“合法与变法:大宋朝的开国与悲歌第七课月会讨论汇总”
年9月30日星期天
这次历史学习有15个同学参加,10个同学在现场发言,5个同学参加了讨论。
大家的讨论很热烈。 一个遗憾的是,我选择了关于《李清照》的40分钟视频,但在发言和讨论中,关于她的讨论很少。 想想也能理解。
1、皇帝的正当性
宋宁:宋太祖赵匡胤创作的陈桥兵变、黄骅加身、武则天创作的那块天授神石,以及哪怕只出现了一点点的祥瑞现象,都是在自找民心吧。 这位开国皇帝还是一位非常能干的皇帝,结束五代时期的纷争局面,热爱读书学习,是后人学习的典范,加强中央集权,以文治国,开创盛世,也填补了隐患。
张念:兴修水利,灌溉农田,和其他开国皇帝一样,类似于纪律。 身穿宋朝的黄骅,就像武则天用石头一样,想展现天意。
吕途:探索以前也告诉过我,皇帝很在意合法性。 为什么会这样呢?
戴布里奇:每个政权都在乎合法性。 今天也是这样。 应该说还是道德在起作用吧
哲亚:名字不正确就行不通,不合法就不能说服人民
鲁途:那么,古代的合法性与今天的合法性有了很大的变化哦。 今天的合法性似乎与君权天授无关
哲亚:过去经常因天降祥瑞或什么异象而显示其出身优越,是上天的主张,但现在的合法性越来越多地提到能否让人民过上好生活
探索:虽然合法性形式有所不同,但从本质上看,民众对政府的承认,认为政府的统治是正当的,应当遵循。 认可程度越高,合法性越强。
哲亚:封建王朝敕令上写的第一句话是奉天运输,皇帝敕令说
黎明:现在必须接受某指示
宋宁(看到水浒传里孙二娘经营的黑市,是卖人肉包子的。 《夷坚志》中记录了宋徽宗在首都开封时杀死人肉后贩卖的黑店。 首都治安都是这样,那时候老百姓怎么活,怎么说也是南渡,为什么北宋亡国的老百姓不乘机反对呢? 没有了皇帝,人民会哭泣,认为没有人能统治他们吗? 就像失去了父母一样吗?
柳平(但南宋灭亡,也不是民心所向。 最后文天祥目睹了战场的惨烈,但没有一个人投降。 一切保卫国家保卫国家战死
探索:王国的权力来源于神权。 现在的政府权力来源于民众的认可。
哲亚)历史周期律(一治一乱、一乱一治)一直存在于皇权社会,这也是历史总是惊人相似的理由
探索:民众的承认不仅包括对政权的尊重,也包括向恐惧屈服。
迪桥)现在用民族主义代替民主主义,成为民族振兴的第一要务
雪焕“有一种说法认为,近代任何主义失败,民族主义都会成功。”
哲亚:既然权力得到民众的认可,为什么是流氓呢? 煮制度,把权力还给人民,说起来奇怪也不奇怪
王斌:政权稳定后,采取了措施。 历代皇帝都有这样的顾虑,牵制着各势力,不让自己受到威胁。 我们现在的中央领导也在做这样的事件,让他命令。 几千年来,现在的人也是这样。 不能思考也不能发言。 真正的民主自由需要漫长的道路。 奴化观念。
探索:农民起义的原因之一是,过去,没有人代表社会底层发言。 所以,社会底层的这种怨恨积累到一定程度,就会有一个爆发。 这就是起义。 近代的政治怎么处理这个问题,近代的政治就是建立这个政党啊。 如果说某政党不表达基层的信息,或者不表达基层的个别需求,就会出现爆炸性的问题。 这现在叫做革命。 欧洲发明政党来处理这个问题。
哲亚:这是一个值得思考的问题,我们的国家为什么总是对清官有这么深的情结。 为什么我们总是期待清廉的官员制度的出现而不是期待清廉的官员制度的出现呢? 为什么不能从制度上实现这位官员的清廉? 不能把权力关在制度的牢笼里,让官员鱼肉人民。 必须真正为人民服务。
2、与游牧民族的关系
宋宁(宋朝背后的许多皇帝觉得游牧民族的入侵者那么害怕。 那时,辽国、金国、西夏、两国一战就求和。 当然冷兵器时代骑马射箭的勇猛很重要,不然元朝铁蹄征服了那么广阔的领土,宋朝遇到了更强大的敌人吗?
柳平:古栈道,杨延昭设计的,抵抗辽军。 受委屈也不能求全
吕途:懊悔永远难以求全
黎明:如果在宋朝,你认为怎样才能保障安邦兴国?
