛下不接受大臣的话，闭上眼睛后，羞愧地被释放，住在辛毗地下。 陛下的做法，像魏国一样悬，只流死罪，都有等差。 如果有犯了极刑以外的罪的话，会被命令立即死亡吗？ 如果法无常，万姓如何不知所措？ 陛下要求变革。 请从今天开始。 古人云( &lsquo； 如果偷了长陵的土，陛下为什么要加上？ 陛下为什么以陛下为主，一千年后，在赵陵的柏树上杀了将军吗？ 所以，这位大臣不敢为杀害善才而服务，冤枉了陛下。 帝意解开了一点，善才幸免于死。

在狄仁杰和高宗的对话中，叙述了反龙鳞的根据，从韩非子的《说难》中引用了张释之和汉文帝为盗高庙而谏言玉环的故事、魏文帝和辛毗的故事，作为自己的意见根据。 结果，唐高宗还是接受了狄仁杰的建议。 狄仁杰的优点不仅是入狱迅速，一年的判决案有一万七千人，很多人，可以说很多人。 最终，唐高宗接受了狄仁杰的建议

中国历史上还有很多不可攻破的疑案，或称悬案，但这些案件实际上已无法判决，令人怀疑。 《炎黄春秋》年第五期有一份标题为“我所知道的李震之死”的复印件，由施义之口述，陈枫整理。 这件事发生在中国共产党第十次全国代表大会之后不久。 1973年10月21日，李震为公安部长，当天半夜有人失踪后，在公安部院子下的管子口内发现了李震的遗体。 桑儿去看说李震是半个月。 这件事被报告给周总理，根据总理的评价，这件事很有可能受害，所以要审查这件事。 这件事反映在毛主席身上，是周总理向毛主席报告的，毛主席说:“为什么要杀人？ 必须调查研究。 因此，毛主席列举了明末的三大疑点，证明了多个事件是疑案，但实际上并不简单。 最终这个事件是以自杀确定的，但实际上只能这么做。

毛主席说的明末三大事件是桑击事件、赤丸事件、迁宫事件。 关于梧击事件，此案始于万历四十三年五月，在《明通鉴》卷七十五载有此案。

有一名不知名男子，手持枣树进入慈庆宫门，击伤门卫内侍李鉴，走到前殿屋檐下，为内侍韩本用等执行，命令东华门守卫指挥朱雄等收发员。

慈宫者、皇太子居住的宫也是。 明天，皇太子奏闻，帝命法司问。 巡皇城御史刘廷元鞫奏: &lsquo； 名张差，犯蓟州井儿峪人。 据其迹，疯癫癫的时候，检验其外观，实际上很狡猾。 请严格通知法司。 东宫已经决定很久了，上面还有薄薄的一层等着我。 中外怀疑郑贵妃和弟弟国泰要求病危太子，然后差一点被执行，举国震惊。

廷元疯狂演奏，刑部郎中胡士就像廷元的手指一样，同等复信。 言: &lsquo； 收了工资很差的草，被人烧了，愤愤不平地朝早上诉冤。 去东华门遇到一个人，说带着樱花进去可以当冤大头。 之后，误入东宫，依法斩杀，被加入决定性。 奏定、未上、刑部主事王之采独疑之。

王之采是刑部的主事，他去监狱私下拜访了嫌疑人，《明通鉴》继续云。

王之采值提牢散饭狱中，末至张差，私诘其实。 第一次，云&lsquo； 不敢说。 为了消除怀疑，从麾程出来，把二吏留下来帮助他。 一开始有小名张五儿、马三舅、李外公，和不知道名字的丈夫一起，&lsquo； 事情与汝之地好几亩。 与其去北京，不如进一个不认识街的大房子，老公吃饭，云: &lsquo； 汝先闯，遇见人，诺阿被杀。 丈夫后来被处决了，因为用我的枣树棒把我从厚厚的门引到宫殿，敲门者掉到了地上。 丈夫的内侍也是俗称。

事情这样扩大，牵涉到神宗宠爱的郑贵妃和太子之间的矛盾，背景是福王和太子的矛盾，这个事件牵涉到神宗、太子、贵妃的所有关系。 那时，有孙承宗。 后来，他成为明熹宗的侍讲官。 大学士吴道南请孙承宗教如何处理此案。 孙承宗回答说。 “不要问有关东宫的事。 也不要深究贵妃。 庞保，刘成下楼，别问。 庞保，刘成不要上去仔细听。 道南听从了他的意见，疏忽了神宗，事情就定下来了。 关键是神宗不想颠复现实一时的平衡，所以这件事只会大事化小，最终把张差和太监庞保、刘成处死，不让事态进一步扩大，事件中的一点疑点，只能是吊起来。

