“毛泽东为什么不赞成“这个搞法””

众所周知，20世纪60年代的四清运动中，中国共产党的最高层发生了深刻的分歧，之后发生了一系列重大事件。 这一事件在新中国建国史上占有非常重要的位置，其深刻的原因和评价有待于越来越多的资料披露，也需要历史快速发展的检验，但一个很明显。 那是做法的不同。 在最终将分歧公开化的中央实务会议上，毛泽东毫不含糊地批评了当时四清的一点办法:现在这种做法和我们过去做的不一样。 我们的革命从来没有这么革命过。

为了了解这个分歧的经过，有必要把四清所展开的过程作为简单的回顾。

针对人民公社运动中发生的共产主义风潮、官僚主义荒谬指挥等现象，特别是信阳事件这样的小干部欺压群众、违法乱纪、危害人命的严重问题，毛泽东在1960年12月召开的中央实务会议上，提出了整风整社、矫正五风的任务。 1962年还发生了农村向家庭借贷的问题，毛泽东在那年秋天召开的中共八届十中全会上，提出要在全国城乡发起普遍的社会主义教育运动。 在1963年2月召开的中央实务会议上明确了这项任务。

1963年5月，毛泽东组织制定了《中共中央关于当前农村事业若干问题的决定(草案)》。 史学前十条标志着农村社会主义教育运动的正式启动。

从1963年9月开始，毛泽东组织研究制定了《关于农村社会主义教育运动中的一点具体政策问题》(简称第二十条)，多次在中央会议上讨论，并与多个省市的负责人就修订进行了协商，于11月14日经毛泽东最终修订后发表。

在这个阶段，中国共产党高层全体在赞同毛泽东意见的基础上形成了共识。 当选为国家主席的刘少奇忙于国务，几乎不参与领导工作，但持赞同态度。 1963年11月，刘少奇邀请夫人王光美参加河北省委四清职工队，下到抚宁县鲁王庄公社桃园大队。 原定20多天的桃园大队四清，干了5个月，总结了与敌人斗争的经验，即史学上所说的桃园经验。

事件在1964年夏天发生了变化。 刘少奇开始关注四清。 从6月开始，他前往11个省市巡视四清运动，介绍桃园的经验。 刘少奇对前一阶段许多地方的四清提出了批评，没有深入思考，认为走错了场。 过去一年多，我们在这场革命斗争中打了败仗。 他在各地的演说中强调，国内阶级斗争形势比预想的要严重，许多领导干部要偏右，偏右。 根据当时江苏省委负责人江渭清的回忆录，刘少奇同志脾气很大，在山东已经很生气了，但去合肥愤怒，强调国内阶级斗争的严重性，在四清运动中提出反右偏上，江渭清本人也遭到刘少奇严厉批评。 刘少奇还说:“我这次在各地的演说，实际上是反驳右倾机会主义的，只是没戴帽子。 与此同时，刘少奇批评第二十条，哪些地、富、反、坏分子犯了严重错误的干部，利用这第二十条的多条政策规定戳员工队伍。

1964年8月5日，中央决定，第二十条的编撰工作由刘少奇负责，另外决定，中央设立四清指挥部，由刘少奇指挥。 毛泽东持支持处于四清司令地位的刘少奇工作的态度，他提出的意见中有通常批准同意的不同意见也以委婉的方式提出。 例如，关于第二十条的编撰，毛泽东让秘书田家英告诉刘少奇。 第一，不要让基层干部陷入黑暗。 第二，不要把太多的员工集中在一个点上。 但是刘少奇没有接受。

8月16日，刘少奇致函毛泽东，就部署农村社会教育运动提出建议:将各县职工队伍召集到区委，省委职工队伍也分为各部委，在省委、区委领导下集中组成一个县。 的以下各行业和城镇的五反以及农村社会主义教育，都是由职工队伍统一承担、超前、滞后搞好的。 8月17日，刘少奇按照自己的主张完成了第二十条的撰改事业。 (此撰改后的十条简称后十条，篇幅大幅增加。 ) 8月19日，刘少奇写信向毛泽东推荐王光美桃园经验报告，建议将该报告转发给全党。