柳平:文韬武略同等重要吧
哲亚:文人治国还是误国,你怎么看? 什么情况下适合治理国家? 北宋创始人通过武装政变取得政权,所以他必须平衡权力,防止自己江山变色,如果是前期,文官要选择治国,要选择压制杨文
香:杨延昭治敌之策,古栈道之敌不知,1300平方公里,敌不知,军民一心。
探索:北宋的这个国防问题,似乎是吸收唐朝藩镇结构的经验教训。 因为对边境的权力太大的话,会建立地方的割据势力。 北宋300多年来几乎没有出现割据。 北宋统治者认为,唐朝的边疆政策容易引发地区性的民族主义,到了唐朝末期,游牧民族经常入侵内地,造成了很大的困扰。
据说北宋在历代的汉朝以后。 北宋的这个统治面积最小啊。 之后的明朝和清朝,包括我们现在的国家,都接受了这个教训呢。 也就是说,对边疆省的控制比北宋时期加强了很多呢。 北宋时基本上处于防守状态,没有积极向边远地区扩张。 设立几个边远地区做一个缓冲区。 这也是军事上的弱点。
我们看北宋时,老师被欺负,所以忽视了实际上在与游牧民族的对决中不占特点。 因为游牧民有很多骑兵啊。 这些骑兵的机动能力很强,北宋呢? 他没有边疆省份就很少养马,南宋时期没有马,马供应量很少。 所以,北宋只能作为防御力量,其军事力量是防御性的,不是攻击性的。 我们现在都说北宋军队不堪一击,但实际上是世界历史上吧。 在对抗蒙古的统治中,还是南宋的整个军队多次重复的最长。
宋朝的两个战术失误,民族自尊心造成的。 打掉眼前的敌人,结果面对了更凶暴的敌人。 我推荐一部电影叫《贺兰雪》。 这部电影首要的是讲述党的相关人员的故事。
柳平(宋史上有名的文人将士之所以多,说明320年的宋不弱,最后只碰到了骗人的大敌
3、民族英雄的意义
探索:最近有一本不用岳飞和文天祥的教科书的编纂,降低了这些民族英雄的地位。 金的子孙提高了岳飞的地位。 金人是岳飞的敌人呢。 文祥也重视元朝,蒙古人非常重视文天祥,非常尊重文天祥啊。 影响民族团结降低民族英雄地位的道理是行不通的。
忠义之士,对这种英雄的表彰啊。 是超越民族的,不影响民族团结。 那是政治的一大智慧,满族和蒙古人都明白这个道理。
4、王安石变法
探索:让我们看看大家都在讨论那个王安石变法。 我们先从这个王安石变法开始吧。 变法对那个时代来说都是非常困难的事件。 一个政权提出了变革法的诉求,但这无疑达到了社会危机必须变革的程度。 但是,这种变法难以实施的一个重要原因是,有各种各样的好处群体,构成这些好处群体的需求各不相同,因此任何变法都不可能完全考虑社会所有群体的好处,有时可能有利于整体。 这个王安石变法有这种情况。
北宋虽然处于王安石变法时代,但当时的社会出现了许多不公正的现象。 这种不公正不仅在北宋,在任何社会都一样,都会引起这底层的怨恨。 积攒底层愤怒的最大原因还是普遍性的一个腐败,一点土地合并问题造成的啊。 地主不想放弃他们的这笔财产。 拥有财富资源,他们之所以在政治上有发言权,是因为这个掌握着社会资源的利益集团阻止了变革。
王安石变法还是来源于这个权力阶层的强烈反对,不容易实施,底层没有发言权。 发言权必须通过这些官僚机构反映给皇帝。 权力层在变法中会失去很多东西。 也就是说,他们为了阻碍变法,千方百计。 这样一个接一个的悲剧结果了吧。 如果这些地主阶级愿意释放自己的一部分利益,他们可能会拯救自己的国家。 相反,他们不愿意放弃自己的利益和农民分享,结果,国家陷入这种崩溃状态,金人入侵的时候,地主阶级不仅没有自己的利益,自己的生命也全部失去了。 所以,说不想牺牲什么,反而失去了所有的东西,这也是统治阶级的悲哀吧。
改革与革命的关系是指在革命感情牢固地建立在底层之前进行改革,在社会问题不可收拾之前进行改革。 否则,如果在政权反感的时候进行改革,改革就会以既得利益者被清除的革命结束。
宋朝开国初期,实行文官统治、文官政治。 事实上,文官政治、文官统军的这种措施非常先进。 目前,世界上大多数国家军队的最高层由文官管理。 也包括有名的美军国防部长吧。 必须是办公室的工作。 同时,军队不得参加政治活动。 世界各国也一样,都是党指挥枪啊。
雪焕(官多兵多,国库(/k0 ) )虚,才有王安石变法。 王安石的想法和神宗比较是一样的。 变法会影响官员的利益。 变更法的实施和变更也需要时间,需要一个过程,短期内效果不大。
迪桥:一个身体决定一个国家的命运。 宋朝整体的命运由太祖决定。 王安石和范仲淹、范仲淹一年就失败了。 王安石持续了16年。
附:大宋
徐良园:
五代又十国,被天下抹杀,皇帝不能
半个世纪间,平均10年一帝交替,中原之祸不断
国无宁,赵家幸有奇人,取名赵匡胤
父亲给军营穿上衣服,生下宝宝闻起来很香,取名香孩子营
小时候有佛缘,在少林寺练武功,攻太祖长拳
为了让落英少年追求名声而赶路,寺庙休息了一晚上
方丈偶然见面,礼貌地迷走指示,向北向南走
南方政局稳定,北方战国争功名,但一方不负其身
投身北周城,在皇帝身边当亲兵,等待晋升
过着慷慨大方的生活,保驾护航千里送北京妈妈,德名远扬
跟随赵郎武艺精、帝王学用兵,带兵突破敌阵
真有三板斧,从航程中咬金师傅,斩断血道
经过成功检查,与王室联姻,羽冀渐渐丰满
风水转了又转,陈桥兵战胜军心,黄骅附身
可怜的皇帝,叔叔不着急抢材料,让座哭着
合并与演绎,大宋国号与旗立,天下统一
楠是李鹈,落花去南唐,不要李后主
五千里山河,四十年失去家园,在梦中做了烟罗
你对以前知道多少? 春华秋月是什么时候? 祖国的残照
本文:《“合法与变法:大宋朝的开国与悲歌第七课月会讨论汇总”》
心灵鸡汤:
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