“敦煌莫高窟出土的大唐离婚协议书 用词浪漫又煽情”

在现代剧中，离婚大多不愉快，有时不得不上法庭。 但是，在唐朝，离婚是浪漫和煽动性的！ 看看离婚证明就知道了。 　　

在《隋唐英雄传》中薛丁山使休书场面显得明朗

1900年，敦煌莫高窟出土了一些唐代文献。 其中留下了许多唐人的离婚书(离婚证书)。 基本副本如下。

都说夫妻缘、伉俪情深、恩重义重。 讨论共同蒙受的原因，安静地受到共同体的欢迎。

为了所有夫妇的原因，前世的三生结缘，起初适合今生的夫妇。 相对来说，就像鸭子一样，双重飞翔，跪着，花的脸坐在一起。 两德之美、爱情极重，二体一心。

三载缘搭档，夫妻不相容； 三年有仇，就会有仇。

如果不投缘，我想是前世的怨恨之家。 因为反目成仇，所以才相对。 妻子一言以蔽之，丈夫反目而厌。 像猫老鼠一样互相憎恨，像狼和羊一样。

两颗心不同，很难回到一个意义上。 马上见所有亲戚，求别，物色书，各自还书。

妻子和女儿分开后，我想重新梳理蝉鬓，扫甜美的眉毛，巧妙地展现聪明的样子，挑选高官主聘，给庭院投下阴影，让美丽有效的琴瑟押韵。

报仇，更不应该憎恶； 不要加宽宽度，每个人都会高兴。

有三年粮食，就献柔仪。 愿女性千秋万岁。

有一年某月某日在家乡谨立这本书

这是模板啊。 文字不清楚，请看以下

比起现在离婚的水火不容的关系，唐代的《放妻书》可以说语气温和，措辞文雅，条理清晰。 首先，想追求结婚、恋爱，但觉得不合情理，是前世怨恨的家，只能离婚。 离婚就离婚。 没有你死我活的诅咒。 不如祝妻子打扮得漂亮，早日找到富裕的配偶。 离婚后，男性再负担女性的衣食住三年，并且一次性支付！ 最后，我希望女人千秋万岁，读吧，忍不住笑。 尽管是当时的编程语言，却让人感受到唐人的包容和释怀，温情和幽默。

这么浪漫的证件，怎么会丧心病狂地离婚！ 但是，日本学者仁井田升在1941年提出，妻子书中的放字反映了妻子在夫妻关系中地位的卑贱。 敦煌学的专家学者大多不认同这个观点，填字就意味着归本宗，本身没有卑贱的意思。 在发现的12件敦煌释妻书中，也有一点不同的名称，如夫妇不同的文字样式、女性和丈夫的手写文字样式等，表明了双方的主体地位。 这表明，晚唐和北宋初年，女性在婚姻关系上地位高于后世明朝和清朝。

放妻书中，也有宋初留盈放妻书这种独特的放夫书。 从样式来看，这本放妻书讲述的是丈夫富盈和妻子阿孟离婚的事，但这篇文章中出现了众平论，判断分离，送丈夫丰富主富盈，后丈夫结婚的字。 放妻子书里的妻子，是在夫系家庭制下，妻子通常从丈夫那里住，所以在离婚的地方，通常妻子离开丈夫家，根据本文件反映的结婚情况，放这个妻子的书应该放丈夫的书。 专家表示，当时基本来自丈夫家，离婚书大部分也以妻子解放书为题，因此孟和富盈借用离婚时马上可以使用的妻子解放书的样式，加上孟和富盈离婚的具体复印件，将成为丈夫真正的离婚书

从史实来看，唐朝妻子提出离婚的人也不少。 女性再婚也不会失节。 这与前朝的从一和子孙饿死事件小、失节事件形成了很大的对比。 唐人范在《云溪友议》中讲述了妻子王氏因秀才杨志坚爱学习、家境贫寒而要求休书离婚的故事。 杨志坚没办法，给了《送妻》一诗，王氏拿着这首诗，正式请求离婚。 州官颜真卿因王氏穷爱富贵而羞辱乡闲，败坏风俗，判处二十板，准许再婚表示警惕。 然后，送给杨志坚布帛二十头、米二十石，留任警署，并公布了这一消息。 在那之后的数十年间，江右之地已经没有休夫的妻子了。

(注意者网综合wechat公共平台经典书城和香港成报等)

本文：《“敦煌莫高窟出土的大唐离婚协议书 用词浪漫又煽情”》