“西游外传44：美猴王性情暴烈原是“梦情愁恨”急红了眼？”

《西游外传43 :有谁能摆脱如来手掌心的钱眼？ 》中说，在西洋灵河岸的三生石畔，有一株苜蓿草，有时在红琏宫神瑛武士日用甘露灌溉，因此这种苜蓿草是经过漫长的岁月开始的。 在这个天界有一枚红琏宫神瑛武士，就像古代女性锻石补天的顽石。 那么，这条边界上位于西洋灵河岸三生石畔的绛珠草一株，不就是西贺牛州灵台方寸山斜月三星洞的产品吗？ 又和西贺牛州灵山雷音寺有关系吗？ 确实，既然有大荒山青峰上荒诞岩石的心灵化玉，也有东胜神洲自豪地来到国家花果山的仙石心灵化猿。 这个美猴王曾经去西贺牛州灵台方寸山斜月三星洞拜访仙人，后来护送唐僧西天取经到了西贺牛州灵山雷音寺。

这就是物欲熏人，红尘滚滚。 颜色空空颜色还空，虚实虚实虚实。

继续看《红楼梦》第五集，游幻境指迷十二钗，喝仙醅曲演红楼梦。 宝玉也一看，仙姑知道天分优越，性格聪明，怕漏天机，捂着卷子，对宝玉笑着说。 “然后和我一起去游顽固的景色，为什么还要在这里打这个闷葫芦呢？ 宝玉迷迷糊糊的，不知不觉扔掉了卷子，又随着警察的幻象来到了后面。 但是，参见珠帘刺绣广画楼雕檐。 那道光摇着朱户金铺地，更别说雪照着琼窗玉建造宫殿了。 看到仙花馥郁异草的香味，真是个好地方。 宝玉看不完，突然听到警察的异象笑着说。 “你们快出来迎接贵客。 话还没说完，我看见屋子里又出来了一个精灵。 都是驮着羽衣飞舞，像春天的花一样美丽。

一见到宝玉，污蔑警察如痴如醉地说。 我们不知道是什么客人，但我来接你很忙。 我等了很久，因为姐姐今天说江珠妹妹的灵魂必须来游倔强的风景。 为什么要引起这个浑浊物，污染这个漂亮的姑娘的境界呢？ 宝玉这样说着，吓得退不下来，觉得果不其然。 警察幻牵着宝玉的手对大家的姐妹笑了。 我在等你不知道经过。 今天，本来打算去荣府接江珠，但经过宁府，偶然遇见了宁荣二公的灵，对吾云说。 &lsquo； 我家自国家走向定鼎以来，功名奕世富贵流传至今，即使有百年历史，奈运终结也无法挽回。 虽然子孙很多，但没有一个继承业者。 但是，嫡孙宝玉是一个人，性格孤僻，生情诡谲，聪明的灵慧值得期待一点，但无奈我家的运气会结束，无人规则可能会被正式引入。 幸仙姑偶尔来一下，万望先因为情欲声色之类的事报警那个痴顽迷，或者让他跳出魅惑圈，然后就能进入正道，也带走我兄弟的幸。 因为这样告诉我，所以用慈悲把他引导到了这里。 首先，是他家上中下三等女性一生的本籍，很了解他很固执，还没有觉悟。 所以，他再次来到这里，让它再次品尝味道的幻象，或者冀将一悟，还不明白。

说到底是带着宝玉进屋的。 但是，有淡淡的香味，不知道是什么在燃烧。 宝玉不由得问道。 警幻冷笑了一下。 “这个世界上没有。 你怎么知道？ 这是诸名山胜境初生的花卉精，由各种宝林珠树的油混合而成，&lsquo； 群芳髓 宝玉听了，只羡慕。 大家坐下，小宦拿来了茶。 宝玉自觉清香异味，纯净而美丽。 因为又问了几个人。 警幻道:这茶出在春岩送香洞，又是用仙花灵叶所带的宿露烹调的。 这个茶名是&lsquo； 千一窟。 宝玉听了，点头赞许。 往屋子里一看，瑶瑶、宝鼎、古画、新诗到处都是，而且窗户下面也有口水时的粉垢。 墙上也有对联、书云。 是个幽灵。 毫无办法。