8月20日，华北地区的李雪峰、乌兰夫、陶鲁重、刘仁、刘子厚等向毛泽东反映了对刘少奇建议的不同看法，引起了毛泽东的观察。 但是，刘少奇仍然重复着自己的主张。 随后，毛泽东又反映了来自各地的情况，包括自己的警卫来信，了解了许多群众和职工群体成员的意见，对刘少奇的方法越来越不满。 在1964年底的中央实务会议上，毛泽东进行了批评，刘少奇在这次会议之前多次重申自己的主张，终于将这一分歧向中国共产党高层公开，最终在毛泽东主张的“农村社会主义教育运动中现在提出的一点问题”，即二十三条中，调整并改变了刘少奇推行的做法

那么刘少奇的做法和毛泽东的做法到底有什么不同呢？

刘少奇的做法中最突出的是强调整个运动必须掌握在上面派出的队伍手中。 他主持写作、编辑、制定后的十条中专门列了一条，凡要开展社会主义教育运动，都必须有上级派遣的工作人员。 整个运动由员工队伍指导。 这个原第二十条要求的与员工队伍的任务，第一是交给基层干部&lsquo； 参谋提出想法，进行指导和帮助，启发基层干部善于分解问题，明确方针和方法，而不是直接包庇对立，更不是包庇毛泽东在编纂第二十条时亲自担纲。 刘少奇在64年11月13日以中共中央名义发行的《关于农村社会主义教育运动中职工团领导权限的规定(草案)》中，再次强调中央有必要加重职工团的责任，由职工团领导全县党和政府的各级组织。

由于强调全体运动必须由职工领导，甚至要求职工领导全县党和政府各级组织，职工力量自然不够，下去不足一百一十万人，因此必须提出集中力量打歼灭战的大兵团作战方法，批评毛泽东

在这方面，毛泽东表示了坚决的反对态度。 他说。 “做运动首先要依靠群众，然后要依靠放下重担的大多数干部，第三是要依靠员工队伍。 员工队伍也必须依靠前两者。 一个县有二十八万人，必须经常依赖二十几万人才能维持下去。 他严厉地在地质学上说:“你只依赖员工，为什么不依赖那个县的二十几万人？ 例如二十八个个体中有一两个不好，还有二十六个或七个好。 你为什么不依赖这些人？

毛泽东的这个主张后来并没有提出不同的看法。 1960年提出整风整社时，毛泽东要求一定要走群众路线，动员群众个个纠正干部五风不正，反对恩赐的观点。 对犯了严重错误的干部，群众必须撤出他们的职务，只有上司不能撤出。 1961年公布的农业60条规定，“必须采取切实有效的措施，加强群众路线教育，使全党同志首先真正了解各级领导干部。 他明确指出:“大众的解放，不依赖于大众自身，也不依赖于任何人的恩赐。” 前十条制定时，毛泽东对社会主义教育运动的方法做了如下论述。 基本上，不是派人的问题，而是依赖群众，依赖省、地、县、社的广大干部。 动员广大干部群众，是最重要的。

方针不同的话，具体的方法也不同。

谈到动员群众，这一条在所有四清文件中摆在非常重要的位置，刘少奇打扮后也多次被强调。 但是，如何打动大众呢？

刘少奇主张必须先扎根建立联系，注意不要搞错根。 既然整个体育活动必须在员工的指导下进行，那么应该扎根什么样的地方自然由员工来判断，员工必须首先学习。 毛泽东的一个警卫给毛泽东写信说:“我学了40天的文件，完全没有理解。 在这种情况下，员工也有很多恐惧。 害怕找错根，找错人，或者干部恶作剧。 害怕这个，害怕那个，结果，就像毛泽东批评的那样，学习文件四十天，不进村。 聚集一万五千人，做个小县，二十八万人口，做了几个月还做不完。 扎根于一系列过程中，寒冷清晰，神秘莫测。 根据亲历四清员工队伍工作的回忆录，他似乎在敌占区从事地下工作。 在这样的气氛中，毛泽东一贯倡导的召开调查会的做法自然就行不通了。 一些工作人员在反右倾的压力下，做出了过分的斗争和逼供信； 一些群众为了迎合员工的意愿提供了虚假的情况，但这都导致了扩大化和冤情事件。