关于赤丸事件，那是神宗去世，太子为光宗即位。 即位一个月以内，因为服用赤丸而去世。 服用赤丸的理由是光宗即位后，郑贵妃加入了四位美女。 但是，光宗喜欢其中的李选武士，之后没几天就倒下了。 因为内医崔文升吃了利药，一昼夜三四十起。 结果，眼花缭乱、浑身无力、动弹不得的光宗又召唤鸿脍寺的李可灼说:“明史纪事本末·； 《三案》云:

问(上) &lsquo； 鸿祯寺的官员为什么要下药？ 哲奏: &lsquo； 不被鸿祯寺丞的李可烧、云仙丹、臣等轻信。 上即命中可以焦宣，看病，具体说生病的原因和治疗方法。 上喜、命走与药进、上饮汤辄喘、药进受。 上喜，称忠臣者再次。 诸臣出宫出糾，过了一会儿，中使传圣体用药后，温暖湿润，想到要吃饭，诸臣可以欢腾而退，烧医各官停留。 与其自己下午未申报，不如发烧，辅佐官可以迎接它，发烧的话语言上恐怖的药枯竭了，要回归一团，尽快问怎么恢复？ 可以像以前一样燃烧。 五鼓、内宣急忙召见诸臣奋勇前进，龙驱用卯继续雕刻宾客。 月乙亥朔

光宗服了两次红丸，惜一命。 赤丸事件的过程是这样的:第一，常洛的病情是从郑贵妃入美人4人，好色体弱开始的，但崔文升无法用通利药止泻，病情恶化，处于临终状态。 第二，李可灼进红丸通过太监从后门送来。 第三，光宗连服两个，吃了第二个之后，惜了一命。 光宗即位二十九天后，是怎么死的呢？ 光宗的外戚怀疑郑贵妃、李选武士暗中危害光宗，东林党的杨涟、左光斗怀疑后宫有阴谋，上疏要求追查。 光宗的死因是什么，是否有人故意陷害，成为了朝廷无法争辩的疑问。

接下来有移宫事件。 移宫是一件事。 这件事暴露了前朝政府和后宫之间的对立。 对立的核心问题是，谁掌握明熹宗这个傀儡，谁就能掌握这个权力结构的运作。 对哈莱姆来说，这是他们的根本好处。 《明通鉴》卷七十六中记载了这一点:

时选侍据干清宫称，企图胁迫心腹阉魏进忠和皇太子自重。 群臣临，为群阉定格，在事情中让杨涟严格负责。 像临礼一样，刘一燝堵着皇的长子。 不应该阉割。 一燝说谁敢瞒新天子，在东宫的陪伴下读王安入白选武士。 &lsquo； 出来后马上回去。 之后，扶皇长子出来，门、中官几代人追赶，请收好衣服归还。 涟水会拒绝那个。 一燮和张惟贤随后将皇长子捐赠晋升文华殿，群臣叩头高呼万岁，也住在慈庆宫，择日登顶。

这个过程实际上是宫府在争夺熹宗的控制权。 宫是后宫的妃子和太监，府是朝廷九卿六部的官员。 此次熹宗由朝廷官员直接统治，但在朝廷举行朝仪的干清宫在李选武士的统治下，存在李选武士移宫的问题。 《明通鉴》卷七十六续云:

丙子，廷臣合疏请选侍李氏移宫。 他选择了武士图专权，打算和皇长子同居。

站在李选侍一边的是魏忠贤和熹宗的保姆客人，多次移宫的有杨涟和左光斗等官员。 李选侍警惕着父亲被她们杀害，但对客氏和魏忠贤很信任，最终李选侍移居到了哑鸰宫，熹宗回到了清宫。 对于迁宫这一历史事件的是非，前朝和后宫持完全不同的态度，但此后，关于三大事件的是非，迅速发展为东林和阉党的争斗。 涉及权力结构内部的纠纷一直以来都是构成疑团的土壤，如果从疑团迅速发展为党争，往往会对整个权力结构的稳定造成致命的伤害。