宝玉完全看了，都很羡慕。 因为，请再问妖精和阿姨的名字。 痴梦仙姑，一见钟情的大士，引忧金女，度恨菩提，各有不同的名字。 为了调节桌子上的安椅，没有刻小娟，装饰酒肴，真是琼浆满了玻璃杯，玉液倒琥珀杯，更不用说那个小娟盛了。 宝玉听到这瓶酒的清香，因甘莽不寻常，不由得问道。 警幻道:此酒为百花蕊万木汁，加麟髓酢浆凤乳曲制成，&lsquo； 万艳同杯。 宝玉不值得称赞。 喝酒的时候，又来了12位舞者，演什么样的词曲？ 警幻道:新制&lsquo； 红楼梦上演。 舞女们答应轻轻敲檀板，金推银筝，听他唱《开鸿蒙》，方唱。 于是，警察幻说:“这首曲子与埋在俗世中的传说曲子不同，一定有生旦净末的不同，有南北九宫的局限性。” 如果吟咏一个人或感情的偶然成为一首曲子，就可以进入管弦乐团。 要不是里面的人不知道其中的妙处，材尔也未必深谙此调。 如果看完稿子不听歌，就继续嚼蜡！

毕竟，来拿红楼梦的稿子，命令交宝玉。 宝玉抬起来，一边看着那句话，一边用耳朵听着那首歌说:

第一部《红楼梦引子》:开创鸿蒙，谁是情种。 一切只是风月情深。 这个奈何日，伤心日，乘着寂寥，试着消除愚心吧。 因为，承载着这个金悼玉的红楼梦将上演。

第二部《生涯的过错》:都道是金玉良婚，我只读木石前盟。 空面对山中高士，雪花飞舞，永远不会忘记这个世界的仙人和寂寞的森林。 哀叹世间的美中不如现在的信。 即使眉毛齐了，出了事，最终意义也是不平坦的。

第三本《白眉》:一个是中苑仙萱，一个是美玉无垢。 如果没有奇缘，今生又遇见了他。 说是奇缘，为什么心事终会虚？ 一个是徒劳，一个是担心空。 一个是水中的月亮，一个是镜子里的花。 眼睛里有多少眼泪，经过秋天流向冬天，春天流向夏天怎么样？

宝玉听了这首曲子，散漫荒诞，未必有好处。 但是，它的回响是悲伤的，可以陶醉灵魂。 因为这也不调查原委，听听来历，暂时就这样解闷而已。 因为我又听了下一首歌:

第四部《恨无常》:喜荣华正好，恨无常又会来。 抛下一切，悠然消耗芳魂，望着故乡的路远山高，所以在父母的梦中，孩子已经生命入黄泉，天伦啊，应该退步早点退身。

第五部《骨肉分离》:一帆风雨路三千，将骨肉之家一齐扔光。 害怕晚年哭泣，向父母诉说，休让孩子充满悬念。 自古以来就有贫穷的规定，难道离合就没有缘分吗？ 今后将分成两块土地，各自保持平安。 即使奴隶走了，也不能参与。

(第六本木《乐中悲》)襁褓中的父母哀叹父母双亡，纵居在其绮罗丛。 谁知道娇惯谁？ 幸运的是生于英豪慷慨大方，一点也不在意孩子的私情，就像巩月光之风照耀着玉堂。 仆人才华横溢，相貌不凡，度过了漫长的时光，一定被折成了童年的坎坷。 终于是云散高唐、水涸湘江。 这应该是尘环中的消长数，没必要白白悲伤。

第七本书《世难容》:气质如兰，才能恢复如仙，天生孤癖的人很少见。 你的道路肉肉腥，绮罗俗看着讨厌，但不知道过高的人嫉妒，过了清洁的世界也讨厌。 虽然可以哀叹这位青灯古殿的人们年老了，背叛了红粉朱楼春色阑，但最终依然风尘污浊，违背了愿望。 就像白玉陷进泥里一样，为什么还要感叹王孙公子无缘？

