“《圣殿》：告诉你信阳事情被遮蔽的一面”

【注:本论文为作者提供给检察网( cwzg )的独家原稿，转载时请保存本声明】

1959年至1961年三年的困难时期，河南信阳是重灾区。 关于信阳事件，有很多说法和回忆。 今年出版的《神殿: 1959-1961信阳大饥荒沉思录》一书是在河南省知名军旅作家、解放军新闻主任张向持大学耗费10年的调查研究后撰写的，通过多方采访当事人，还原了历史场景，为信阳事件至今所知。 在这里，根据作者在书中所述以及在接受媒体采访时的谈话，总结出了与他的主流不同的观点。 作者评价历史人物是&lsquo； 个人情绪中，不能用怨恨的感情来看待灾难的历史，而是在评论的是非中呼唤铁肩道义。 但是，作者的观点都是在许多实际调查、采访的基础上思考的，要最大限度地挖掘历史，不干扰个人感情； 作者花了十年的时间，在没有人理解和支持的情况下，奔波于豫南山水水，历尽艰辛，寻求真相和道义，而不是为个人或某个集体的利益编造历史。

关键点:

1、不能抹杀历史，也不能抹杀共产党

2、饥荒的事情确实有天灾的因素

3、不能说大跃进的愿望是错误的； 把问题归咎于毛泽东一个人是不公平的，国内的工作当时被另一个人做着

4、灾害中的干支关系:共产党干部全力抢救群众； 老百姓饿死也不骂共产党

5、人民公社没有错。 集团化是农村的出路

6、历史的启示是共产党必须全心全意为人民服务当权者集团写下引起腐败的历史不是为了报仇。

( ) 1、不能消除黑色) )。

将目前流行的各种说法与夸张或捏造的历史真相进行比较，张向持特别指出，认为共产党被抹黑、其历史一片黑暗的说法是错误的 :

过去对这方面的认识其实由来已久，最早反映现实的文案其实是98年，河南信阳行署专家张树藩在回忆录文案中，他做了比较系统的较为概括的回顾。 事实上到目前为止，平面媒体的帖子中有很多关于信阳事件和三年自然灾害的文案。 另外，即使在网络没有出现的时候，在民间的相互传说中也在讨论这件事。 我当时作为士兵在河南信阳。 在与人们的接触和闲谈中，总是遇到这样的话题。 一家人死了多少人，怎么吃观音土，怎么啃树皮，最后树皮没了草根，饿死了，最后人饿得连抬死人的力气都没有，等等，都是灰色的东西。 之后，网上很多帖子随机发了很多文章。 占绝大多数的是抹黑为主，共产党干部是多么残忍不负责任。 有些副本说的是实话。 比如吹牛，大跃进之间放高产卫星，有点伪大空的作风，这些确实存在。 但是，最后把死人的原因总结成一些，就像百川归海一样，共产党没什么人性，这一定是不公正的。

作者联系了一位曾经了解情况的老干部，老人同意采访，但孩子拒绝了。 因为没有通知上司要接受采访。 但是，之后，老人必须自己溜出来和作者商量。 老人列举了两个理由。 一个是，如果经历过那场灾难的当事人不再说话，再过几年，这段历史就没有证人了，另一个是历史的真相和现在网络上流传的历史不一样。 这场灾害是真实存在的，但现在并不是民间流传的，除了漆黑什么都没有。 我们制造了大量的事件，都被掩盖了。 老人无视上面的指示，主动吐露实情，显然不是在逃避政府。

作者在接受采访时确定了区分批评和抹黑两种方法:

建设性的批评它是无私的，不是为了个人利益，不具有个人色彩，对批评对象的利益负责。 比如说，你弄错了什么事件。 我说你这样做是不对的。 那样的话，对你有什么影响，有什么危害？ 这是非常善意的批评。 故意删除是不同的。 你本来就做错了一件事。 我要向你放大两件事。 原来你之前走错了一步。 我说你走了10步，故意夸大其词。 什么是故意抹黑？ 本来就没那么多黑的，还尽情往上面涂颜色，你不是故意的吗？ 我认为这个不仅是不公正的问题，实际上是人的质量问题，也是边界问题，差异很明显。