毛泽东对这个方法很反感。 他说。 “虽然也不再召开以往举行的比较有效的大会向大众说明来意，但这次做了秘密工作。 毛泽东过去采取的比较有效的做法是将运动的目的、意义和政策直接交给大众。 他说。 “进村宣布几瓶，开门见山。 一是向员工宣布，我们不是来整顿你们的，我们是全党、干部队伍全体，不是全体员工。 对干部也要表明来意，明确说明政策。 事实上，从一开始搞整风整社的时候，毛泽东就指示各级党委。 让干部真正学习政策，把政策交给大众，几个月就能扭转局面。 制定前十条和第二十条后，毛泽东还指示，这两个文件，要向全国农村各支部出两本，由县委、区委、公社党委领导干部负责向全体党员和全体农民宣读，讲清楚。 关于农村和城市的地、富、反、恶、右，也必须朗读和说明这两个文件。 总之，要进行被全国人民熟知、伟大的推进运动。

毛泽东认为，共产党的领导作用首要表现在推进、教育和启发群众上，把运动的目的、意义和政策直接交给群众，发动群众，自己解放自己。 正如二十三条所述，群众需要处理什么问题，需要处理什么问题？ 如果员工中有什么偏向的话，就纠正那个偏向。 那种冷漠、神秘、只在少数人中活动的方法，实际上是职工队伍带动群众运动，而不能掀起群众自觉参加的真正的群众运动。 毛泽东特意批准了广东省委报告的群众对其四清方法的反映。 一个叫陈二妹的贫农社员说。 “员工之间找贫农、下中农，整天跟着他，问长问短，一下子问了很多问题，让他很害怕。 一位叫吴才添的贫农员工说。 “不能一下子打击干部太多。 现在贫农、下中农谁也不敢当干部，集体生产没人指导。 员工就像沙子碎片一样，生产不顺利。 毛泽东重视这些意见，在指示中把反映这些现实的群众称为我们全党的老师。 毛泽东说:“真正的领导人必须在斗争中看到。” 与害怕弄错根本，也就是害怕正确发现和不依赖积极分子的想法相比。 在贫困访问的痛苦中明白吗？ 难以置信。 必须相信群众，依赖群众，领导群众发动斗争，在斗争中群众造就他们的领导人。

其实，毛泽东的这些主张并不是新提出的做法，而是中共整个革命史所体现的基本，因此，毛泽东被称为历来实行的比较有效的做法。 这种做法一直可以追溯到建党初期的大革命年代。 毛泽东着名的《湖南农民运动考察报告》生动地描绘了人民群众解放自己的伟大历史画卷。 短时间内，数万农民从中国中部、南部、北部各省站起，其势头犹如暴风雨，急剧异常，任何巨大的力量都无法抑制。 他们冲破束缚他们的一切网，朝着解放的道路疾驰。 毛泽东等共产党人所起的作用是通过“农民运动讲习所”等方法，用先进的思想启发群众的觉悟，播下革命的火种，点燃猛烈的农民运动。 在那场盛行的群众运动中，中国革命的许多杰出人物涌现出来并被培养出来。

从根本上说，人民群众自行解放自己，是马克思主义的基本大体。 马克思说:“工人阶级的解放应该由工人自己来争取。 无产阶级必须自己解放自己。 历史活动是群众的事业。 中国共产党正是遵循了这个大体，才取得了革命的胜利。