第八部《喜敌家》:中山狼、无情兽，都不读当天的起源。 一味骄奢淫逸、贪婪固执，盯着那侯门艳质和蒲柳，实践着的公府女儿像下流一样。 歌颂灵魂艳魄，悠然自得。

第九本《虚花悟》:识破了那三春，桃红柳绿怎么办？ 灭此韶华，求其清爽的天。 天说夭桃盛，云中杏蕊多，到底谁过秋天？ 请看那白杨树村的人们呜咽，在青枫林下鬼吟。 用天衰的草覆盖着坟墓。 这是昨天穷得有钱人辛苦，春荣秋谢花辛苦。 我听说，就像这样生死攸关，谁也躲不开一样，西洋宝树呼唤婆媳，结出长长的果实。

第十本《聪明疲倦》:机关计算太聪明了，反而送了清卿的命。 生前心碎，死后性空灵。 有钱有势，终于家破人亡。 白白吊着半世的心，仿佛悠悠地做三更梦，突然喇叭像大楼一样倾斜，昏暗得像盏灯耗尽一样。 啊！ 喜悦和悲伤重叠，感叹人生终于不确定。

第十本《留下余庆》:留下余庆，留下余庆，突然遇见恩人。 幸运的母亲，幸运的母亲，积累了阴影的功绩。 劝人生要帮助穷人，休就像我爱银钱忘骨肉的冷酷叔叔强奸哥哥。 正好减法，有天空。

十二支《晚韶华》:在镜中感恩，能在梦中成名。 那美韶华去何迅，然后拿着刺绣的账本进入鸳鸯袍。 戴着这个珠宝冠穿凤上衣，也比不上无常的生命。 虽然人生不会变老变穷，但也必须在背后积累孩子和孙子。 昂然戴上簪缨，系上簪缨，光灿灿的胸前挂金印。 威赫赫爵禄高登，高登，昏惨黄泉路附近。 自古以来即使问将来也还活着，只是徒有虚名而被后世尊敬。

第十三本《好事结束》:画梁春尽落香尘。 风情、秉月貌，是失败者的基本。 箕子颓废一切从敬而落，家庭消亡首罪于宁，投宿罪孽总是情有可原。

第十四部《飞鸟各投林》:官宦家业凋零，富贵金银散失，逃过恩的死，有无情而清晰的报应。 生命不足的生命得到了回报，眼泪给我的眼泪耗尽了。 平反冤狱并不容易，分离聚合都是事先就定好的。 想了解前世，总是来富贵也是幸运的。 看穿的遁入空门，沉迷于此而丧命。 好像要把鸟吃光扔进森林一样，雪白的大地掉落下来，真漂亮。

唱完，也唱副曲。 警察看宝玉没意思。 因为感叹痴儿还没有领悟。 宝玉自觉为了阻止歌姬已经不需要唱歌了，发呆了，希望他喝醉了睡觉。 警方下令撤下残席，将宝玉送到一香私房。 其间铺陈的盛乃素没见过的东西，更可怕的人早就有女人了，其鲜妍的魅力如宝钗，其风流如黛玉，不知何意。 突然警幻道:俗世中再怎么富贵之家，每一个绿窗风月绣阁的烟霞，都被淫污纮袴和每一个流氓羞辱。 更可恨的人，自古以来无论多么轻浮的浪子，都会装扮成好色不淫欲，甚至是情不淫欲犯罪，这都不算丑陋。 好色即淫欲，知情更淫欲。 巫山之会云雨的喜悦，都是因为喜悦其颜色，再恋其情。 我爱你者，天下古今第一淫人。 宝玉听了，吃惊地回答说:“仙姑差矣。” 我懒于读书，家里父母还在训练，你怎么敢再淫字？ 另外，因为还年轻，所以不知道淫字是什么。