2、确实有天灾的原因

现在，大多数全面否定大跃进，强烈夸大所谓大饥荒的人认为三年自然灾害的说法是错误的。 有些人说当时风平浪静，多年来都是难得的好天气。 因此，发生灾害的都是人祸，进而归罪于共产党、毛泽东、当时的路线政策，极力抹杀和渲染。

对此，张向持在接受采访时表示:“很多人都说&lsquo； 这三年自然灾害不严重，正常范围内有气象资料，写得很清楚。 看历史不能带个人色彩来评价。 确实是天灾和人祸两方面的夹击造成的。 人祸第一。 当时是全国性的灾害，是全国性的大旱，是气候引起的百年不遇的自然灾害。

3、不能说大跃进的愿望是错误的； 把问题归咎于毛泽东一个人是不公平的，国内员工已经交给了另一个人去做了

很多人因为大跃进的一点小错误抹杀了毛泽东，极端夸大了大饥荒的严重性，把责任推到毛泽东头上。 对于毛泽东应该承担多少责任，张向持说:“大跃进是毛泽东发起的，没有任何疑义。 但是，对于大跃进，后代有理解，他们中的一个人有他们中的一个人的理解。” 大跃进是以跃进的形式快速发展经济，毛泽东说小脚女人不要一步一步移动，要跨越快速发展，追求一种速度。 当时国家贫困，国际环境恶劣，世界封锁中国。 毛泽东一心想着要使这个国家富强，所以掀起了大跃进，抓住了经济建设。 那么，在这个过程中产生了一点不科学的东西。 那不是毛泽东提出的，强调速度不是让你乱来的。 中国的情况至今仍然如此。 上面的句子下面变成两个句子，上面的句子下面变成三步五步。 之后，大跃进的狂热现象毛泽东不断纠正，但在纠正过程中遇到了很大的阻力。 反抗在于全国全党全民发烧。 当时，船深深地歪着头，左右不了这个局势，每个人说一句话，谁都听不进去。 另外，当时毛泽东位于第二线。 他的任务是负责国际联运，当时四方包围了中国。 毛泽东必须研究如何突破封锁，找到中国与国际大家庭融合的道路，国内的一切工作都交给别人来做

新中国成立的时候，中国很穷，党中央想尽快改变。 “十五”计划经济建设突出，超额完成任务，再加上抗美援朝战争。 一方面经济快速发展速度较快，另一方面国际环境对我们非常不利，渴望快速发展的愿望更为明显。 毛泽东的经济建设观念以跃进的形式迅速发展了经济。 不能大步跑。 即使大步前进，也不能说这个愿望是错误的。 但是，在中国的现状下，如果上面要求一件事，下面可以做两件事。 如果上面要求一步，可能会跨越三步、四步。 因此，归根结底，形成了一种狂热，全民的狂热，不付出任何代价地迅速发展着经济。

张持还指出毛泽东没有主动承担责任转移到基层干部的事实，当时，&lsquo； 与信阳事件相关的十多个地、县领导干部有&lsquo； 死刑名单，毛泽东没有批准，自责说“中央错了，我有责任”。

作者认为，悲剧是在全民渴望快速发展、头脑发热的背景下产生的，不能归咎于毛泽东一个人，评价历史人物也不能评价个人感情。 书上写得如下。

【毛泽东自己承担了责任，是说政策失误是他一个人造成的吗？ 那个巨大的灾害应该由他一个人负责吗？ 恐怕这个结论不好。

政策脱离现实，经济建设偏离科学轨道，大跃进最终上演大灾难。 这场悲剧是在渴望迅速发展、大业迅速加快的基础上，在全党发热、全民沸腾的背景下产生的。 由此可见，政策的错误不是个人意志造成的，而是具有全党、全民的热情因素。 如果归咎于毛泽东一个人会公平吗？