毛主席在接到周总理关于李震之死这个破案过程的报告时，实际上就是在这个案例中扩大了打击面，以免引起权力结构的内讧。 这样演绎下去，将不利于十大以后的大局。 因为李震为公安部内部关于旧账计算问题的争论而烦恼。 李震起草的代表公安部向国务院的报告中有&lsquo； 如果说旧账损害了文化大革命，损害了毛主席，于桑不同意，在核心小组多次讨论，结果这个报告流产了，李震之死与这个报告直接相关。 首相从事件的详细情况来看，认为他杀人的可能性很大，所以要进行追踪，但毛主席要稳定大局，所以以明末三大事件为例，作为疑惑进行追踪比较好。 现在回想起来，在文化大革命的过程中，许多党政干部受到了很多不满，让他们吐出一些怨恨有什么用呢？ 压得越紧，之后的反弹也就越激烈，这大多数当事人都不擅长。 毛主席带病出席了陈毅同志的追悼会，他对张茜的演说也是为了安慰老干部。 因此，毛泽东当时的许多措施，都是为了保护老干部，欺压来自江青和文化大革命的新干部，其道理也是为了维护大局的稳定。 从这几条可以看出毛主席的苦心。 林彪事件以后林批孔的宗旨，让老干部们吐露心中的怨恨，也是他顾全大局宗旨的方法，大家是否领情，又是另一个问题。

在中国历史上，这样的疑惑除了明末三大事件外，还有唐顺宗永贞之变、二王八司马之冤事件、唐宪宗之死等许多事件其实都是疑惑。 韩愈起草了《顺宗实录》，想传达什么真相，但由于真相会影响太监文珍以后所有在位太监的利益，受到谴责，还在寻找另一个人。 因此，这种疑问只能让后人审查。 当时受好处相关公司的限制，所以说不太清楚。 韩愈的《顺宗实录》五卷书一直流传到现在，但它是韩愈个人的作品，不是唐朝的官方文件。 因此进行施之义口述，留下一些资料，对后世了解这段疑云历史还是有好处的。 今年5月23日，关于《南方周末》第三版的福清纪委爆炸案，那是现代的疑问，被起诉的几名被告最后被无罪释放，但没有破案。 副本中，那个开包爆炸的司机在纪委副书记通过电话呼叫后赶到那里开包爆炸，所以没有跟踪。 比起历史上任何重大事件都会成为疑案，这更像是小巫见大巫。 因此，这类事件的是非或各自的意见，在历经历史时期，利益相关公司的人去世后，将成为历史上的是非，届时将有公论。 就像唐顺宗和宪宗的疑惑一样，陈寅恪先生有一份非常精辟和公正的考证复印件，在此不作说明。 我是做历史的，历史上这种事也很常见。 例如晚清慈安和光绪的死就是可疑事件。 慈安皇太后突然去世了。 左宗棠公然在宫中骚动。 我今天也见到了太后的早晨，和平时一样说得很清楚。 太后去世一定不正常。 现在被认为是慈禧之手，但如何下手、如何死亡却成了谜。 光绪在慈禧去世的前一天突然死了，现在通过调查光绪的头发，了解他是中毒死的，是谁下毒的，是怎么下毒的也成了谜。 中国历史有这样的疑惑，西方历史也有。 就像拿破仑的死一样，也是疑惑。 后人检查了他的头发，发现是中毒死亡。 到底是谁下毒的，怎么下毒的，这个谜至今仍未解开。 这些疑案牵涉到疑案、错案、冤案等背后巨大的好处和权力集团纠葛的背景，但作案的主谋不是普通普通人，当时谁也帮不了他。 对于减少冤情、误判、猜疑，舆论有一定的作用，但有限。 实际上，只有司法团队不再受到权力的直接干预，在通常情况下，司法实践不能被大众独裁所取代。 司法与政治分歧之间必须有有罪与非罪的明确界线，也必须净化司法队伍，不追求公正之外的任何个人利益，努力塑造这个队伍人格的高尚形象和奉献精神，才能实现这个目标。 而且，即使净化司法队伍，也只能减少其错误、冤屈、猜疑，还是无法根除。 因为这与各种事件发生的环境有关。 司法小组能做的只是清理垃圾，改变环境需要全社会共同努力。 归根到底是正确解决正义与利益的关系，不能放弃利益。

《文汇报》于8月14日刊登了两条新闻。 一是中央政法委员会首次提出预防冤情案件的指导意见，负责人应当对案件质量承担终身责任，不得片面追求破案率、检举率、起诉率、定罪率等，建立健全责任追究制。 另一条新闻是，在上海市召开政法系统领导干部廉政教育大会，通报4名法官严重违纪案件情况，深入总结教训，认真查清队伍建设中存在的突出问题和廉政隐患，深入推进党风廉政建设，多次从严制定纪律 以铁的决心、铁的意志、铁的纪律，全力打造高素质的政治队伍。 这样，就恢复了人民群众对我们司法的客观公正的信念，大大减少了误判、冤案、造假的可能性。 当然，疑问受到一些客观条件的限制，不能完全根除。

本文：《“漫谈中国历史上的冤案、错案和疑案”》