警幻道:非也。 淫一有理则另当别论。 好像全世界的淫荡者，但容貌喜人，笑点多多，每次云雨降临，都憎恨天下美女给我提供电影时的兴趣，这都是皮肤淫欲的傻逼耳朵。 就像首尔一样，天分中产生痴情，我这一代人把它当做淫乱。 &lsquo； 淫二的字，只有心灵相通不能说出去，但是有神通，语言不通。 汝可以独得这两个字，在私房里固定为良友，但世上太迂奇怪，百口嘲笑，万目眦。 现在，听命于祖宁荣二公，切腹深情指点，吾不忍君一个人为我的私房增光，看着被世人遗弃，所以特地拉过来，酗酒，沁于仙茜，给警察一首美妙的曲子，更让吾妹一个人。 如果现在晚上好的话，可以结婚。 但是，让你领略这仙女幻境的风景还是如此，更何况是尘世之情哉。 现在，万万解释，重新上情，注意在孔孟之间委身于经济之路。

毕竟，便秘传授云雨的事。 于是推宝玉进屋，关上门再走。 宝玉模模糊糊的，根据警察的异象指示，不是有孩子的事，很难解释。 到了第二天，温柔平静的话语留在心中，再也和可卿分不开了。 因为两人携手出去游泳，突然到了一个地方，却看到荆榛遍地狼虎成群，即使黑溪正面挡住了路，桥也过不去。 迷茫中，发现幻从后面追过来，呼吁“早点休息前进，早点回头是很重要的”。 宝玉忙停下来问:“这是哪儿？ 警幻道:这也是迷津。 有万丈深，远在千里，里面没有舟型就行不通。 只有一只木筏，乃木居士握着柁，灰奉者扶着筚篱，不接受金银的感谢，却遇到有缘者渡过它。 首尔现在偶然旅行到这里，设定成堕落中的样子，我深深背负着从以前开始就用情悟道来守护情意的话。 话还没说完，听着迷津内的水如雷鸣，竟有多只夜叉海鬼把宝玉拖了下来。 吓得宝玉汗如雨下，失声大叫:“可卿救我！ 慌忙袭人一代丫鬟忙着拥抱过来，说:“宝玉别担心，我们在这里。

秦氏说在屋子外面，像看猫狗吵架一样拜托小姑娘们，但听到宝玉在梦中叫他的名字，他说:“这里谁也不知道我的名字，他为什么要在梦中叫呢？” 正是，安静的梦想在接近谁，永远的恋人只有我疯了。

欣赏《红楼梦》的原作，就此停止吧。

观察，听了他的歌。 “开创鸿蒙。 有一首方歌。 于是警幻说。 “这首曲子与俗世中填补的传说中的曲子不同，一定有生旦净末的不同，也有南北九宫的局限性。 如果吟咏一个人或感情的偶然成为一首曲子，就可以进入管弦乐团。 要不是里面的人不知道其中的妙处，材尔也未必深谙此调。 如果看完稿子不听歌，就继续嚼蜡！ 这一句话开鸿蒙的，正是飘散着鲜红尘土的仙女散花。 一想到过去盘古开鸿蒙，就引起了这一连串平反冤狱的梦想、哀愁和怨恨。

没有你，这个太空虚的幻境，痴梦仙姑，一见钟情大士，引愁金女，度恨菩提，为什么偏偏是梦情愁恨的四大痴女？ 如果没有梦想，怨恨萦绕在心中，哪里有这太空虚的幻境呢？ 蓦然回首，天下熙熙攘攘皆利，天下热闹皆利。 滚滚的红尘幻生幻灭了，意识到孔孟之间委身于经济之路是非常道路的。 不是西贺牛州灵台方寸山斜月三星洞的旁门左道吗？ 不要从洞天空洞里来风。 如果不是里面的人，不知道其中的妙处，只是梦中的人很难打破梦中的粉丝。

有一条路叫做春天抱着绣有困蒜的被子，不让它和妖精一起沾上红尘。 谁会幻入华胥之境，问谁是永恒的风流受罪！ 但是，谁听说的？ 直到盘古氏开鸿蒙、有巢氏让百姓建房、燧人氏让百姓挖木生火、华胥氏让百姓绑绳织衣、女娊氏让百姓炼石补天、伏羲氏易卦通天道和神农氏尝百草教民稼窦 如果无梦无怨的黄帝与蚩尤战斗，为什么幻入华胥之境的黄帝会梦游华胥之国呢？