有学者认为，共产党的功过与毛泽东的功过有关。 共产党的成绩不是毛泽东一个人的圈子，共产党的错误也不能由毛泽东一个人承担。

作者愚见:评价毛泽东的历史功过，不能脱离历史背景，不能偏废观点。 毛泽东也会犯错误。 因为他不是上帝。 因为他和其他伟大人物一样摆脱不了时代的局限。 但是，无论以什么立场评价他，人们都应该投以合理公正的眼球，并不是淹没在个人感情中。 历史上不能否定毛泽东对中华民族的卓越贡献，特别是他对共产党的巨大功绩。 】

(/S2 ) ) 4、灾害中的干群关系:共产党干部将竭尽全力拯救群众； 民众饿死也不骂共产党

作者特别在书中揭示了大家对当时党员干部形象的错误印象，阐述了许多干部舍身为大众，干部们一心渡过难关的历史事实。 他说:“当时有不好的一面，也有干部殴打群众，但确实有很多共产党员干部，确实生活在群众中，可以发现问题。 处决刘青山、张子善，六十年代四清，是看到党的腐败问题已经发生。 中央把干部的特权提高到资产阶级的高度去承认，就是要狠下心来收拾。

《圣殿》一书的《前言》中提到，在大难临头之际，许多党员干部冒着失去官吏的风险和更高的风险，无私地维护人民的利益。 许多党的基层干部认为生活是耻辱，家人饿死也很正常； 在大难临头之际，朝不保夕的穷人救活了共产党干部。 当时，人们之间有时互相体谅，把救命的粮食借给别人。 正如很多人说的，还没有到到处都有人互相吃的程度。 事实上，千村万寨依然夜不闭户，路也不捡。 作者感慨万分，当时发生的这些事件确实让今天的人们感到不可思议。 因为，今天的人们生活在追求财富和利益的环境中，远离自己的已经不那么时尚了。 同样，来自当时的人们也对今天的局面感到奇怪。 他们总是很困惑。 当时能办的案子今天为什么那么难？ 作者总结说:“两代人的&lsquo； 奇怪的是，我们今天拥有比过去多得多的物质财富，但并不比昨天富有。 因为，我们失去了太多的精神财富。

更令作者吃惊的是，在调查中多次听到人民饿死不骂共产党的事实，尽管发生了大灾害，但对共产党干部还是充满了信心。 令人深思的是今天的党群关系。

作者是这样写的。 “军方朋友的父亲唐纪银老人也是信阳事件的历史学家，他首先告诉我的是，“这件事值得好好写”。 我父亲饿死了，村子饿死了，没几个人骂共产党。 现在是什么情况？ 看到什么官员的窝囊废，有多少人说他们很好？ 我心里嘣嘣直跳。 饿死不骂共产党吗？ 与今天的反差为何如天壤之别？

作者采访了担任公社党委书记的桂慕李老人，老人列举了当年的几个现象进行了解答:

【到了一口饭和一个人生命不息的危机时刻，饥饿的群众天天包围着公社粮食站的入口，为什么没有发生一起抢粮食的事情呢？ 人民群众对共产党没有失去信心，相信每一个锅炉都有烟。

发生了大灾害，人们在痛苦中挣扎着。 为什么整体上没有发生谩骂共产党、憎恨共产党的现象？ 由于广大党员干部和群众同甘共苦的表现，人民群众对共产党的领导仍然充满信心。

从省、地到县、社，明明有公开批评错误政策、错误行为，在实际工作中也公开呼吁的领导干部，为什么不怕冒风险？ 他们相信共产党的宗旨不会改变，所以对党纠正自己的错误，回到正确的道路上有信心。 】