刘少奇在中国共产党第七次大会上作出的关于修订党章的报告(后称论党)也清楚地阐述了这一大致内容。 只有人民群众，才是历史的真正创造者，真正的历史才是人民群众的历史。 人民群众自身的解放，只有人民群众自身站出来斗争，自身站出来争取，才能获得，才能保持和巩固。 既不是任何群众以外的人可以恩赐或给予的，也不是任何群众以外的人可以代替群众争取的。 所以恩赐的观点代替了大众斗争的观点，是错误的。 刘少奇的这个报告很棒，应该说这个报告得到了全党的赞扬。 刘少奇在安源煤矿工人罢工的斗争中也实践了这一大致情况，所以在那场关于四清的争论中，毛泽东谈到要对那么多员工做什么。 特意转过脸去问刘少奇。 “你在安源不是一个人去的吗？

问题是，共产党取得政权，成为执政党之后，是否还会继续遵循这个大致内容？ 历史上资产阶级政党依靠民众推翻封建制度成为执政党后，很快就把自己看成是民众的统治者，把人民群众看成是统治和控制的对象。 苏共也摆脱不了资产阶级政党的影响，通过脱离群众形成了凌驾于群众之上的特权阶层，最终被民众抛弃。 中国共产党也会走这样的道路吗？ 相比之下，与革命战争时代形成的广大人民群众的离别、鱼水相融的关系能继续维持下去吗？ 你还不相信马克思关于人民群众自身解放自己的原理吗？ 从现实情况看，毛泽东持续批判的脱离群众的官僚作风和在实务中胡乱指挥的官僚作风，在相当数量的共产党干部掌权后，逐渐将为人民群众打天下的初心转变为打天下者坐天下的思想，置于群众之上

但是，毛泽东却不是这样。 他认为人民群众是历史主体的思想始终不变。 1964年1月，毛泽东接见外宾。 外宾提到毛泽东是世界上最伟大的政治家和革命思想家时，毛泽东说。 “我不伟大。 我和你们一样。 我们是站在人民中间，不是站在人民上面。 我们是劳动人民的儿子，不是剥削者的儿子，所以不能摆官僚架子。 可见，毛泽东即使成为国家的最高领导人，也不是君临人民之上的特别伟大的人物，而是人民的一员。

人民，只有人民才是创造世界历史的原动力。 毛泽东的这句名言，绝不是官话，而是根植于毛泽东的世界观和价值观，渗透于毛泽东的一切言行之中。

毛泽东在四清中不断强调团结群众和干部95%以上，坚持提醒各级领导不要扩大打击面，也与此密切相关。 人民革命、人民政权和人民民主专政的合理性和正义性，在于它是占人口大多数的人对极少数人民进行的斗争。 占人口大多数的民众的支持奠定了共产党政权不容置疑的合法性。 但人民不是抽象的概念。 他由成千上万个生动、具体的个体组成。 历史现实的情况总是这样。 先进分子只占人民中的一小部分，许多群众可能有很多缺点，也可能在相当长一段时间内处于不自觉的状态。 如果这样的群众到处设置防御，不敢依赖，那么相信群众，依赖群众就只能是一句话空； 如果把这样的大众也作为打击对象的话，革命就会失去其合理性和正义性。

毛泽东的主张是:第一，整顿群众是不允许的。 从四清年初开始，毛泽东就写道:“&lsquo； 五反不能进入工人中，但要对工人进行社会主义教育，提高工人阶级的觉悟。 对小偷的小小触摸，首先是正面的教育。 二十三条确定了无论什么社团、运动中或运动后，都不能用任何借口去反社员群众的规定。 第二，广大群众和掌握权力的干部之间，矛盾的首要问题出在干部方面。 必须处理异常的干群关系。 前十条指出如下。 目前，社队普遍存在四个不明确的矛盾，这一矛盾首先是干群之间的矛盾。 所以，毛泽东宣布要进村几趟，主张开门见山。 一是向员工宣布，我们不是来整顿你们的，我们是全党、干部队伍全体，不是全体员工。 第三，对广大基层干部，要以教育为主，处罚为辅。 小队、大队、公社的干部，就是大、中、小、无，就是多吃、多占、少、少、又没有。 贪污几十、百元、二百元的，你们自己讲，能退的就退，不能退的就大众批准，退！ 其他贪污盗窃投机诈骗，大的怎么办？ 坦白赔偿的人不戴帽子，千块也可以赦免。 表现很好，群众同意的情况下，也可以成为干部。 在这里，关于犯错误的干部应该如何解决，强调有必要尊重和听取大众的意见。 总体方针是，在实现95%以上团结的基础上，打击最坏、最强大的敌人。 在整个过程中，共产党的重要职责之一是教育广大群众和干部，特别是处于人数众多中间状态的群众和干部。 所以，毛泽东从一开始就规定，四清是一场重新教育人的斗争。 毛泽东认为，现实中存在的多个问题，特别是干部绝大多数不擅长社会主义问题，责任在谁身上？ 和我们在一起。 我们不是没有教育吗？ 他相信社会主义教育、干部教育、群众教育，一抓就有用。