突然，太空幻境的四大色女之一，度恨菩提向迷津普度众生指示后，飞到了西方灵河岸三生石畔。 又经过三百六十个旁门左道的后字门之路，西贺牛州灵台方寸山斜月三星洞，西洋菩提树下谁悟过？ 刮风了，隐约能听到歌谣。 我听说西洋宝树叫媳妇，结了很长的果实。 毕竟，有原因必有果，有果必有因。 无相生皆有缘，又何必春恨秋悲！ 有谁见过昏昏沉沉的梦中人、鹤、多次回来西游的人、或者穿越西方灵河岸边三生石之滨的云吗？ 正好当时的花果山仙石心灵化猿一样的美猴王，在不远的地方逗留在西贺牛州灵台方寸山斜月三星洞，终于修得了长生不老的大职正果。 也就是说，他只拿了三斗三升的米粒回来，佛太便宜了！

几个世纪过去了，他通过猴子向猪八戒泄露了密码洞的秘密，并在猴群中大肆传播异端邪说，从而给自己带来了牢狱之灾。 通过猴子事件的内幕消息和被告的答辩陈述，网络热卖图也一直备受瞩目。

在这篇答辩陈述中，通背猿说，艺众生如果为了私利最大化同时怀着同样的心情相求，必然会在方寸福田身上产生疯狂的粪土。 无相生，难相生，心中有恶念，邪气必侵。 物欲之所以道德沦丧，是因为这座灵台方寸山斜月三星洞无形之气。 当恶魔将鹬蚌相争的食物变成金钱时，艺人落入了这笔追求私利最大化的钱的眼中。 一旦由于物欲横流而精神错乱，就只能看到身体外面物质世界的有形形象。 从拜物主义到拜金主义的科技创新，是如来手掌货币政策缓慢收紧顶部调控的金目。 西贺牛州哲学的主观唯心主义和客观唯物主义辩证统一，落在佛陀无形手中的钱眼里。

背猴悲叹，不怕食品转基因，怕西贺牛州牛鬼蛇神的精神转基因。 炉灶附近悬崖上有火的痕迹，木桶会根据事件看到姚的残渣。 花果山水帘上的洞浑然如家，客人匆匆又轮回。 东胜神洲牛鬼蛇神西天取经，艺众生落入了这个追求私利最大化的钱眼。 一旦由于物欲横流而精神错乱，就只能看到身体外面物质世界的有形形象。 萌生私欲，萌生情欲。 产生光影，光线奇妙地远离。 颜色空空，空空颜色。 滚滚的红尘艺术家，为自己的生者安全着想，为死者超脱，为亲戚许愿，但还是让你们骚动而歌唱。 我出场。 前生为财奴，转世为财奴。 只要他带回来三斗三升米粒的钱，佛陀就太贱了，草根的财奴能怪谁呢？

据通背猿介绍，盘古开鸿蒙后，伏羲的教民扮演易卦通天道和神农氏把百草教民建成百姓窑，距离人类繁衍了数百万年。 当时，人们以法的自然规律天道受损弥补不足，实现了公有制计划经济初级阶段社会化大生产均衡的快速发展。 这是原始共产主义大同社会的始制很有名。 只有均衡的迅速发展，才能彰显公平和正义。 道的自然法则天道受损弥补不足是固本养元扶正制邪大道之行天下为公。 道法自然以正治国的抑扬顿挫帮助弱者，但上德缺德就是不以有德无为的方式思考。 公有制计划经济是指统一协调综合平衡的产品经济。 众生平等、互爱、互助、各按需要分配，简直就是个人天人合一，哪里有个人得失计算商品交易损益的情天怨海？