就像老人说的，那段灾难的历史到了今天，不早就一团糟了吗？ 想想自信有多重要。 我们这一代人缺乏文化和物质。 就是说，共产党对新中国不缺乏信心。

这些以前不为人知的前述内容，让网民认识到共产党曾经有如此深厚的群众基础，有着这样涂黑不塌的形象。 作者说，他给作家出版社的资深姜琳发了一份书稿，姜琳的反应是:“太给力了！ 吓了我一跳！ 没想到在即将退休的时候，遇到了这样令人热泪盈眶的作品，我的一生终于得到了圆满的句号。 这几年我对共产党的现状很失望，但含泪看了你的作品之后，又有了自信。 我也相信共产党有辉煌的历史，子孙后代有继承的财富。 只要找回失去的财富，中国就有希望。 作者在读大学的女儿读完作品后，惊讶地说:“爸爸，以前的共产党干部那么好吗？ 同学们争论说，像今天这样，中国还有救。 由于今天的腐败问题、干群关系的恶化、媒体发布的渲染，很多人对共产党没有了那么大的信心。 特别是历史上对共产党的印象模糊和扭曲。 作者认为，年轻一代很少了解共产党优良以前的传统和作风，视和感多为消极问题，似乎不是个别现象。 而且，给人自信的作品所释放的能量一定是社会所需要的。

作者说:“人性的光辉带有普遍性，在没有人性的社会里，一定没有力量。 那么大的灾难，大家都渡过了，社会没有混乱，这证明了什么呢？ 共产党倒在街头，粮站站长冒着很大风险从罐子里取出仓库里的粮食，煮着吃，救了公社书记的命，但他救的只有书记吗？ 这也是他的家乡，当然他的位置是党的干部。 粮站站长说自己爸爸快饿死了，可以煮老鼠吃，他不动一粒粮食，人性和党性的结合，这件事很完美。

5、人民公社没有错。 集团化是农村的出路

对于当今日益严重的农村问题，张向有着认同集团化的路子，他并不认为当时的人民公社像一些人说的那样是灾难，折磨着群众。

集体化绝对是一条好道路，研究历史一定要看两只眼睛，不能带感情色彩，一只眼睛总是看不见。 人民公社作为组织的形式，明确地说集合大家的力量办大事，握手是拳头，放松是没有力量的。 但凡事都怕走极端，人民公社当时这条路一定是对的。 最后做出了极端的行为，所有的东西都公开了，接过锅和葫芦盆吃了大食堂。 这一定不行。 历史的飞速发展过程不断动荡前进，中国社会也是如此。 人民公社你说彻底错了，我倒觉得这个说法是错的。 第一，人民公社时代土地是公有的，所以你说错了，错了就分田地到家。 那么为什么现在又要制造联合收割机，重新收集土地呢？ 那是因为规模生产的需要，人民公社谈的是规模生产和规模效益，现在回头看，还是这个形势。 第二，人民公社集中力量，建设了红旗渠，建了多少水库？ 迄今为止，我们各城市的饮水供应几乎都依赖于50年代建造的水库。 如果没有那时建成的水库，我们今天吃水很困难。 红旗渠3/5费用是怎么来的？ 林县老百姓自掏腰包捐赠的，卖鸡蛋，卖家具，卖锅碗瓢盆，有水就卖。 想想它的力量，是什么震撼天动地，现在的人哪个领导人有那么高的号召力，是不可能的。

6、共产党必须全心全意为人民服务； 当权者集团写引起腐败的历史不是为了报仇

张持的书写了许多优秀共产党的事迹。 作者是这样叙述的。

【1998年，一份回忆录《信阳事件是沉痛的历史教训》在平面媒体上投稿，作者是已故信阳事件的当事人、原信阳地区行政署专家张树藩。

我认真浏览了这个回忆的副本，最体会到的是，老共产党员最坦率地向后代坦白了。

张树藩向人们证明，那场生命灾害是沉痛的教训，它证明了违背科学作风自夸的严重危害，证明了方针政策脱离群众路线的巨大代价。

张树藩说: 共产党无论何时都必须说实话； 共产党任何时候都不能脱离人民群众。

这种坦白的可贵之处，不仅仅在于谴责灾难的历史，而在于公正地审视是非，从而揭示天理人心。 不是怀着怨恨的心情看灾难的历史，而是在评论的是非中呼唤铁肩道义。

他还写道，许世友当上将军后，他的母亲仍在河南耕地。 作者评价说，他的这种感情是为老百姓打天下，为老百姓打天下，和平时代为老百姓谋利益，为毛泽东所说的人民服务。 因为他能掌握这基本的两点，所以看到有什么问题，包括其他有点错误的行为，徐世友大胆地开炮了。 这炮击不都是为了个人，他都是为了整体利益。