四清中如何对待地富叛国的子弟曾是引起争议的问题。 这些人本身没有历史上的罪恶，如果现实中没有危害人民群众的行为，那应该是人民的一部分。 第二十条特别规定了正确处理地主、富农子女问题的政策，但修订后的第十条认为，他们中的许多人无法划清与自己家庭的界限。 因此，加上地主、富农的孩子，不能担任当地基层领导干部，通常不应该担任会计员、保管员、出纳员、办公室、事业的管理者等重要职务的歧视性条文。 甚至对与地主、富农子女结婚的党员、团员、基层干部和贫困中农，也要加强教育，使他们提高警惕。 这些人如果受到这方面的不良影响，必须认真解决，特别是严重的时候，必须开除党籍，开除团籍，取消干部职务。 单方面强调这种阶级出身的方法，是把实际上应该属于人民范畴的群众(地上的富家子弟、地上的富家子弟、社会关系丰富的人)挤出人民队伍。 毛泽东一直不赞成唯成分论。 他说。 “成分还得看，但不仅要看成分论，还要看表现，地主、资产阶级家庭出身的人可以背叛地主、资产阶级。 地富本身有左、中、右，地富的孩子还有左、中、右； 民兵、富家子弟进步的人也是必要的，贫困一代的社会、富家子弟顺利的人也必须有代表参加。 在这里，毛泽东认为地富本身也有左、中、右的区别。 他说:“如果真的战斗，他们会分化。 有些组织维持会，打白旗，杀共产党，有些和我们一起去。” 地主、富农、资本家也分化了，并不是都和敌人在一起。 也就是说，即使是当地的财富，只要愿意服从共产党，也应该团结在人民的队伍内。 所以，在四清之初，毛泽东就确定了改造后的地主和愿意改造的地主的残余富农分子也是团结对象。 1966年八届十一中全会毛泽东主持制定十六条，在坚决执行党的阶级路线的特别条文中作了以下发言。 党的领导人必须发现左派，迅速发展和壮大左派队伍，坚决依赖革命左派。 只有这样，才能在运动中，彻底孤立最反动的右派，争取中间派，团结大多数，经过运动，终于团结95%以上的干部，团结95%以上的群众。 这更加明确了毛泽东主张用一种现实的政治表现来分清敌我，团结广大人民群众的思想。

1965年初，中央政治局常委扩大会议上党的两位最高领导人的公开分歧，使在座的高级官员大为震惊。 但是，他们似乎都没有意识到这种分歧的严重性。 因为，两位领导人都主张搞清楚，认为只是做法不同，或者不尊重领导人的态度问题。

但是，毛泽东并不这样看。 他早就说过了。 很多人认为官兵关系、军民关系搞不好是错误的。 我总是告诉他们这是根本态度(或根本宗旨)的问题。 这种态度是尊重士兵，尊重人民。 之后，再次涉及实务小组问题时，毛泽东说:“什么样的群众路线、什么样的群众信仰、什么样的马列主义都是假的。” 多年来，一遇到这样的事件，就会爆发，言归正传，大家都期待着曾经发表过像论党一样精彩的报告的人在毛泽东心中失去了原有的光辉。

做法之争，其内涵和本质并不局限于做法本身。 通过做法之争，我们可以从更具体的入口进入伟人的精神世界，领悟他的世界观和价值观的精髓。

林之辛2019.9.16

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