通背猿又感叹道，上次轮回的末世劫机也是如此。 西贺牛州牛鬼蛇神民主法治的奴隶制商业城邦和商业军国主义运作模式，衍生出私有化商业化市场经济不均衡快速发展危机的妖法魔术。 当恶魔将鹬蚌相争的食物变成金钱时，艺人落入了这笔追求私利最大化的钱的眼中。 从黄帝与蚩尤和尧舜禹之变战斗的夏禹传子家的天下开始，东胜神洲艺术家们落入鹬蚌相争的金钱之眼，也产生了梦中怨恨的冤情相报。 上次轮回的花果山美猴王带动了上次轮回的大禹治水定海神针，再次引发了货币泡沫泛滥的金融海啸。 点燃花果山和女姬氏的炼石补天的苦难就这样循环上演了。 挥舞金箍棒的美猴王之所以脾气暴躁，是受到了用损益得失计算来清晰观察秋毫米的火眼金眼的锻炼。 梦恨前世的冤屈，谁管白骨精死都没有冤屈！

据背猿介绍，西贺牛州牛鬼蛇神道法丛林法则自私弱肉强食兽之路，就是抑正抑邪扬善之正变为奇善，变回妖魔。 这条大道废有仁义智慧出有大伪的旁门左道，就是损害了不足以服务的法术。 东胜神洲艺术家役使众神的西天取经，是西贺牛州牛鬼蛇神妖法魔术的西学东渐。 从远古霸王龙开始，到山中无虎之王和山中无虎之猿被称为霸王，这是丛林法则弱肉强食胜王败寇不甘落后的快速发展道理。 即使到了猩猩猎人、冠人之礼、讲人话的时代，玉皇大帝的安天大会君臣父子等级礼法体系，依然是斗法战胜王后不服输寇的快速发展道理。 普天之下难道不是王土吗，带领土之滨的不是王臣吗？ 王者玉皇大帝是胜者吃的三界霸主。 西贺牛州的牛鬼蛇神，是这个三界霸主的爪牙和共犯。 发扬礼教吃人、吃钱、妖法魔术的牛鬼蛇神两面的人，不是说仁者情人，也不是说仁者情人，而是说慈爱博爱，那就是偷也有道的正复返奇善。 群争霸春秋无义之战是指弱肉强食和零和游戏赌输赢的公平竞争与合作双赢。 可怜的草根倩奴鹬蚌相互争斗，原来鬼利用神互相残杀，不熟悉就做了凶恶的事！

背猴子哀叹说，为了追求私利最大化，希望盈亏赚零和，赢了游戏输给国王。 买了才能卖，卖了才能买。 这就是富人驱鬼的好大门。 食草动物必须接受肉食动物生存竞争的丛林法则，这是鸟有鸟语，兽有兽语，弱肉强食的强买强卖。 虽然猩猩吞噬猩猩，冠以人之礼学习人之道，但他们依然认同丛林法则——弱肉强食胜王败寇，不服输这一快速发展的道理。 这就是有钱人驱鬼的魔力。 历代群雄争夺春秋无义之战的既得利益者，都是艺术家们怀着尊敬之心拜谒的富裕英雄。 草根钱奴自愿接受丛林法则强行强行强行买卖的霸王条款，是西贺牛州牛鬼蛇神妖法魔术修炼的大业正果。 在草根钱奴鹬蚌在相互争斗中厮杀的梦中，恨、恨、恨、恨，那他只收了三斗三升米粒的钱，被怀疑是不是卖了太便宜的东西。 如果草根佤奴不接受这个丛林法则，强行强加强行买卖的霸王条款，哪个资本怪兽的钱能吃人继续交易呢？

背猿警告说，有物混合是先天产生的，这就是盘古氏开启鸿蒙独立后不改周而复始的危险。 从原始奴隶制小康社会到现代钱奴制资本主义，这不过是私有化商业化拜金主义的牌坊游戏的货币贸易战的恶性循环。 将玉皇大帝的安天大会君臣父子等级礼法韭菜割体系转换为提升为美元霸权金融殖民统治的民主法治普世价值和市场经济全球化国际惯例韭菜割体系，也只是西贺牛州牛鬼蛇神妖法魔术魔术法术万变而道不变而已。 上次轮回的一定是相反的，发生在这个结束的时候。 不是草根钱奴实现自我革命修炼的人，而是金钱吃人的鹬蚌相争厮杀走向集体毁灭的人。 福祸取决于那些由于个人主观意识能动性而第一次击败私立公爵的人的魔变！

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