据张持说，我的这本书叫《神殿》，其实叫美丽的东西。 从共产党过去出色的以前就传来了作风。 我以为共产党前期什么样的好作风和以前传下来的都得人心，老百姓支持党就是为了这个。 但是，现在为了经济上的好处，共产党放弃了很多以前流传下来的东西，拾起了钱袋。 通过反省信阳的事情呼唤了这个。 现在脱离大众的现象有多严重？ 50如果50年代脱离大众变成今天这样，那场灾难能顺利进行吗？ ？ 老百姓不能坐在谷仓地带的门口不抢粮食。 饿死了也不能不骂共产党。 也就是说，多亏了老一辈共产党良好的自古以来流传的作风，没有失去老百姓的拥戴和信任。 这是感动的力量。

那一代人对共产党的忠诚，是今天的人无法想象的。 这个信念是世代的信念，不是一两个。 一位八十多岁的老奶奶告诉我她连续读了五个晚上。 这本书让我每天流泪，书里夹满了餐巾纸。 我写了2000多字的读书感想文。 核心是共产党与人民群众的关系问题，就是怎样才能不辜负人民的期望，怎样才能不脱离为人民服务的宗旨。

我们为什么反对腐败，是因为改革开放这30多年，红利人民群众享受的太少，多分为当权者的利益集团，所以利益产生腐败，腐败产生利益。 这样只有一个结果，让老百姓的生活越来越不好。 财富这么多，大量分给了他们，老百姓还在吗？ 发生的腐败已经使老百姓几乎无法忍受，而今天的反腐就是为了扭转这一局面。

作者明确地说，他这本书不是歌曲的功劳:

在郑州，年轻人说要读书的时候，我以为是在唱歌称德，讲共产党的优良之前传下来的。 我觉得理解错了。 虽然那只是事情的一个方面，但也不排除这是最重要的部分。 我们反省历史的目的是什么？ 是为了处理现实问题。 否则，我们就没必要反省了。 现实中，说解体党群关系也好，解体血脉联系也好，都是令人怀念的时期。 今天你说不可思议是因为我们见过太少了，但那一代人，那个时期，正是如此。

回顾历史是为了更好的未来。 书上写得如下。

【今天，我们回顾历史，绝不是旧债重演，而是向后世的人展现了。 历史是镜子，是是非、美与丑、真与伪、善与恶的拍摄，不是更多，是折断也不会改变的； 她给后代一个冠冕堂皇的机会，一个洗掉污垢的便便，一个取舍的启示，一个行善的恩惠。

今天，我们裸露疤痕，绝不是撕裂旧伤，而是为了避免新的疼痛。 今天甜蜜不忘痛苦，被过去的痛苦刺痛而醒来，真是一种境界； 知道羞耻，勇敢地振作起来，察觉错误，改正正确的行为，确实是精神上的事情。

今天，我们坦白了代价。 绝不仅仅是怨恨，而是源于反省的必要性。 志高而远，脚下远，自省而健行； 避开代价的沉重，保持精血的盛行，群山之峰取得胜利的景色。

后世的人不要愚蠢地打碎历史这面镜子，需要聪明地打磨。 我们回顾历史，揭露伤疤，供认代价，包含着美好梦想——民族复兴、国家强盛、社会快速发展、人民幸福。 这一切，也充满了神殿对云的渴望！

我们想通过展示历史给予越来越多的启发。 我们想通过搞清楚一件事让人搞清楚是非曲直。 我们想通过作品找到灵魂和责任[/s2/]。 】

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