“愿我们的孩子,不要再背《弟子规》了”
《弟子规》是清朝秀才制作的,主题是听话、无条件服从。 如果只强调无条件的服从,会造成非常有害的结果。 人的本性由此受到严重压抑,虚伪代替了诚实。 没有地位高的马。 只有乖乖听话的愚蠢的人。
子规诞生后,很快就得到统治者的大力支持。 虽然这本书以儒家为名,但故事并不是真正的儒家思想,它只是卖自己的私人物品。 《弟子规》引用圣人的记述,用一锤定音的方法说教,弃万行,借圣人之势自立章程,违背圣教的信、解、行、证之次。
子规这部清朝高材生的作品流传至今。 我读的也是因为很多人约束着弟子和孩子,满足了想要唯命是从的贪婪。 因为这本书是约束弟子的,不是约束他们的。 他们可以乱来,但徒弟必须听他的。
从《弟子规》问世到现在两三百年,至少我从没见过真正的大德推崇它。 子规不能说是儒教的经典。 看到第一句话【弟子规圣人训】就觉得很奇怪,圣人是自己封的吗?
如果有病,请吃药; 昼夜不离床; 三年的丧,总是悲伤地咽下这句话前两条还可以,但三年的丧,总是悲伤地咽下是不对的。 好人即使悲痛欲绝,三年后也会生病。 身体不好的,大概会死吧。 没有人不知道悲伤之肺这个道理吧。
“不抗议、讨好抗议的号啕大哭、挞无怨”这句话,前半句也没问题,但后半句的句号哭闹、挞无怨都有问题。 挞不懂得变通,正陷入不义之中。 真正的儒家谈论的是小魔杖承受,大魔杖行走。 这才是真正的儒家文化,呆板。
慈子孝就是讲父母的慈爱,子自然孝顺。 我觉得要成为父母,更应该自责是否有慈爱。 我并不责怪孩子是否听话(听话不能成为孝顺的标准)。 《弟子规》不应用作父母要求子女孝顺的工具,也不应用作培养子女道德感的教条。
你好,力量是工具; 父母做坏事,谨去,这也是片面的。 如果你的父母讨厌你的爷爷奶奶,或者爷爷奶奶讨厌你的爸爸妈妈,你会怎么办? 手背都是肉啊。
有些父母告诉你不要做好事,也不要对自己的孩子做好事,你不听吗?
在《弟弟的规则》中,他说很长,但我说这很短。 与自己无关,不要多管闲事。 坚持明哲保身,只想着自己。 孔子说。 “既不能说见义勇为。 看到不合理的事件,不能挺身而出,不是勇敢的行为。 书中不区分好与坏,一律视为与自己无关,不但不多管闲事,反而人们话多、少为好。 所以,请不要变得佞巧。 别跟孩子们多嘴,说多了会招致是非。 慎重的结果是失去了活力,很多方面什么也做不了。 这已经和正统的儒家思想背道而驰,别说圣成贤,就是作为人也成了问题。
人有短的,不能揭; 人有私心,决不能说; 道人之善,也就是善,前两者体现了隐恶扬善的美德,总之,道人之善,也就是善这个词的问题很大。 我们知道这个社会太过与众不同了。 明明很坏,说好,那是善吗? 抬高人的邪恶,邪恶这种说法也太片面了,太绝对了,甚至误导了无数人。 这个社会上坏事太多了,揭露和公布是邪恶的吗?
可以说作者忽视了单纯强调隐恶扬善、惩恶扬善。 地沟油、奶粉、杀人放火也要躲起来吗? 掩饰邪恶是一种美德,但惩罚邪恶,弘扬善心也是必要的。 这个社会不能再缓和强奸了。 否则,坏人会走错路。 单纯强调善恶善的人,十有八九都是大坏蛋,或者是极度牢骚、吃老不消的人。
论如何做人、儒教三家、哪位圣人写的文案,远胜于这部《弟子规》。 现实中,施行《弟子规》的孩子很听话,却失去了孩子的机灵,失去了孩子的天真,遇事退缩,缺乏责任。 一旦犯了错误,就会过分责备自己,没有独立思考的能力,他们完全看不到君子的堂堂正正的特质。
儒家讲究智、仁、勇,但许多学习《弟子规》的孩子靠不住。 没有勇气,没有勇气持有自己的观点,不能说是智慧; 没有勇气,也没有害怕仇恨,不能说亲切。
常见的是孩子是否犯了错误,也必须研究,但往往是孩子成长必须经历的过程,而且孩子的行为不符合大人的习性),大人总是犯《弟子规则》中的哪一个 对孩子走钢丝,在这种环境下长大的孩子,对经典极其厌恶。 父母一代可以自由对待子女一代,子女一代不得表示任何不满; 由于不追究父母一代的任何错误,孩子一代的自由归于乌有。 这是对真正儒家学说的一大误解。
《弟子规》是当时满清皇权下的产物,数十万人统治着亿万平民。 他们的内心是恐惧的,统治者需要顺民、傀儡和奴隶。 因此,《弟子规》一诞生,就受到王室的大力支持,在弟子规的熏陶下,百年后的清朝成为最腐败无能的政权,百万清军面对两万八个联合国联军,成为百万羊。
《弟子规》全文1080字,浪费最多的一个字,共有43处。 这种教导和责备的口气,与孔子认识的不如好人,好人不如轻松的人学大体相反。 虽然《弟子规》能教导正直听话的孩子,但培养孩子健全的人格并不容易。
《弟子规》禁锢孩子的心灵,强调对长辈的绝对服从和对祖先无限的崇敬,不分青红皂白地接受。 这样,孩子就会被教育成将违背祖先遗训的想法视为异端邪说,凡是不符合以前流传下来的习性的行为,都会被教育成不服从。 于是,曼联化被鼓励,创造改革创新被视为越轨,进步精神被彻底扼杀,社会停滞成为必然。
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